巴中南江：以德育重建“鄉土中國”

本刊主筆_楊軍 記者_湯成米 攝影_湯成米

社會學家費孝通先生曾說：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”因這種鄉土性，以農業謀生的農村便安土重遷，形成了以宗族、祠堂、學堂為核心的熟人社會和“差序格局”的倫理。換言之，一個融經濟、政治、文化和教育為一體的生態。

然而，隨著改革開放，快速的工業化和城市化進程逐漸破壞了這一格局和生態。當相對固定的鄉土社會變為流動態，鄉村和縣鎮教育就面臨一系列問題——留守兒童、隔代教育、教育投入不足、優質師資不足、優質生源流失等。

鄉村學校的新德育之新，不僅是一場教育改革，還必須是“鄉村振興”。

[ 思源實驗學校：從品格教育到班級自主管理 ]

饒麗風風火火地走進辦公室，紅彤彤的臉上，汗水幾乎把頭發膠在一起。一坐下就半開玩笑地問記者，“你們不扶貧嗎？”

南江縣屬于國家級扶貧開發工作重點縣，記者來得不是時候，正好當天學校三分之二的老師包括校長在內都下鄉扶貧了。饒麗是為了采訪專程趕回來。

那今天不是在上課嗎？我們半帶疑惑地問。其實之前由學校學生辦主任張作平引領，參觀校園時，記者已留意到，大部分教室都在如常上課，只是臺上坐的是一位學生。

“在上課，只是大部分是生活老師管理，我們也安排了學生助教。”饒老師不緊不慢地說。

“我們以為是班長。”記者笑道。

“和班長還是有區別。”饒麗強調了一下。

原來，在饒麗的班上既有班長，又有助教。學校將品格教育滲透在班級管理中，饒麗的班級設有一日班長、助教和專門崗位負責人。一日班長，由學生輪流擔任；而助教，又有小助教和學科助教之分。這就是南江思源實驗學校目前正在試點的學生自主管理。

助教不僅擔任了傳統班長的職責，而更多地在同學和老師之間起銜接作用，教學相長。“老師不在時，像今天遇到扶貧，助教還可以代替老師講課、講試卷。”饒麗補充道。

但是，老師和學生、學生和學生能達到今天這樣的默契卻并非一蹴而就。在饒麗看來，最開始還要追溯到“品格教育”的實踐和巴中市的新德育改革。

助教不僅擔任了傳統班長的職責，更在教學相長上起到了銜接作用

一

南江思源實驗學校實際是2016年才成立的一所新學校。顧名思義，和全國其他思源學校一樣，也是由香港言愛基金會捐建。與此同時，南江縣政府還與上海天坤國際職業教育集團簽訂了委托管理協議，直接由天坤集團選派管理團隊，嫁接上海名校資源，引進先進理念和課程體系，決心打造一所引領全縣教育發展的高地。

雖然擔負的責任如此重大，但實際情況卻很難讓人樂觀。一方面是生源結構，作為新興學校，思源學校必須承擔南江城鎮化和經濟發展帶來的大量鄉鎮留守兒童和縣城流動兒童，達到80%。另一方面，則是必須快速建立穩定的師資團隊。

饒麗老師正是學校建校時從全縣招聘的教師之一。學校的大部分老師幾乎和她一樣，都是從鄉鎮上來的。

新學校，新學生，新教師。雖然才兩年時間，饒麗已經先后接手了兩個班級。從2016年的五年級到2018年的三年級，直到現在四年級才算勉強穩定。

正如上所述，班里大部分學生是鄉鎮來的，需要住校。而更嚴重的，幾乎都是其他學校轉校來的插班生。所謂插班生，不好聽的說法，也就是其他學校不愿意再接受的學生，成績差、行為習慣差。

如何把這些基礎各異、來源不同的學生重新整合為一個共同體，這是包括饒麗在內的所有老師首先面臨的難題。也正是在這種情況下，由高嵩校長牽頭，引進了由成都市教科院楊霖團隊開發的“品格教育”課程。

