馬克思《人類學筆記》寫作原因研究綜述

摘 要 《人類學筆記》是馬克思晚年時期的一部重要著作，他當時放棄了《資本論》的編寫，轉向了人類學的研究。自上世紀70年代《人類學筆記》問世便引起了國外學者的研究熱潮，并迅速波及到國內的學術研究。關于“馬克思為何創作《人類學筆記》這一問題”至今學術界仍是爭論不斷，如“轉向論”“歸復論”等等?；诖?，本文將對國內外學者對于這一問題的研究和觀點作梳理和歸納。

關鍵詞 《人類學筆記》 寫作原因 前資本主義社會

作者簡介：張鑫，天津師范大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理研究生。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.232

一、國外研究綜述

戴維·麥克萊倫及梅林的《馬克思傳》中記載了馬克思晚年時期身體健康情況急劇下降，無法從事大量耗費腦力和心力的科研工作，因此剛下了手上關于《資本論》第二卷和第三卷的工作。但馬克思在生命最后十年里對新興的人類學十分感興趣，尤其是摩爾根《古代社會》這一著作，著作中原始社會的民主政治、所有制結構、以及財產共有吸引著馬克思，所以馬克思在晚年期間開始從事較為輕松的關于人類學著作的摘錄與整理工作。

帕特森認為馬克思對人類學和歷史學的興趣源于兩個相互關聯的問題，即資本主義及其從何而來，也就是前資本主義社會或非資本主義社會的問題。并且對于馬克思在研究這些社會的時候其學術觀點和理論立場是否有變的問題上，帕特森認為不變的是馬克思始終對于資本主義的關注，變化的是馬克思對于社會轉型的探討上，尤其是封建主義向資本主義的轉型過程。

大衛·史密斯不贊同梁贊諾夫和凱利兩位學者就《人類學筆記》這一文本來的角度來看待馬克思晚年創作的意圖，反對他們認為這一時期馬克思完全放棄了《資本論》的觀點。大衛·史密斯從《人類學筆記》創作背景入手，認為馬克思晚年研究人類學并撰寫《人類學筆記》有三個重要動機：一個是在政治上，反對中央集權主義;一個是在經濟上，捍衛他在《資本論》第 1 卷中提出的對資本主義的分析;再一個就是在捍衛《資本論》的基礎上擴充資本論。

莫里斯·布洛克通過對《人類學筆記》中馬克思多個思想的剖析，如亞細亞生產方式理論、前資本主義制度進化理論、社會發展理論、財產概念等等，他認為馬克思這一系列思想研究反應出來馬克思寫《人類學筆記》是為了達到一種目的。首先，是關于資本主義以前社會的研究，是為了研究資本主義社會產生的起源，并且揭露資本主義的本質;其次，馬克思試圖從歷史角度認識階級結構、政治制度和財產等三者相互作用時形成的關系，這對認識資本主義的產生、變化以及推翻資本主義都有重要意義;最后，馬克思是為了回擊保守主義者的批判而寫的。

二、國內研究綜述

榮劍以馬克思在十九世紀五十年代初期的理論著作作為研究的視角，梳理了馬克思的史前社會理論和東方社會理論的歷史演變過程，把握了東西方社會發展的關系，并著重分析了亞細亞生產方式的問題及東方社會發展道路的問題。由此，榮劍認為馬克思創作《人類學筆記》是為了深刻闡述人類社會歷史的發展規律;深入研究前資本主義社會的制度、社會結構等，明確人類社會發展之處的形態和地位，為東方社會發展道路的探索提供思路，探索東方社會演進的特殊性，為其走向社會主義的現實性和可能性打下理論基礎。

商德文從馬克思主義思想的連貫性入手，認為馬克思晚年寫《人類學筆記》的主要與馬克思早期為自己規定的解開歷史之謎與理論之謎的“兩個謎團”有關，再到十九世紀50年代末撰寫的1857-1858年經濟學手稿，闡述了資本主義經濟的規律和關系，解開了理論之謎，以及社會形態形態理論的發展，對人類學和民族學有了初步的認識，與馬克思晚年思想相承接。所以，商德文認為馬克思晚年關注人類學的原因是為了解開史前社會的神秘面紗，揭示東方社會演進的規律和特征及人的本質，從而對歐洲中心論提出批判。

張奎良通過結合馬克思創作《人類學筆記》時期的歷史時代背景，以及當時馬克思全部書信和著作，提出“革命是全部問題的關鍵”。他認為馬克思晚年是為了尋找世界革命的道路，由于西方國家的革命并沒有按照馬克思在理論上的預期所發展，馬克思需要尋求新的突破口，于是在探索道路的過程中將重心轉移到了東方、俄國等落后的東方社會，希望東方國家能夠成功的“跨越卡夫丁峽谷”，直接進入社會主義國家。

劉明如認為探究馬克思之所以創作《人類學筆記》是其整個思想過程中合乎邏輯的產物，馬克思畢生的重要使命就是揭示人類社會發展的一般規律。為了這一使命他考察了資本主義社會，闡述了其從產生、發展到滅亡的規律，那么前資本主義的社會是怎樣的呢？所以劉明如認為馬克思寫《人類學筆記》是為了在生命最后時期完成重要歷史使命，必須對史前社會和前資本主義進行深入研究。

