謝晨
摘要:尊重學生是教師處理好師生關(guān)系、保證教育實踐順利開展的重要原則。文章從心理學、倫理學的尊重內(nèi)涵出發(fā),結(jié)合教育規(guī)律,分析歸納出“尊重學生”在教育學領(lǐng)域的概念,認為尊敬學生就是在教育過程中,教師給予學生平等關(guān)注的態(tài)度,通過對學生的存在和表現(xiàn)進行準確認識并回應(yīng)適當?shù)那楦泻托袨槎B(yǎng)成的職業(yè)道德規(guī)范。
關(guān)鍵詞:教育學;教育理念;尊重
中圖分類號:G456 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2019)31-0007-02
關(guān)于尊重的含義,在心理學和倫理學方面已經(jīng)有了比較深入的探討。這些探討有的針對整個社會哲學層面,也有的為新的教育理念的建立做了鋪墊。雖然許多教師在實踐中非常注重落實尊重學生的教育觀念,但對于“尊重學生”在教育領(lǐng)域的界定,教育理論研究者還沒有給出明確的說法。
一、尊重的一般界定
在《現(xiàn)代漢語詞典》中,“尊重”一詞作動詞講時,有兩個意思:①尊敬、敬重,如尊重老人,互相尊重。②重視并嚴肅對待,如尊重歷史,尊重事實;還可以作形容詞講,解釋為莊重,如口語中說的“放尊重一些”。
這是日常生活中經(jīng)常見到的詞語,主要用于主體和客體之間,表達主體的人對他人、社會上的事與物的態(tài)度和行為,表示對客觀存在的一種情感和關(guān)注。這包含了主體對客體的特性和存在的理解、肯定與贊賞,從一個方面表現(xiàn)主客體間的關(guān)系。第一種解釋傾向于情感表述,情感中包含特定的意識和行為;第二種解釋傾向于意識和行為的規(guī)范,在意識和行為的規(guī)范下帶動特定的情感。
作為一種溝通人與他人、社會的行為方式,尊重這種積極的行動可以促進社會穩(wěn)定、和諧及發(fā)展,所以在不同的社會,會被以不同的內(nèi)容形式固定下來,形成不同的道德風貌和行為規(guī)范加以提倡。因此,尊重才能被提到哲學的高度,成為倫理學研究的重要內(nèi)容。
二、尊重的心理學和倫理學界定
從心理學的角度研究,尊重是一個人平等地對待他人的態(tài)度,包括認知、情感、行為傾向性三種心理要素。認知層面是指一個人看待他人的視角和對共同人性的認識,就是把人看作和自己一樣的,是一個自由、獨立、完整、有獨特的天性、人格、尊嚴的人。行為傾向性層面是指主體以什么樣的方式示人,積極方向?qū)腕w的天性予以接納,站在客體的立場看待、理解、寬容他人,讓其擁有選擇的自由;消極方面對自己的喜好加以自我控制和行為約束,不以自己的興趣、愛好、意志強加于他人,不命令、蔑視、嘲弄、挫敗他人,不否定他人的價值,不把他人當工具利用等。情感層面是指伴隨認知和行為傾向過程的情緒情感體驗,一種是消極的,因為尊重包括對自身喜好、自我中心的約束;另一種是積極的,當把尊重看成一個人具有的良好道德修養(yǎng)的體現(xiàn)時,感受到的是一種愉快、情緒高漲的滿足感。
心理學對尊重的研究讓我們清楚地看到了尊重的心理活動層次,有助于從心理層面把握、尊重學生的活動規(guī)律。因此,尊重學生首先應(yīng)該包括認真、客觀對待學生的態(tài)度;其次,要對學生的存在和表現(xiàn)做出認知、情感、行為的一系列反應(yīng),在這些反應(yīng)中,需要有意識地選擇、規(guī)范,使之處于有助于教師科學實施教育的維度。
從倫理學的角度講,羅賓·狄龍在《斯坦福哲學百科辭典》一書中把“尊重”界定為:“一般而言,尊重是主體和客體之間的一種關(guān)系。在這種關(guān)系中,主體從某種角度,以某種適當?shù)姆绞綄腕w做出回應(yīng)。”據(jù)此分析,作為主體的回應(yīng)涉及主體四方面的活動:注意、遵從、積極的評價以及適宜的行為舉止,也就是說,尊重包括認知、意志、評價和行為四方面的要素。認知要素指主體必須像一個事物真正顯示自己的方式那樣給予小心翼翼的關(guān)照,并且盡其所能地客觀看清該事物;意志要素指尊重是一種主體行為能力的表現(xiàn),顯現(xiàn)出主體的自主性和自覺性;評價要素指尊重某個對象意味著就賞識它,認可它具有不依賴我們先在欲望和他人許諾的價值與重要性;行為要素指主體必須避免某些行為,或者以特定的方式行動。
尊重具有德性內(nèi)涵和規(guī)范意義。德性內(nèi)涵方面指尊重包含主體對自身有限性的承認,從而對人自然的或不道德的傾向的克服;還能使人謹慎地關(guān)注外在對象,并使其在人與對象的關(guān)系中認識到自身所處的位置、自身的道德本性。規(guī)范意義方面首先包括應(yīng)當尊重什么樣的對象的規(guī)定;其次包含主體選擇何種態(tài)度和行為表示尊重;最后意味著主客體之間某種道德關(guān)系和道德共同體的構(gòu)建與實現(xiàn)。