現在回想起那些日子，饒麗說，真是無法描述的五味雜陳。實際上，饒麗雖然來自鄉鎮學校，在此之前已有五年多的從教經歷，也擔任過班主任，但是，卻并沒有積累下多少班級管理經驗。按她的說法，只有一個笨辦法：勤。“你早上來得有多早，晚上下班有多晚，你班上的孩子就會有多優秀。”這幾乎就是鄉鎮學校老師的口頭禪。

但這個“勤”字在這里不奏效了。

“真的，你會發現，隨著時代變化，孩子也會被這個大環境帶著走。我們讀書時，父母就說一句話，好好讀書，將來吃一口輕松飯，跳出農門，現在不是這樣了，孩子們會被各種（社會）問題困擾。”饒麗對記者說。

饒麗正與助教同學打電話。助教說，因沒有老師上課，她已經給同學們安排了考試

就在現在班級上，就有一個突出的男孩。父母離異，雙方都重新組建家庭，并有了小孩。男孩雖然仍然跟著爸爸，但跟后媽關系又不好，成了兩不管，因此從小學習和行為習慣都特別差：喜歡講話、開小差、故意違紀，而最糟糕的問題是：“情感冷漠，不知感恩。”

饒麗還記得一次開家長會，男孩的父親在臺上淚流滿面地講完自己的生活工作處境和教育失職，而男孩在臺上無動于衷、甚至啞然失笑。

“因為從小就缺少關愛，他也不會有這個感恩的意識。”

那品格教育能做什么？在饒麗看來，除了最基礎的“專注、有序”等品格訓練，最重要的，它提供了一種切實可行的發現問題和解決問題的方法。

在此之前，饒麗在班上圍繞品格訓練已開展了一個“寶貝成長計劃”。簡單地說，如果當天某個品格訓練孩子完成好，即以紅章獎勵，反之藍章懲戒。對這個男孩，饒麗便有針對性地給他“布置任務”：每周幫爸爸和后媽做一件事，每做完一件獎勵一個章。

就這樣經過半學期的訓練，有一次看到男孩寫的學生日記，饒麗甚至有些驚訝。男孩寫道：我現在才知道爸爸每天工作多么辛苦，而后媽和爸爸吵架，多半是因為他不聽話。饒麗雖然覺得像是摘抄的，但還是給了兩個章。

再經過一學期，到了學校的家長開放日，饒麗便有意對男孩說，我們的演講題目是“我想對爸爸媽媽說”，如果你能說得特別真實，說出自己心里最想說的話，我就獎勵你五個章。

令饒麗沒想到的是，這一席話不僅打開了男孩與父母之間的心結，而且也給她和男孩之間建立起了特別的信任，成了教育的突破口。

男孩在講臺上說，其實他每次違紀都是為了引起爸爸和媽媽的關注。因為只要他一違紀，學校老師就會通知爸爸和他的親媽媽到學校來，違紀越多，就見面越多，這就是他最幸福的時刻。

“最后你會發現，他不笨，也不是不知感恩，而是小孩子有他自己的邏輯。老師要學會去發現這個邏輯。解開這個邏輯，品格教育也就順理成章了。”饒麗對記者笑道。

再后來，以此為突破口，在“誠信”品格訓練時，這對師生又“合伙”唱了一臺好戲。原來，男孩因為缺乏關注，曾養成偷拿同學錢財的習慣。有一次，同寢室友的200元生活費不見了，雖然室友都肯定懷疑是他拿的，卻沒有證據。饒麗便順水推舟，在班會課上說：你們雖然都有猜疑，但我肯定地說，我們班上的孩子絕不可能有一個是小偷。又私下對男孩說：我們剛剛上了“誠信”一課，老師相信，你絕對是誠實的，不會拿錢。但是，現在老師讓你做一件事，做寢室的值日生，一旦發現哪位同學有異樣，立即報告老師，做一回小偵探。

過了一周，饒麗見寢室紀律井井有條，便獎勵了他一顆棒棒糖。再后來，錢自然就找到了。她還記得那天周五放學，男孩主動告訴自己，錢是他拿的，但他還想知道，是不是誠信之后就會得到更多的章。

