馬卡連柯集體教育思想對班級凝聚力建設的啟示

孫昌君

【內容摘要】馬卡連柯的集體教育思想對于班級凝聚力建設具有重要的啟發意義。班級凝聚力的基本特征主要表現為需要、認同、共情三個遞進的層次。班級凝聚力的形成需要經歷萌芽、初步形成、成熟三個過程。培養班級凝聚力要把握平行影響、前景教育、嚴慈相濟三條基本路徑。

【關鍵詞】馬卡連柯?集體教育?凝聚力

馬卡連柯是蘇聯早期著名的教育理論家，被稱為“蘇聯的杜威”。我國在20世紀曾對馬卡連柯的教育思想進行過深入的研究，2000年以后，相關研究逐漸冷淡。但其集體教育思想在當下并沒有失去光輝，對班級管理依然具有啟發價值。班級凝聚力是班主任在班級管理過程中需要重點打造的“魂”，是班級欣欣向榮的動力源泉，也是學生健康成長的情感基礎。研究馬卡連柯集體教育思想，對于班級凝聚力建設具有重要理論指導意義。

一、班級凝聚力的主要特征

馬卡連柯在《我的教育經驗中的若干結論》中寫道：“集體是活生生的社會有機體，它之所以是一個有機體，就因為它那里有機構、有權能、有責任、有各部分之間的相互關系和相互依賴。”由此可見，集體不僅是一個組織共同體，在其背后的是一種看不見，摸不著卻又實際存在的力量，可以稱之為凝聚力。班級凝聚力主要表現為以下三個逐層遞進的基本特征：

1.需要

集體教育的心理學基礎“社會本能理論”認為學生天生地有想要使自己有益于社會的本能。筆者將此本能概括為“需要”，也就是學生感到某種缺乏而力求獲得認可的心理傾向。人是社會性的動物，不可能擺脫社會煢煢獨立。學生同樣如此，尤其是剛剛進入一個新的班級，學生格外渴望能夠得到朋友的信任，獲得老師的贊許。這種“需要”是班級凝聚力形成的重要基礎。

2.認同

認同是指學生因為認識到班級的價值觀念、奮斗目標、師生關系與自身有共同之處，由此而產生的對自己班級成員身份的承認，對班級目標、行為準則，文化氛圍的認可。認同的產生，是班級凝聚力形成的前提條件。只有在認同的基礎上，學生才會融入集體。

3.共情

隨著學生逐漸適應班級生活，有了自己的朋友圈。單純的需要與認同，已經不足以維持班級的凝聚力，這時候，學生開始逐漸從關注自我轉向關注他人，關心集體。能設身處地體驗他人處境，從而形成感受和理解他人情感的能力。共情的最高階段是將班級的榮辱與自己的榮辱聯系起來，培養出班級榮譽感。

二、班級凝聚力的形成過程

馬卡連柯認為，形成一個堅強而自覺的集體大致要經歷三個階段，筆者認為班級凝聚力的形成大體也經歷了這三個階段：

第一階段：萌芽階段。此階段班學生因為各種原因組織在一起，形成一個行政班級。班級成員各行其是，分散且不團結，處于一種相互試探的狀態。此時，班主任是絕對權威，以不允許反對的方式向學生提出一些明確易懂，容易實行的要求。此階段班級的凝聚力主要來源于班主任的權威。

第二階段：初步形成階段。此階段班級的各項規章制度逐漸完善，班委隊伍趨向穩定。班級的一批積極分子開始涌現。馬卡連柯認為，在任何集體當中都會有一些“積極分子”——“凡是很好地對待機關和它的任務，參加生產管理文化工作的學生，都可以稱為積極分子。”在學生集體中，這些積極分子是教師必須依靠的骨干，也是班級凝聚力形成的動力源。此時，這些成員成為班主任決策的堅定擁護者和執行者。在班級事務中承擔著領導者的角色，在他們的帶動下，班級成員互幫互助，班級凝聚力初步形成。

第三階段：走向成熟。此階段班級凝聚力的來源不僅僅是班主任的權威和積極分子的穿針引線。而是班級文化、各項規章制度得到班級成員的真誠擁護。學生爭做班級主人，積極參與班級管理，建言獻策，具有主人翁精神，與班級同命運，共榮辱。此時凝聚力才算正式形成，并且因為來自于每一位成員而顯得更加牢不可破，班集體也從組織共同體轉向精神共同體。

三、班級凝聚力的培養路徑

馬卡連柯的集體教育理論概括起來就是建立合理的集體，通過集體對學生產生合理的教育，培養學生的集體主義精神。

1.平行影響

馬卡連柯認為，集體不僅是教育的客體，也是教育的主體。平行影響的內涵是集體教育與個別教育同時進行。教育集體時不能忘記個人。在教育每一個集體成員時，也在教育著集體，即學生既從教師那里受到教育，也從集體中受到教育。培養班級凝聚力，也應當如此，將集體教育與個別教育結合起來。在實踐中，只有雙管齊下，才能產生教育的合力。例如在進行表揚時，某個人取得的榮譽，全班成員共同受到表揚，包括那些其實并沒有做好的同學。這種作法看似很不公平，但會給那些并不盡如人意的學生產生巨大的道德激勵，使他們自發地想要追趕優秀同學，產生了潤物細無聲，無聲勝有聲的效果。懲罰時同樣如此。通過這種平行影響，使同學們能夠深刻體會到自己是集體的一部分。集體榮辱與個人榮辱是息息相關的，從而形成班級的凝聚力。

2.前景教育

馬卡連柯在高爾基工學團——捷爾任斯基公社的實踐過程中，曾有一名學生因為失戀而上吊自殺。這雖然是一起偶發事件，但馬卡連柯認識到集體成員開始更多地關注自己個人生活，而不是集體生活的得失成敗。這正是一個集體開始倒退的標志。為此，馬卡連柯提出“明日歡樂論”，即“前景教育”的方法。要求集體的組織者和領導者，必須經常向學生和集體提出任務，使其永遠有前進的目標和努力的方向。馬卡連柯說：“向集體指出它前面的任何快樂，即使是很小的快樂，都能使集體變得更鞏固、更和睦、更富有朝氣。”生命在于運動，集體的凝聚力也在于對未來有一個美好的期許并為之努力。班級凝聚力的建設離不開一個個小目標的制定，只有當學生們為一個個具體、連續、可感、可實現的目標奮斗時，班級成員才會凝聚在一起。

3.嚴慈相濟

嚴格要求與尊重學生相結合是集體教育理論中的一個重要的教育方法。馬卡連柯認為，在教育中，對人的嚴格要求是很重要的。沒有要求，也就不可能進行教育。但是，他同時認為在嚴格要求時也要尊重學生，把學生看做教育過程中有血有肉的主體，而不是被動的教育對象。馬卡連柯指出，尊重學生包含著三個境界，即尊重學生的人格，尊重學生的能力，尊重學生的理想。

（作者單位：蘇州昆山震川高級中學）