堅持歷史唯物主義 反對歷史虛無主義

莊俊青

摘要：對待歷史的態度，關乎著一個國家、民族興衰的根本大事。近年來，歷史虛無主義思潮在我國重新出現并呈現愈演愈烈的趨勢，在社會上產生了極其惡劣的影響。同時，歷史虛無主義也嚴重影響了馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位，如果放任其自由傳播發展下去，必將會引發極為嚴重的后果。要正確認識歷史虛無主義的危害，就必須堅持歷史唯物主義的科學方法和正確立場，從根本上遏制歷史虛無主義思潮。

關鍵詞：正確立場 階級分析 辯證分析 歷史分析 階級斗爭

中圖分類號：B03 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0215-03

近些年來，隨著中國的崛起以及綜合國力的不斷提升，中國道路展現出了更加深刻的世界意義，中國特色社會主義也展現出了更加強大的生命力。同時，歷史虛無主義思潮在我國愈演愈烈的趨勢也應當引起我們的重視，這種趨勢不僅對社會產生了極其惡劣的影響，挑戰了馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位[1]，動搖了全國人民共同努力構建的思想基礎，同時也嚴重影響了中國共產黨執政的合法性。而要從根本上遏制歷史虛無主義，就必須堅持歷史唯物主義。

一、堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義迫在眉睫

今天，不論我們是繼續建設中國特色社會主義，還是解決在中國特色社會主義建設中所面臨的各種現實問題，都必須從歷史的角度加以分析和闡釋問題，都離不開對許多重大歷史問題的認識。而如果我們不能正確地去認識和審視歷史，我們就不能科學而客觀地認識現在，繼而引領未來。歷史唯物主義在人類關于社會認識方面始終保持科學的態度，它所創立和發展的一系列思想和理論學說，不論是繼續認識人類社會，推進人類社會的進一步發展，還是對推動中國特色社會主義的偉大事業、推進世界社會主義的進一步發展，都發揮了極為重要的指導作用。而歷史虛無主義，則從歷史觀上徹底否定了歷史唯物主義，否定了馬克思主義對歷史客觀的分析和闡釋，產生了極為惡劣的影響。

（一）歷史虛無主義否定中華民族傳統文化，腐蝕中華民族寶貴的精神財富

文化是一個民族的血脈，是能夠凝聚民心的精神紐帶。傳統文化是從祖先那里傳承下來的包括物質、精神以及制度文化在內的總和。中華民族傳統文化源遠流長5000多年，是推動中華民族優秀傳統文化的根本創造力。[2]傳統文化在歷史的長河中，隨著時代的不斷變遷而逐漸形成，因此是一個動態的概念。而不論是哪一種傳統文化，都會有精華和糟粕之分，有先進和落后之別，同樣，中華民族傳統文化也不例外。但歷史虛無主義則否定這種看法，他們認為中華文明的歷史甚至中華文明的起源是落后而又不堪的，視中華民族優秀的傳統文化為封建糟粕，對中華民族傳統文化持全盤否定的態度。尤其是在全球現代化浪潮的沖擊下，他們極盡地美化西方，鼓吹西方文化，主張全盤西化，以孤立、片面的眼光看待中華傳統文化，并極盡所能地吹捧西方文化。這種違背唯物史觀看待傳統文化的做法，必定會導致民族虛無主義和文化虛無主義，甚至產生極為惡劣的社會影響和政治影響。