饒麗問，為什么？男孩說，他也想和校長合影。原來，在思源實驗學校，每位學生通過不同的學習獎勵，都可以獲得和校長合影的機會，這一直被孩子們視為最高榮譽。

男孩說，他想得到這個榮譽，也許，那樣爸爸媽媽的關系就會更好。

二

品格教育千變萬化，每個孩子都面臨不一樣的問題，也從來不可能一種方法用到底。

比如對上一個男孩行之有效的獎勵機制，在另一個男孩身上就完全失效了。相比上個男孩，因為父母離異，缺乏安全感，獎勵機制可以在他自己的邏輯世界里形成良性互動。而這個男孩則生長在完全正常的家庭，且家境富裕，最不缺乏的就是“安全感”。但正因為富裕，嬌生慣養，幾乎總是無法集中注意力上課，不停以違紀的形式顯示自我。

饒麗也曾反復嘗試以獎勵的形式轉變他，但效果微乎其微。男孩幾乎對所有獎勵，包括拿幾個章、幾個玩具、三好學生、和校長合影都不感興趣，他最在意的是金錢。

但是，幾經周旋，饒麗還是發現了他的“軟肋”——特別在乎同學情誼。她便將計就計，在班上宣布實行“小組連坐制”：即本組只要有一人違紀，就扣除所有人得分。結果，這個男孩果真念及“兄弟之情”，不再持續違紀了。

“我們做品格教育講究反復訓練，但實際最大的問題就是反復。”饒麗對記者說。

一種情況是，很多品格在學校雖然訓練得很好，比如班級紀律、校園衛生、食堂就餐都規規矩矩，但是一回到家，就恢復原樣，“5+2=0”。饒麗認為，這就是品格發生的環境變了。或者換句話說，關系變了。在學校，是師生關系、同學關系。而在家庭，是親子關系、兄弟姐妹關系。

圍繞這個問題，最好的辦法是建立有效的家校溝通機制。目前，在饒麗的實踐中，她認為，最行之有效的就是“書香家庭”評選。其實，這一機制在學校建立時所推行的“八個一”課程時就已經成型了。在這一機制中，不論是寫一手規范的漢字，說一口流利的普通話，還是每月讀一本好書，其實都蘊涵著德育。饒麗就在其中設置了一個小機關。即讓孩子將學校訂閱的《品格周刊》報紙（兼作學校教材）帶回家，和父母一起閱讀，并摘抄筆記，張貼上墻。

“這個效果會很慢，因為多半是留守兒童，但它會慢慢給家長一個意識，即，你要監督孩子、有責任監督。家長會把照片發到班級微信群里。只要有一個家長帶頭，其他家長很快就會跟上來。”饒麗補充道。

而另一種情況，就是品格教育能否完成從“教”到“學”的轉變。無論是訓練的獎勵機制，還是家長監督、“書香家庭”評比，終究是一種外部的“教”，而品格教育最終要內化為孩子的心理，還必須讓孩子學會“學”。

這就是饒麗班級目前正在試點的班級自主管理。

“成人和孩子始終還是有隔膜的，不論多心細。但孩子和孩子之間就不一樣，有他們自己默契的一個邏輯世界。”饒麗說。

目前，在饒麗的班上，不僅形成了助教、一日班長及崗位負責人制度，更核心的還有通過老師、學生和家長一起討論形成的“班級約定”。有了這個約定，饒麗說，自己反而“解放”了。只需要每周一召開班干部例會，通過各負責人了解各小組情況，就可以輕松分派品格訓練任務及其它事項。

這樣的“懶班主任”好不好呢？饒麗開玩笑，兩年時間做下來，其實在教育孩子時，孩子也在以自己的形式“教育”她。

她覺得，自己學到的最重要的兩個“品格”是：第一，千萬不要對孩子撒謊。最簡單的，獎勵一定要兌現。如果獎勵不能兌現，懲罰也無從實施，更別提師生間的“教學相長”。“孩子只會認定一件事，這老師是個騙子。”

