兵馬未動，糧草先行

何葉

【摘要】不片面地把古文實詞翻譯當(dāng)成高考拿分的途徑，而將其視為提升語文學(xué)科能力，培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要切入點。思考如何在高中古文閱讀訓(xùn)練中，提升實詞翻譯的準確度;如何通過落實實詞翻譯，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣，高效完成積累、理解、推斷、應(yīng)用等認知歷程，幫助學(xué)生達到語文表達和思考的更高層次。

【關(guān)鍵詞】逐字落實;引申;立足語境

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

俗語說，兵馬未動，糧草先行。這是自古以來用兵的老規(guī)矩，沒有糧食怎么能走那么遠的路;同樣，沒有正確的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣，就無法在古文閱讀理解上獲得大的提升和進步。這里的“糧草”即指立足語境組詞或解釋進而引申的意識，在本義或常見義的基礎(chǔ)上立足語境進行推論的方法。學(xué)生形成這種意識和學(xué)習(xí)這種方法的過程，就是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和舉一反三思維習(xí)慣的過程。具體方法指導(dǎo)如下。

一、逆向講解引申的概念，正向培養(yǎng)聯(lián)想推理的意識，提高實詞義項積累效率

引申是派生意義產(chǎn)生的途徑，大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。在講解義項之間聯(lián)系的時候，不必強調(diào)“隱喻”“換喻”的具體方法，因為這樣容易給學(xué)生造成更大難度的概念混淆。可以先從義項與義項之間的關(guān)系感受引申的概念和方法，比如：

“引”的義項有：拉開弓;拉，牽挽;延長;延續(xù) ;伸著;牽連;攀供;引導(dǎo);帶領(lǐng);引決、自盡;援引;薦舉;招致 ;退避;選用;吸引;辭職;舉起;豎起;承認;延請;取過來，拿出;一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

引，本義是拉開弓（君子引而不發(fā)，躍如也。——《孟子》;引弓而射。——《淮南子·說林訓(xùn)》），由“拉”和“拉開”派生出了“牽拉”（人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。——《呂氏春秋·察今》;引相如去。——《史記·廉頗藺相如列傳》）、伸長（引首顧曰。——馬中錫《中山狼傳》;使者持刀趨前，濟引頸待之。——《新唐書·卓行傳·甄濟》）的具體動作，也派生出了“延長”“延續(xù)”（子子孫孫，忽替引之。——《詩·小雅·楚茨》）的抽象義;又“牽拉”某個人派生出“引用”某個句子、“引導(dǎo)”“帶領(lǐng)”某支隊伍、某種風(fēng)氣等義項;“牽拉”的動作還派生了事件關(guān)系上的“牽連”（果引張勝。——《漢書·李廣蘇建傳》）;“牽拉”“引用”中含有的“拿來”之義又在“引決”“引藥”等詞中意譯為“自盡”，從而使。

新詞義就這樣圍繞本義在原有義詞的基礎(chǔ)上不斷聯(lián)想、生發(fā)，教師可以細致地講解主要義項與本義的引申推理關(guān)系，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受詞義如何在聯(lián)想中的產(chǎn)生和豐富;這樣有助于學(xué)生從傳統(tǒng)的死記義項中解脫出來，立足語境，進行靈活而準確的翻譯，大大提高實詞義項積累效率，自信從容面對不同語境中詞義的靈活變換。

二、強調(diào)逐字落實，強化立足語境的意識，養(yǎng)成從本義和常見義進行引申的思維習(xí)慣

逐字落實，首先組詞解釋或翻譯常見義，再根據(jù)語境進行詞性變換，詞義引申，最后根據(jù)需要進行意譯。

如“四庫書從君問，即不能答，當(dāng)血是刃”中“當(dāng)血是刃”四字，逐字落實為“應(yīng)當(dāng)鮮血這刀刃”，根據(jù)語境將名詞“鮮血”變形為使動用法“讓……染上鮮血”，最后根據(jù)語境，將翻譯調(diào)整為“就一定讓這把刀染上（我的）鮮血”。組詞解釋或翻譯常見義，是逐字落實的基礎(chǔ);而立足語境組詞或翻譯常見義既需要學(xué)生具備統(tǒng)觀上下文的廣闊視野，又要有足夠的組詞和搜尋常見義的耐心，如果持之以恒，會大大提高積累實詞義項的效率，以及翻譯的準確率。

三、細致解析教材的典型意譯，引導(dǎo)學(xué)生感受直譯與意譯的區(qū)別，發(fā)現(xiàn)翻譯的樂趣

有不少教材注釋是以意譯的方式出現(xiàn)，既展示了翻譯的自然流暢，又能更準確地表達句意、情感和語氣，但是學(xué)生如果缺乏逐字落實的習(xí)慣，僅僅滿足于知道大概句意，很容易錯過對關(guān)鍵字詞的理解，更重要的是無法體會文中的語氣、情感與語言的簡潔之美。