黃淑娉認為馬克思創作《人類學筆記》的時期是剛剛興起的人類學出版了大量人類學相關著作的時期，也是研究人類學的進化學派發展最鼎盛的時期。馬克思之所以放下《資本論》的整理工作，繼而開始研究和摘錄人類學的著作，是因為“文化人類學作為經驗科學能夠為馬克思的唯物史觀和對前資本主義社會形態特別是原始社會的研究提供經驗材料和具體論證?！?/p>

陳維杰認為馬克思晚年創作《人類學筆記》的原因有三個方面：首先，馬克思創作《人類學筆記》不是對《資本論》的放棄，而是為了完成《資本論》的撰寫和整理的需要，馬克思大量搜集俄國、印度關于土地所有制的資料是為了《資本論》中揭示資本主義地租實質，;其次，馬克思通過《人類學筆記》對《共產黨宣言》中理論缺陷進行了改進和思考，是為了發展和完善馬克思主義的唯物史觀;最后，由于馬克思當時是處于人生的晚年階段，身體健康狀況不允許他繼續從事理論性很強的工作，只能做像閱讀文字資料、做摘錄、讀書筆記此類輕松的工作。

吳波認為十九世紀六七十年人類學研究的興起為馬克思晚年的著作提供了現實可能。他把馬克思晚年創作《人類學筆記》的動因概括為三點，第一點是為了深化對史前社會的研究，探究史前社會的社會本質，由此建立史前社會理論，從而進一步豐富和完善唯物史觀;第二點是證明和維護唯物史觀的科學性和適用性，證實唯物史觀是適用于史前社會的，從而論證資本主義社會的存在是暫時的，始終將會被推翻和滅亡的;第三點是通過研究前資本主義社會的特征和結構，為東方落后社會尋求發展道路。

姚順良認為在《人類學筆記》出版后，八十年代后半期出現的對馬克思的創作動機研究并沒有抓住問題的實質性，他指出“馬克思晚年對《資本論》的放棄，轉向人類學的研究”這一觀點是錯誤的，他認為“在晚年馬克思那里，不僅不存在所謂理論立場的根本轉變，其研究方向在根本上也是一致的?！币樍颊J為馬克思從《資本論》到《人類學筆記》是拓展，而不是轉變。并從三個方面解釋其原因：首先，人類學筆記中農村公社的問題研究是對于《資本論》的續寫，是為了對批判資本主義生產理論提供的材料;其次，是為了指導歐洲工人階級的現實斗爭，論證“土地國有化”的需要;最后，具有決定意義的一點就是為了回應當時俄國革命者的內部爭論，為東方社會發展道路指明方向。

趙家祥認為馬克思晚年研究和創作《人類學筆記》是為了全面審視自己畢生的全部理論，主要是唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義這三個部分，改進先前理論存在的缺陷和不足，填補理論上的空白之處，用新的學術材料豐富和發展自己的理論，克服局限性，是馬克思主義理論體系更加完善和豐富，體現科學性。趙家祥說“馬克思晚年的‘古代社會史筆記在自己的理論活動行程中，樹立了一塊新的里程碑?！?/p>

三、 結語

經過梳理和總結國內外學者對馬克思創作《人類學筆記》的動機的看法，能夠看出學者們對此問題研究角度、研究方法不同，因此也提出了不同的觀點和看法。有的認為馬克思是回歸了哲學方面的研究，有的認為馬克思身體狀況糟糕，無法繼續《資本論》的研究，有的認為人類學的研究視為資本論的創作提供需要等。主流的觀點認為馬克思是為了研究史前社會和前資本主義社會，從而揭示社會歷史發展的規律，從而為東方社會發展道路提供理論基礎。

筆者認為馬克思寫《人類學筆記》的原因首先應當從文本入手，深入分析馬克思所作五篇摘錄的中心主旨，以及五篇摘錄之間的相互關系。他摘錄了柯瓦列夫斯基和菲爾關于東方社會的土地結構和村社制度，摘錄了摩爾根的古代社會、梅恩的社會法制史、拉伯克的原始社會和起源，五篇摘錄相互關聯，由此看出馬克思的目的是為了研究史前社會和前資本主義社會;從馬克思所作筆記看出，馬克思反對柯瓦列夫斯基和菲爾等人將歐洲社會發展的歷史機械的運用與東方社會國家，并提出印度不存在西歐意義上的封建社會以及土地私有制，這一系列思想說明馬克思的目的是為了探究前資本主義社會是否都像西歐一樣經歷封建社會再到資本主義社會，豐富了社會形態理論。其次，應當把《人類學筆記》放到馬克思全部思想發展過程中分析寫作動機，證明唯物史觀對于史前社會的適用性，闡明資本主義終將被取代、走向滅亡，共產主義終會迎來勝利的曙光，是對唯物史觀的運用和升華。

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