記起上一次班上學生和校長合影的故事，饒麗還覺得令人觸動。起因是，當時一個孩子拿到了600個章，已經達到和校長合影的級別了，但碰巧高嵩在外出差。怎么辦，又不能搪塞，只好硬著頭皮給校長打電話。結果當天高嵩開完會趕回學校，第一件事就是來到班上和孩子合影。一個小小的舉動讓那個孩子歡喜炫耀了幾周。

第二，大人在孩子面前也要學會“示弱”。孩子的心是感性的，你也要適當展示自己感性的一面。

“其實很簡單，他高興的時候你跟著高興，他考試不好了不開心你也跟著不開心。悄悄說，有時壓力太大了我都會在班上孩子面前哭。”饒麗說著笑起來，“我也跟他們吐槽，當老師很辛苦啊，每天6點半起床，8點半才下班，下了班還要照顧比你們小的妹妹（指女兒）……”

為此，據說饒麗班上還實行一個特別的活動：每位同學當一天班主任。當然，結果是沒幾天，幾位同學就聯名寫“悄悄話”給她：當班主任真是太苦了，長大了千萬不能當老師，太苦了。然后又吐槽全班同學，集體打退堂鼓。饒麗看了樂。

又問記者，其實你們知道他們真正的意思吧。

[ 長赤鎮小學：因品格教育而成功起航 ]

一個笑容陽光的男孩，拍攝之前，他說，“麻煩等我系一下鞋帶好嗎？”

相比南江縣思源實驗學校，直接由上海天坤國際職業教育集團托管，引入上海的先進辦學理念和課程體系，南江縣長赤鎮小學的情況則要復雜得多。

隨著南江縣城鎮化進程加快，長赤鎮一躍成為近7萬人口的大鎮，其中近兩萬為學生。作為四川省首批擴權試點鎮，為了滿足適齡青少年的入學需求、發展優質教育，2016年，原長赤鎮九義校一分為三：使用原教學資源的龍池學校、橋梁小學和完全新建的長赤鎮小學。

嶄新的學校面臨諸多困難：首先是師資重組，從多所學校組合在一起的51名教師中，有29名由代課教師轉聘。這些教師不缺敬業精神，但讓學校憂慮的是“他們對新的教育方法和前沿的新技術、新理念極度欠缺”。而這些教師，面對的是來自不同地方，基礎偏差、習慣堪憂的1250名學生。

一

兩年多來，校長張元金對老師、家長說得最多的一個詞是：“娃兒造孽啊。”

“造孽”，書面意思是“作惡”，但在西南方言里卻是指“可憐”。

“為什么說娃兒可憐呢？農村娃娃一出生，在最需要父母關愛時，爸媽卻打工去了，小孩子每天看到的便只剩爺爺奶奶的一張“苦瓜臉”，因為活路（工作）都做不贏，哪有時間管孩子；到該讀書時，因隔代教育的溺愛，導致孩子習慣差、學習不主動、成績不理想、教師難管難教；個別孩子有幸走出大山，讀完大學，卻又找不到好的工作；大多數孩子出身社會時，家庭條件差、文化程度低，前景渺茫……”

每次開家長會，張元金幾乎都會給家長們算一次孩子的成長賬。算賬，不是“哭窮”，這就是農村學校教育面臨的真實情況。

張校長給記者展示了一份建校初期的摸底調查：在鎮域三所小學中，長赤鎮小學二至六年級分流過來的學生，每個年級成績均為倒數第一，最大的年級學科成績差距28分，最小為15分。

學校清楚，這份數據背后，不僅僅只是學科成績的差距，還潛藏著各種社會問題、心理問題和前期基礎教育問題。

“我們都說家校共育很重要，但實際操作卻困難重重。很多家長認為‘孩子送到學校，教育就是學校的事’，更有甚者，憑東拼西湊的‘心靈雞湯’對學校教育說三道四。”張校長對記者說。

通過近一個月的摸底調研，學校認為，要突破學校發展瓶頸，首先就必須改變家長的意識，其次是尋找到一條讓孩子們健康成長的路徑。

接下來，張校長做了兩件事：分級召開家長會和實踐品格教育。

由學校、年級組、班主任分層召開的家長會，幾乎耗時一周。“娃兒造孽啊”正是張校長在全校家長會上的開場白。繼而引導家長們思考三個問題：娃兒是誰的？希望娃兒將來怎么樣？我們應該做些什么？

