張譯文
摘 要:在中國現當代文學研究領域,魯迅研究的價值與影響一直都是處于學術高原,是學界熱點。魯迅思想作為重要的精神資源,其大眾化價值、普及工作仍然是當下中國社會發展的強大思想武器。同時,高校對魯迅思想的普及與發展也是國人精神素質培養的重要舉措。
關鍵詞:魯迅思想;大眾化價值;普及發展;高校教育
中圖分類號:G42??? 文獻標識碼:A???? 文章編號:1672-8122(2019)07-0136-02
在中國現當代文學研究領域,魯迅思想的價值與影響一直都處于學術高原。魯迅思想的研究一度超越學術問題而上升為一種政治立場,使得從“學魯迅”變為“魯迅學”,而關于魯迅思想價值與歷史地位的評價也就呈現一種思想定勢。本文從魯迅思想的大眾化價值層面著手,探討魯迅思想的普及途徑以及高校如何開展魯迅課程,試圖采用歸納法對魯迅思想的大眾化傳播進行深層次的探討。
一、魯迅思想體系的大眾化價值
魯迅的革命思想在于從中國社會狀況出發,建立自由、平等、民主的社會,維護公民的基本權利。研究、闡釋、學習魯迅的社會革命思想需要社會各階層參與,而不僅僅存在于知識分子層面。社會變革在每個歷史時期都不是某一部分人的使命,無論農民、工人、婦女、兒童、知識分子、領導干部都應該為社會的進步貢獻自己的力量。從這一點看來,走進魯迅,了解其思想便更具有大眾化價值。
魯迅的文藝思想則在于對文藝本質的認識和為人生而藝術的實踐。這種文藝思想對知識分子及文藝工作者顯然有了更高的要求。上層建筑反作用于經濟基礎,同樣,文藝對社會發展的作用也是雙重的。文藝既能促進社會的發展,也能阻礙社會的進步。魯迅在雜文《文藝與革命》中這樣說:“社會停滯著,文藝決不能獨自飛躍。用于革命,文藝作為工具的一種自然是可以的,但我以為當先求內容的充實和技巧的上達。[1]”這就在文學創作乃至藝術創作上為文藝工作者提出了極具啟發性的建議與要求。
二、對魯迅思想的普及嘗試
當下我們正努力踐行社會主義核心價值觀,為實現中國夢不懈奮斗,此時將魯迅思想作為一種經典性價值向大眾普及,不僅成為魯迅研究的意義所在,更成為國家進步與發展的重要思想武器。
(一)實現知識分子的社會責任
魯迅研究不是一個靜止的問題,而是一個動態的發展過程。魯迅思想的傳播不是一部分人的工作,而是大眾化的努力。知識分子首先要憑興趣做學問,堅持學術理性,關注現實問題,而且還必須具有現實超越性,思考人類精神根本性問題以及人類文明之根的問題,從而創造一種新的價值理想,這是知識分子的本職所在[2]。知識分子首先要保證自身接受并消化魯迅的思想,樹立高度的社會責任感,繼承魯迅的戰斗批判精神,并以戰斗的筆鋒向民眾書寫魯迅思想、魯迅精神,擔當普及魯迅思想的主力軍。人文知識分子在這里承擔的是創新方法論的研究,即將魯迅作為方法而不是僅僅就魯迅研究魯迅。其他知識分子則更多的是將魯迅研究與國家當前文化、當代現實緊密結合,以此傳承魯迅思想。
(二)農民讀者與工農讀者的自我承擔
普及魯迅是對魯迅思想的擴大,也是對魯迅生前矢志不移的使命的延續。魯迅研究與魯迅價值的實現都不是單靠在書齋里可以完成的[3]。也就是說魯迅思想的繼承與發展只依靠知識分子是遠遠不夠的。知識分子們為魯迅研究提供方法論的同時,民眾接不接受與接受程度也是極為重要的。雖說魯迅思想的本質是平民立場,是凡俗人生的獨特感悟,但魯迅的接受面依舊是狹窄的。如何縮小魯迅與農民讀者、工農讀者的距離,這就需要農民和工農大眾自我承擔意識的提高。試問當下鄉村圖書館與市縣圖書館關于魯迅的讀本究竟有多少?當下關于魯迅精神的紀錄片、新聞欄目又是否在各電視臺普及?民眾關于魯迅生平了解多少?鄉村民間精神文明建設是否添加了必要的“改造國民性”“啟發民智”的內容?隨著多種傳播媒介的普及,為民眾豐富精神生活提供了極大的便利,但民眾自身對經典作品的閱讀并沒有展現濃厚的興趣,顯然農民讀者與工農讀者的自我學習意識有待提高。
