借鑒書院教育 助力新時代人才培養

楊代春

作為中國獨特的文化教育組織，書院在歷史上為培養人才、創新學術、積累文化、教化民眾、傳播儒學等發揮了重要作用。在全面復興傳統文化、大力發展新文科的時代背景下， 借鑒書院教育，探索和實踐新的人才培養模式，形成更高水平的人才培養體系，造就德才兼備、全面發展、適應時代、服務社會的一流人才，既是“雙一流”建設的內在要求，也是我國高等教育發展的必然趨勢。

借鑒書院教育：追求“求學”與“求道”的統一，融德行與學問為一體，既關注知識的傳授，更重視學生人格的培養，強調“學以明倫”“學以成人”，將學生人格的養成視為教育的根本目的。重視學生人格的培養，不僅是書院的教育傳統，而且也是書院的教育理念。書院的主教者們，大都力圖使書院成為塑造和培養高尚道德人格的場所，培養出具有崇高精神的理想人格，達到“天地合德，鬼神同用，悠久無窮”精神境界的優秀人才。張栻揭橥“成就人材，以傳道而濟斯民”的教育宗旨，表明其在書院所培養的人，必須有道德、有境界，意即有自覺人格的人。正因為書院教育的根本宗旨在于涵養德性、成就人格，所以特別強調教師的示范表率作用。教師以自己的道德修養來影響和感染學生，引導學生進步，正是書院“教育”的真義。當今高等教育一大弊端，即表現為重知識傳授而輕人格養成。激活書院教育文化資源，既可以使每一個受教育者能夠表現出人性的潛能，也能使其道德自我日臻完善，并促成內在人格的完成。

借鑒書院教育：既強調學生自主學習、自主管理、自我成長，又重視教師的引導、點撥以及朋輩的激勵與合作，力求實現兩個方面的統一。一方面，學生通過自主探究，研讀經史，力求深造自得;另一方面，師生間的切磋商討、質疑問難，以及同儕之間的相互交流，也使得學生擴大了視野，提高了能力。書院師生在交流與論辯中互相啟發、互相促進、共同提高。在此過程中，教師對學生的學業指導，不再是具體的知識灌輸，而是引導、啟發學生自主學習、自由思考。書院這一教學方法，啟示我們，新時代一流人才的培養，需要將教師的指導和學生學習的自主性有機結合起來。在學生成長過程中，既發揮學生的自主性，又發揮教師在人格方面的熏陶、感染作用，在學業方面的引領、啟發作用。

借鑒書院教育：構建師生密切關系。在書院中，師生共處同一生活環境下，朝夕相處，談學論道，切磋砥礪，以道相交，在日常生活的實際動作中通過共同的感受、相互啟發而達成了自然而然的教育效果，內心得到極大的喜悅。師生感情融洽，充滿了敬意，也飽含著溫情。教師以自身的品格去感召和影響學生，學生則長期追隨其師，不離左右，在相處中感潤其師的德惠，濡染之效不為而成。當今隨著大學規模的擴大、招生人數的不斷增加，師生之間的隔閡與關系淡漠常為人詬病。事實上，書院教育傳統中的師生相處之道，完全可以為融洽師生關系的建立提供資源和借鑒。激活書院教育資源，使師生之間通過頻繁的互動和溝通，建立一種交流密切、感情篤厚的師生關系，可以一定程度上彌補現代高等教育發展過程中出現的師生關系疏離的缺陷。

借鑒書院教育：因材施教。尊重學生個性，因其才性相近而加以引導，以充分發揮學生的潛力。書院教學的最大特點是，遵循因材施教、隨人指授的原則，采用靈活多樣的方式方法。古代書院從私人讀書治學到聚眾講學都十分注重學生的自學能力，非常重視對讀書的指導，鼓勵學生獨立鉆研，主張教學以思考討論為主，并鼓勵學生“疑誤定要力爭”。宋元明清不少主持書院的學者都提出過讀書原則，或編制讀書分年日程，強調學生讀書要善于思考和提出疑難。朱熹認為，讀書須有疑，“疑者足以研其微”。疑惑解決了，達到融會貫通，無所疑，“方始是學”。呂祖謙提出學貴創造，要獨立鉆研，各辟門徑，不能落前人窠臼。我們應當繼承書院教育的優秀理念，真正落實因材施教的原則，根據學生的差異，進行有針對性、個性化的指導，才能人盡其才，脫穎而出。

（作者系湖南大學岳麓書院副院長、副教授）