“聽起來像笑話，當然娃兒是自己的，做父母當然都希望孩子將來好，成為比自己有出息的人！但是，幾乎所有人都淡化了自己該做什么這個關系孩子成長最關鍵的問題。”張校長說道。

二

實踐品格教育一學期后，四年級班主任楊惠注意到了學生小元（化名）的一個轉變：爺爺來接他放學，他跟在爺爺后面，輕輕跳起，拍了爺爺肩膀一下。

這平常的一“拍”，對一個反感、畏懼爺爺的男孩來說，是不可思議的。這個細節意味著“爺孫倆關系開始變得融洽、親和”。

而對楊惠來說，背后辛酸只有她自己知道。

剛進入班級的小元，說是全校最“糟糕”的學生一點都不為過。但這個“糟糕”，不是孩子，而是家長。

小元的父母在他很小時就離異了，爸爸常年在外，幾乎從未見過。小元先是和媽媽在黑龍江生活了一段時間，后來發生矛盾，只好由奶奶接回長赤鎮撫養。

楊惠還記得第一次見到小元：滿臉傷疤，青一塊紫一塊。老師問，一言不發。直到下午爺爺來接他時，才知道問題所在。爺爺理直氣壯地說“是我打的”，原因：經常偷跑不歸家！

“幾歲的娃娃怎會離家出走呢？”這個問題一直縈繞在她心頭，還沒找到答案，小元又失蹤了。直到第四天，她才在一條小街的昏黃路燈下找到他：滿身污泥、困餓交加。讓爺爺接回去好好照顧，結果第二天發現，小元雙手僵腫、精神恍惚，原來又被爺爺用繩子綁了一整夜……

類似的情況反復發生。楊惠百思莫解，對小元的教育也無能為力。

班主任例會上，張校長了解情況后，一句話點到了她，“你就把他當自己的孩子一樣關愛試試吧。”

“像這樣的孩子，唯一能想到的就是關愛，更多的關愛，然后才可能找到突破口。”楊惠對記者說。

多次的家訪和上放學路上的不期而遇，從爺爺那兒，老師終于知道小元在家里生活的狀況：爺爺奶奶經常撿廢品很晚才回家，一日三餐從沒有確定時間，經常給小元幾塊錢讓他自己解決，久而久之，零食成了小元的主要食物，同時也伴隨著小偷小摸習慣。為了矯正他的行為，爺爺奶奶唯一的辦法就是打罵……

“要讓孩子改錯，首先要樹立孩子的自信，讓他感受到和別人一樣也可以獲得尊重和肯定。”

嘆息后的楊老師暗暗下定決心要改變小元。此后，每天見面時，微笑著摸摸他的頭是少不了的，幾乎一有空就把小元叫到辦公室，幫他洗洗臉、洗洗手、整理一下衣服、給青紫的傷疤擦擦藥……在班里也對同學說：這就是我的娃娃，你們多關心他。課堂上，小元的任何一個小小的進步都能得到老師的肯定和表揚……

借著一次班級家長會，面對全班所有同學和家長，楊惠終于以巧妙的方式“逼著”爺爺承認了教育方式不對，說出了真心話：

——你到底愛不愛你孫子？——愛。

就這樣簡單一句話，小元聽了淚流滿面，開始慢慢理解爺爺奶奶生活的不易，也開始主動幫爺爺奶奶做家務。

最讓小元震驚的是老師和同學一起給他過了的生日。許久以后，他還記得那天生日會的“豐富”，同學為他做了手工卡片，用零花錢買了課外書、學習用具，全班一起為他準備了蛋糕。他說，這是他第一次過生日，也是最難忘的生日！