(三)文化傳承工作的建設舉措
如何發揚與傳承魯迅的經典資源也為文化傳承工作提出新的命題。魯迅思想資源作為一種寶貴的人文遺產起著保存集體記憶、傳承文化血脈、深化身份認同的作用。弘揚魯迅精神不僅在于書齋里的讀本研究,更在于還原本人的歷史現場,對其故居進行發掘。實行原真性保護,不搞大規模修復再造,著重保護故居所遺存的全部歷史信息,采取以實物保護與設立標牌為主,以建設博物館、紀念館進行圖片、影像和手稿原件等實物陳列為輔的模式[4]。發揮民間組織的力量,培養民眾對文物遺產的自覺保護意識,在力求恢復歷史現場感的同時,又要盡可能將文化價值與精神資源深入人心,這對文化傳承工作者來說并非易事,但如若做好這項工作,那么獲益的將會是一代代子孫。
三、魯迅思想的大眾化普及對高校的要求
魯迅在走向大眾化的過程中也出現了許多不可控的傾向,在全民倡導要普及魯迅、保衛魯迅的時候出現了各種各樣質疑的聲音。閱讀魯迅是一輩子的事,在青年、中年、老年時期屢屢閱讀都會有不同的感受。正是因為大學生的閱歷與心態逐漸成熟,對事物的看法逐漸趨于理性,所以,在大學課堂系統學習魯迅文本及思想才能達到深入人心的意義。中學生在思想尚未成熟,歷史觀尚不全面的時候接觸魯迅,對魯迅某些思想的理解必然是片面的。而大學生對歷史事實有了系統的把握,又有了求學的經歷與情感世界的體驗,再回到歷史現場分析魯迅的啟蒙思想、革命思想、文藝思想等才更有一定的意義與價值。反過來,只有掌握魯迅“立人”的基本思想才能讓學生樹立更為崇高的理想信念,對魯迅思想的傳播與普及也有了主力軍。
閱讀魯迅不只是中國文學專業學生的事情,它作為一種方法學適用于各專業的學生。首先,高校應為各專業學生開設魯迅研究選修課,讓魯迅經典思想逐步在高校普及;其次,高校應為中文專業、教育專業等文科專業學生開設魯迅研究必修課,使魯迅研究真正成為研究中國現當代作家的門檻。在中國現當代文學史上,沒有哪位作家可以明確地承認從未受過魯迅的影響,中國現當代文學研究也跳不過魯迅這一經典大家。在中國的人文教育中,我們什么都不缺,最缺的就是關于“人”的教育,最缺的就是關于人類意識的培養,即仁愛精神培養、國家民族意識培養、道德培養、中庸和諧思想培養、自利精神培養[5]。高校對魯迅研究的重視與課程實踐的目的就在于加強對“人”的教育,從青年身上注入更多國家的希望、民族的未來。這是當下普及魯迅思想尤為重要的一個內容,相信也是在完成魯迅先生未完成的夢想。
四、 結 語
魯迅研究是永無止境的,閱讀魯迅也是常讀常新的。對魯迅思想的普及工作不是只有高校的責任,也是各行各業民眾的使命。國富民強的和諧社會依舊需要魯迅這樣的戰斗家、批判家,讓我們時刻保持清醒的頭腦,提出社會發展中存在的問題,思考并提出關乎國計民生的更多舉措,更需要傳承魯迅的偉大思想,讓魯迅思想引領我們繼續創造美好生活。
參考文獻:
[1] 魯迅.魯迅雜文全集:全2冊[M].北京:群言出版社,2015.
[2] 劉春勇.作為方法的魯迅及學院派研究的未來——魯迅研究青年論壇會議綜述[J].濟南大學學報(社會科學版),2016(3):126.
[3] 張福貴.魯迅研究的三種范式與當下的價值選擇[J].中國社會科學,2013 (11):179.
[4] 秦紅嶺.論名人故居的人文價值與保護原則——以北京名人故居為例[J].華中建筑,2011(7):189.
[5] 張福貴.大學語文教育的學科定位與功能特性[J].中國大學教學,2014(1):51.
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