倫理學“尊重”的探討與心理學都涉及關(guān)注、主體的自為、積極的情緒以及行為。它給人的啟示主要有兩點:一是尊重學生是教師對于學生存在和表現(xiàn)的一種適當方式的回應(yīng),由此可以構(gòu)建和體現(xiàn)師生融洽相處的和諧關(guān)系;二是尊重學生應(yīng)該使教師承認自己的有限性,審視自身在師生關(guān)系中的地位,明確尊重學生什么、怎樣尊重學生。也就是說,尊重學生應(yīng)該成為教師的職業(yè)道德規(guī)范。
三、尊重學生在教育學領(lǐng)域的界定
教育是實踐性很強的社會活動領(lǐng)域,尊重學生在教育學領(lǐng)域的界定,要準確把握教育實踐和理論發(fā)展脈搏,遵從科學教育規(guī)律,恰當界定教育各要素間的關(guān)系,以便達到科學、完備地服務(wù)教育實踐的目的。
由以上理論探討可以梳理出以下觀點:首先,尊重學生是在教師主導師生關(guān)系的狀況下,教師重視并嚴肅對待學生,對學生給予足夠關(guān)注而形成的一種師生關(guān)系。在我國傳統(tǒng)的教育觀念中,“尊師重道”思想一直占有相當重要的地位。在師生關(guān)系中,教師擁有絕對的話語權(quán)、控制權(quán)和領(lǐng)導權(quán)。在現(xiàn)實教育實踐中,這容易導致忽視學生的客觀條件和需求,一廂情愿并脫離學生實際地策劃、開展教育。重視學生,嚴肅對待學生,關(guān)注學生,了解學生的身心發(fā)展狀況、認知水平、思想意識狀態(tài)以及興趣愛好等基本情況,以正確的態(tài)度對待學生,不僅是直接面對學生的教師應(yīng)盡的義務(wù),也是所有教育工作者開展工作的出發(fā)點。
其次,這種關(guān)系建立在師生平等的基礎(chǔ)上,把學生當作一個先天具備獨立人格和尊嚴并擁有一定發(fā)展?jié)摿Φ娜恕6嗄暌詠恚處煹慕^對權(quán)威導致教育中形成了以教師為中心的陋習,部分教師簡單粗暴地管理學生工作,造成對學生人格尊嚴的傷害。尊重學生就是肯定學生先天擁有的人格和尊嚴,樹立師生人格平等的觀念;規(guī)范教師在教育實踐中的行為,必須首先承認每個學生都具備一定的發(fā)展?jié)摿Γ⒈M力幫助學生挖掘、發(fā)展自身潛力。從20世紀末教育主體性的研究到21世紀初“以人為本”理論的確立乃至尊重學生理念的探討,都是對學生在教育中所處地位的探索,具有相當深刻的現(xiàn)實意義。
再次,尊重學生要求教師對自己的喜好加以控制,欣賞學生的優(yōu)點,接納學生的不足,并以積極的行動予以肯定和引導。每個人都有自己的個性和喜好,教師也是如此。但作為從事特定職業(yè)的人,教師在工作中應(yīng)該正確把握個人性情,公平、公正對待每個學生。每個學生都是發(fā)展中的人,都有自己的優(yōu)勢和不足,如何正確對待學生的個性特點,既是教師工作的手段、方法問題,更是教師的職業(yè)修養(yǎng)問題。對待學生的不足,應(yīng)該加以具體分析應(yīng)對,有些不足,比如思想道德問題,不僅要態(tài)度寬容,還要及時引導糾正,這是一個盡職盡責的教師應(yīng)盡的義務(wù)。
最后,尊重學生作為教育實踐得以有效、有序開展和構(gòu)建師生民主、平等關(guān)系的先決與必要條件,它是一種促進教師自我約束的職業(yè)道德規(guī)范。在社會發(fā)展日趨多元的今天,在政治、經(jīng)濟、文化、思想等多種因素的沖擊下,社會各種關(guān)系的沖撞達到前所未有的狀態(tài),學校師生關(guān)系呈現(xiàn)復雜化、緊張化的趨勢。尊重學生既是緩和這種緊張狀態(tài)的一劑良藥,也是教育實踐得以有效、有序開展的先決和必要條件,同時也是構(gòu)建師生民主、平等關(guān)系的先決和必要條件。成功的教育離不開對學生的尊重,這符合從學生實際狀況出發(fā)的教育基本理念,需要一個恰當?shù)慕逃枷胫笇Ы處熣_把握、拿捏師生關(guān)系的狀態(tài)和分寸,化解師生矛盾于事前,尊重學生的教育觀念是當代教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。
綜合以上觀點可以看出,尊重學生,具體來講,就是在教師主導師生關(guān)系的狀況下,教師給予學生足夠的關(guān)注,在把學生當作先天具備獨立人格和尊嚴并擁有一定發(fā)展?jié)摿Φ幕A(chǔ)上,平等相待學生,對個人喜好加以約束和控制,欣賞學生的優(yōu)點,接納學生的不足,并以積極的情感和行為對學生給予肯定和引導,它是當代教師應(yīng)該具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。尊重學生概括起來說,就是在教育過程中,教師給予學生平等關(guān)注的態(tài)度,通過對學生的存在和表現(xiàn)進行準確認識并回應(yīng)適當?shù)那楦泻托袨槎B(yǎng)成的職業(yè)道德規(guī)范。
參考文獻:
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