“品格好了，他的成績自然開始好了。這也是我們一再對家長說的，孩子都不笨，關鍵是找準問題。”楊惠說。

德育回到德智融合的整體性思維，并最終為孩子提供更多可能性

三

三年級班主任康蓮瓊一說起班上的一個“孤兒”就滔滔不絕。

父親車禍去世，母親在外一直不管不問，他只好跟姑姑生活。一天，姑姑找到康老師，哭著說“孩子死活不肯起床了”。第二天家訪，康蓮瓊就帶著他吃了早餐，并告訴孩子：“老師每天都想有人陪著去上班，你能陪我一起去嗎？”“嗯”，他點點頭。第三天，孩子自己按時起床，早早的在樓下等老師。康老師暗喜，全班表揚。一來二去，熟悉了，孩子的戒心和不安全感慢慢消除。

“這樣的孩子，其實是缺乏安全感，需要我們的理解和鼓勵來建立他的自信。現在，只要他有一點做得好，我就表揚一下。這個力量是非常大的。”康老師對記者說。

品格教育怎么做，除了按照規劃一步一步訓練24個品格，康蓮瓊覺得，其實更重要的是讓老師懂得了把抽象的德育融入有形的課堂和孩子的生活細節。

比如“品格銀行”，就是孩子們最喜歡的一種激勵方式。品格訓練時，只要孩子做得好，就可以換取相應的“品格幣”，積少成多，便可以兌換相應的物質獎勵和精神獎勵：可能只是一根棒棒糖，也可能是和老師共進午餐，也可能是當一次小組長、班長……

具體的獎項怎么設置，考驗的是老師的“技藝”和“匠心”。按照康老師的說法：相同的愛如何給不同的人。

她還記得上一次“六一”兒童節兌獎時，康老師給了孩子們兩項選擇：“和老師一個擁抱”“一根棒棒糖”。孩子們都選擇了老師的一個擁抱。“有些孩子會膽怯，你便要主動。”

特別有趣的是，康老師調查發現，孩子們最喜歡的獎勵就是到她家里做客。雖然她家里沒人做飯，但“人多勢眾”，這個買水果，那個幫忙洗菜，很快一頓飯便完成了。最感動的還是最后吃完飯，孩子們都說：康老師你休息，我們來洗碗，我們來拖地……

“過去劍拔弩張的德育方式完全被源于細則的品格訓練消弭掉了。孩子們喜歡你了，就會跟你走。”康老師對記者說道。

副校長康東認為，這就是新德育和傳統德育最大的區別。過去的德育是一種“亡羊補牢式”的德育，而“新德育”是“在出現不好的情況之前就引導他”，方法多樣、可操作性強，如基本品格（專注、有序）的訓練，使“任務更具體，目標更明確”。

品格教育也同樣以極微小的方式促使了家長的改變。學校規定，家長做品格訓練時，要為孩子拍一張照片，這些照片最后匯總至各班群，由專門負責老師篩選，制作成PPT或音樂相冊，展映在學校的LED屏幕上。

在家長眼里，拍照只是“刻意”之舉，但對孩子來說，擺拍的五分鐘也許會不斷延長，最后固定為一個好習慣。

關鍵在于，它能促使家長去“看見”孩子。“過去被遺忘的孩子，現在變為被關注的對象。”

四

曾有一位老師跟張校長抱怨：“學生成績差，有一個女生語數兩科加起來還不足20分，上課也不言語，感覺成績與她自己無關……”

“你了不了解她的家庭？她的成長歷程你清楚嗎？她平時喜不喜歡說話？”校長的一句句反問，讓老師這才意識到，這個孩子平時有些壓抑。

找到了癥結，老師也知道了辦法，在一次測試中她考了50多分，老師在班上發獎狀表揚，讓她做經驗交流。孩子感受到了重視，成績也步步提升，畢業考試中語數兩科居然達到了160多分。

張校長又給我們出示了一組數據：實踐品格教育一學期，學校與其它學校的學科成績差距縮減至6分左右。一年后，就讀六年級的學生150人，有120人升入當地名校長赤中學。

學生的信心同時也在推動老師的信心。

副校長康東覺得，老師最大的一個變化就是做教育科研的能力提升了。原來老師們害怕參加教研、寫經驗文章、做課題，現在學校從品格教育出發，實踐微課題研究，老師們反而如魚得水，兩年時間，老師們的論文刊載、微型課題成果獲獎和教育教學業績就進入南江縣前列。