特舉四例：

1.粵教版必修一《詩經(jīng)·氓》中的“自我徂爾”，注解為“自從我嫁到你家”，很多學(xué)生一一對應(yīng)，以為“徂”就譯為“嫁”，但實際“徂”并沒有“嫁”的義項。教師需向?qū)W生展示整個意譯的過程：（1）“徂”譯為“往，到”;（2）原句直譯為“自從我（一個女子）到了你家”;（3）再根據(jù)語境知道“我”不是去你家玩耍或做客，是出嫁，所以最后當(dāng)意譯為“自從我嫁到你家”。

2.粵教版必修三《逍遙游》中的“奚以之九萬里而南為”，注釋為“哪里需要飛到九萬里高空之后再向南飛”，幾乎所有學(xué)生在解釋“奚以”時都回答“哪里”。正確的意譯過程為： ? （1）“奚以”是疑問句中賓語前置，當(dāng)調(diào)整語序為“以奚”;（2）“以奚”譯為“為什么”;（3）根據(jù)原文蜩與學(xué)鳩對大鵬不屑的語氣，最后意譯為“哪里需要飛到九萬里高空之后再向南飛呢”。

3.粵教版必修五《鴻門宴》中“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”，注釋為“殺人唯恐不能殺盡，處罰人唯恐不能用盡酷刑”，而“如”即不能對應(yīng)為“唯恐”，譯為百度上所說“副詞，只”之意也很牽強。實際上用“如”的常見義“好像”“如同”代入就非常簡單，“殺人如同/好像不能舉，刑人如同/好像恐不勝”，從“如同/好像”意譯為“只擔(dān)心，唯恐”，更能體現(xiàn)秦王內(nèi)心的殘暴。

4.粵教版必修五《鴻門宴》中的“沛公旦日從百余騎”，“從”注釋為“率領(lǐng)”，而“從”是“跟從”，“跟從”和“率領(lǐng)”兩個詞的主語都不一樣，那么“從”是如何得出“率領(lǐng)”的解釋呢？具體過程為：（1）“從”組詞為“跟從”;（2）代入原句，發(fā)現(xiàn)“沛公第二天跟從百余騎”不合常理;（3）將“跟從”變形為“使……跟從”，翻譯則變?yōu)椤芭婀诙焓拱儆囹T跟從”;（4）為了表述自然準確，意譯為“沛公第二天率領(lǐng)百余騎”。如果缺乏這個翻譯過程，就會忽略“從”的使動用法，也不能在以后類似的變形中舉一反三。

發(fā)現(xiàn)并解析意譯的過程，既是逐字落實和引申推理的過程，也是追求翻譯準確得體，不偏離，不遺漏，不拘泥于原文形式，能讓學(xué)生在練習(xí)和思維的過程中充分學(xué)習(xí)古文翻譯的嚴謹與靈活，發(fā)現(xiàn)翻譯的樂趣。

四、重視學(xué)習(xí)教材時的方法指導(dǎo)，詳批古文閱讀練習(xí)，提升翻譯能力

高中教材學(xué)習(xí)提供的是更重要的方法指導(dǎo)，諸如如何判斷特殊句式，如何根據(jù)常用義進行推理，如何根據(jù)上下文準確判斷主語或賓語變化，如何靈活增刪調(diào)補等。學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，要從重積累轉(zhuǎn)向重方法，要意識到只有學(xué)得“漁”法，才能得到更多“魚”。

如學(xué)習(xí)粵教版必修五《鴻門宴》中的“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”一句后，又通過多次練習(xí)強化，學(xué)生對“非常”譯為“突發(fā)變故”可謂滾瓜爛熟，然而在練習(xí)中碰 到“范既得眾，又有重名，謂可因機以定天下，乃更收士眾，希望非常。（《南史·蕭范傳》）”時，很少有人能將“非常”譯為“不合本分的東西，不應(yīng)得到的地位、財富等”。這就是在學(xué)課文時流于單純記筆記和記憶，沒有思考譯文的來龍去脈造成的。可見，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生盡早調(diào)整古文學(xué)習(xí)方法，重視翻譯的邏輯理解而非簡單識記。

學(xué)生可以充分利用古文閱讀練習(xí)進行批注練習(xí)，拓展實詞積累，加強翻譯推理訓(xùn)練，不應(yīng)只是滿足去訂正答案，批注答案。根據(jù)譯文進行批注時，學(xué)生會接觸到海量的固定搭配、熟詞新義、意譯、文化文學(xué)常識等，在識記積累的同時思考理解，做好重點詞義項梳理，可以更深入地挖掘練習(xí)資料，拓展閱讀見識，更高效地利用課外閱讀練習(xí)資料。

總的來說，要相信，只有準備好充足的“糧草”，才能保障行軍打仗沒有后顧之憂。學(xué)生在了解古文翻譯的特殊句式、詞性活用等基本語法知識的同時，應(yīng)該耐心地進行立足語境、引申詞義的訓(xùn)練，慢慢豐富實詞積累，逐漸形成翻譯表達的語感。這不僅有助于培養(yǎng)高中生正確的古文學(xué)習(xí)方法，也為到高校進行古代文化方面的深造打下堅實的基礎(chǔ)。

（編輯：張曉婧）