“很簡單，正如做德育，有細節才有德育，有反思就有收獲。”目前，長赤鎮小學老師們已共同完成品格教育“案例集”，還定期編輯校刊《綻放》，結集出版后，被其他學校爭相學習。

在張校長看來，通過“新德育、新課堂”雙新課程融合推動，建校初期的代課老師問題也得到了解決。他還記得自己剛來時，經常“不挪窩”地蹲點聽課，讓老師們感到壓力山大。但現在，他幾乎不用再去蹲點了，因為老師們的教學手段和策略已經變化了。

回到教學場景，張校長想得更深：“新德育從來都不是孤立的，只有深度融入課堂、融入師生生活才有其生命力和持續發展。”

短短兩年不到，學校就取得了“全國隨課微寫共同體學校”“四川省傳承中華文化系列教育活動優秀成果獎”“巴中市體制機制改革示范學校”“南江縣科研及課改示范學校”等九項殊榮，并成功承辦了多次市縣級現場會。

“讓每個生命都快樂綻放！”張元金意味深長地說。在他看來，無論是“課程活動化、活動課程化”，還是“教育要潛移默化地影響人”等先進的教育思想和理念，在學校實際操作中最重要的是探索一條落地的路徑。

長赤鎮小學的校訓很簡單：趣學、樂做、綻放。每天，師生上學、放學，印象最深的就是刻在校門墻壁上的六句話：

進校三問：今天我到學校干什么？我要怎樣干？我的目標是什么？

離校三省：今天，我快樂嗎？為什么？我將要……

張校長說，教育理念千條萬條，改革路徑也千條萬條，但歸根結底只是一條：好的教育一定是簡單的，快樂的。

[ 長赤鎮橋梁小學：德育回到現場 ]

2018年12月5日，長赤鎮橋梁小學開了一場品格教育現場會，其中家校共育的“現場模擬”，即還原家庭場景，表演家教事件。這一形式不僅得到了與會家長們的熱烈回應，更得到了南江縣其他學校參觀老師和專家的高度贊譽。

在副校長景偉看來，之所以取得如此大反響，核心就在于它足夠真實、落地：家長從觀眾成為觀看者，直觀地學習家教方法。簡單地說，就和看電視一模一樣。

“之前的家校共育我們都在做，但更多停留于文字、講座層面。這實際和我們的教師教育方式是一樣的。但家長不用成為專家、理論家，他只需要能實操。”景偉對記者說，這恰恰是傳統德育的瓶頸。

而品格教育的推行，則使老師和家長更容易從“術”的層面對“德育”作界定。

“德育一旦落實到這樣的細節，發生的很多事情，你都不敢想象。”

在橋梁小學有一個廣為流傳的故事，據說很快就要改編為“模擬劇”，是講校長“梁媽媽”的。

原來，有一天早上，梁芳正好進校門，碰到一位奶奶帶著孫女上學，但孫女就是打死不愿意進校門。梁芳心細，立即上前詢問，結果孩子不說話，奶奶更是纏夾不清，只說孩子厭學了，不知道怎么辦。

是厭學嗎？梁芳立即找到班主任了解情況，才知道原來是一位“自閉癥”兒童。但又是真的自閉癥嗎？幾經調查，才發現這個家庭的特殊狀況。原來孩子父母離異，媽媽走了，爸爸脾氣暴躁，她一直跟爺爺奶奶生活。但爺爺奶奶也很難和孫女交流，孩子越是“自閉”，便越是以吼的方式代替教育。反復幾次，孩子就不愿意上學了。

怎么辦？此后梁芳便制定了一個計劃：當天就自掏腰包給孩子買了一個新書包和一件新校服。接著，幾乎每天，只要在學校有空，都會去看看孩子，跟孩子聊聊學習，梳梳頭，或者給孩子帶點小禮物。

久而久之，孩子便叫梁芳為“媽媽”，她這樣叫，其他孩子也跟著叫。一個媽媽變成了大家的媽媽。

“其實這樣的孩子，她從來不是天生自閉的。只是因為得不到關愛，她便將自己鎖起來了。新德育之新，核心的就是讓大人去學會如何打開孩子的心結。其實成人又何嘗不是呢。”景偉對記者說。

回憶這次現場模擬會，一位接受本刊采訪的家長就感受特別意味深長。自從新德育改革以來，他現在常感到是孩子在教育他。他現在還記得，女兒因為重感冒，在教室嘔吐不止。結果去接女兒時，只看見老師抱著女兒，幾個孩子有的拿撮箕、有的拿土灰，正在清掃嘔吐物。他以為是老師指派的，結果見老師說，謝謝小朋友。

晚上，孩子恢復過來，對他說，其實我們班上的同學都是這樣，誰有困難便大家一起幫助。

他自己是初中學歷，平常忙于工作，幾乎很少整理家務。結果發現，孩子開始自覺整理家務，洗衣做飯，并且每次告訴他，東西是從哪里拿的就從哪里放回去。在經過“專注”訓練后，孩子之前一邊看電視一邊做作業的習慣也改變了。他還記得有一次，他夸獎完孩子勤快、貼心，沒想到孩子來了一句：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。老爸你忘啦？！令他哭笑不得。

到過橋梁小學的人，可能印象最深的就是，幾乎每間辦公室都張掛著學校的校訓：“勵志創新，包容擔當”。

相比完全新建的長赤鎮小學，橋梁小學雖然師資相對寬裕，但也同樣面臨著合并后帶來的師師、師生融合問題。包容擔當，其實最開始就是對老師們的一種期許。

而同時，在深入開展品格教育后，老師們發現，這更是一種德育的操作路徑：每個家庭都有每個家庭最細致入微的問題，任何時候都不可能有整齊劃一的教育方式。

[ 平昌二小：專注有序，改變師生風貌 ]

巴中市平昌縣第二小學陳主任講了一個故事，令人印象深刻。

常常往來的親戚朋友都知道，來陳主任家做客有一些特別的“規矩”要遵守，比如，進門后脫完的鞋要擺放整齊，帶來的東西不能隨手亂扔。

規矩的制定者是陳主任家剛上三年級的小孫女。也有來訪者不知“規矩”，或者沒有形成習慣。小女孩看在眼里，并不開口提醒，只是上前去替其擺放整齊。如此反復幾次，來客便不好意思起來。而她自己的房間，一應物品都整理得井井有條，還要求爸爸媽媽爺爺奶奶都照樣做。

就是這個帶動家人朋友共同養成良好習慣的小姑娘，兩年前還衣來伸手飯來張口，做事慢吞吞、缺乏條理。改變發生在入讀平昌二小后的兩年里。這兩年，正是二小實踐“新德育”的兩年。

2016年9月，平昌二小成為平昌縣中小學“立德樹人，正品成格”課題首批實驗學校，開啟以“立德樹人、正品成格”理念為導向的新德育實驗研究。

學校結合自身實際，制訂了《平昌二小“專注、有序”品格教育操作細則》，由“專注”“有序”等兩大品格的培養入手：上課鈴聲一響，孩子們坐姿端正，書本、文具置放有序；課堂上，屏息凝神，專心聽講，踴躍答疑；下課時，收拾好書本，擺放好凳子，有序地走出教室，安靜、整齊地來到操場參加課間活動。與我們走訪過的多數學校情況相似，“專注”“有序”的養成訓練給師生們帶來的改變最為直觀，可謂立竿見影。

從2017年底開始，平昌二小將品格教育延伸至家庭，召開家長培訓會，并與社區相結合。譚校長說，品格教育是一個長期的過程，非一朝一夕之功，需要多方面多維度地進行，更需要家庭的支持和配合。

兩年下來，平昌二小整個校園精神風貌煥然一新，孩子們溫良知禮。去年寒假，譚校長去附近山上玩耍。一個學生特意從大老遠跑到他跟前，恭恭敬敬地喊譚校長好。這件事對他觸動很大。新學期開學，譚校長專門在師生大會上講了這件事，試圖尋找這個孩子。

而前面所提及的陳主任孫女的故事，在平昌二小十分具有代表性，孩子的行為習慣養成，反過來又影響著家長和家庭。