（二）歷史虛無主義肆意歪曲史實，否定中國革命，分裂社會

歷史虛無主義的一個主要特點和重要表現之一就是否定革命。[1]全體中華兒女緊緊跟隨著中國共產黨的領導，經過艱苦卓絕的奮斗，經過有血有肉的犧牲，終于迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來，中華民族偉大復興的中國夢又向前邁進了一步。而歷史虛無主義則否定這一切，嚴重歪曲歷史事實，他們不顧近現代中國已經發生的客觀史實，不承認中國革命，并肆意地貶低近現代中國人民為了實現兩大歷史任務而進行的諸多偉大斗爭，他們沒有意識到我國社會的迅速發展，沒有看到我們在短短時間里所取得的偉大成就。他們認為革命破壞社會穩定、制造社會動蕩，對社會發展產生了負面影響。因此，他們主張“告別革命”，沒有看到革命必然會發生的歷史趨勢，否認中國共產黨的歷史[3]，拒絕承認我們終將會走向社會主義道路的必然性，以此來動搖中國的立國之本、強國之路。這種從根本上違背歷史唯物主義的做法，深刻腐蝕了歷史的科學性，造成“顛倒歷史真相”、誤導現實運動的嚴重后果。

（三）歷史虛無主義否定民族英雄，混淆是非，威脅社會主義核心價值觀

歷史虛無主義還有一個重要的表現，就是在對待歷史人物尤其是杰出歷史人物方面，肆意地抹黑和污蔑。英雄是一個民族的靈魂，是民族精神的精髓所在，是時代的輝煌、歷史的記憶，是國家榮耀和民族的偶像。中華民族五千年文明之所以源遠流長生生不息，是因為英雄們將優秀和燦爛代代相傳;中華民族之所以在經歷了重重磨難后仍然堅挺地屹立于世界民族之林，是因為英雄們用血肉之軀造就了中華脊梁。世界上不論哪一個國家或是民族，要想堅定地立足，是不能沒有自己的英雄的。一個國家或民族，沒有英雄是可悲的，而明明擁有英雄卻不知道尊重，更是可悲。近年來，關于邱少云、黃繼光、董存瑞等革命先烈的不實言論在網絡上被大肆宣揚。歷史虛無主義歪曲事實，數典忘祖，大肆地侮辱民族英雄和革命先烈，想通過這種惡劣的行徑來摧毀中國人的精神支柱，進一步瓦解我們的社會主義核心價值觀。

（四）歷史虛無主義違背唯物史觀，嚴重威脅歷史唯物主義在我國意識形態領域的指導地位

歷史觀是人們看待歷史的一個根本觀點，同時作為理論基礎，構成為中國特色社會主義核心價值觀和馬克思主義，并且始終領導著我國的意識形態領域。[4]顯然，當前我國意識形態領域中占主要地位的是馬克思主義，但我們不能排除還有一些非馬克思主義意識形態的存在，甚至可能還有反馬克思主義意識形態的存在，歷史虛無主義就是其中的一種。歷史虛無主義否認馬克思主義，攻擊馬克思主義，肆意地曲解馬克思主義，用片面、孤立的眼光看待問題，透過個別現象來否定本質，主張唯心史觀。不僅淆亂了人們的思想，蹂躪人們的信念，還極有可能使人們對馬克思主義的堅定信仰搖擺不定，從而模糊了歷史虛無主義和歷史唯物主義的界限，慢慢侵蝕中華民族的民族靈魂和民族精神，試圖分裂全國人民共同的思想基礎，動搖國家和民族發展的思想根基。

二、在反對歷史虛無主義中堅持歷史唯物主義立場、觀點、方法

（一）堅持歷史唯物主義的科學方法

堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義，重在要堅持歷史唯物主義的科學方法，尤其是堅持階級分析法、歷史分析法和辯證分析法。[1]

階級分析法。階級分析法就是要求我們在觀察和分析階級社會中的現象時，要運用馬克思主義關于階級斗爭的觀點，要以科學的態度去客觀地認識階級社會的本質和規律。階級分析法要求我們要以全面的眼光，動態地去分析階級社會的具體狀況，分析各個階級所處的真實的經濟地位、政治立場以及意識形態，以此能準確地把握各階級之間的內在聯系和階級力量強弱的對比[5]，把握社會的主要脈搏。而這也是馬克思主義政黨制定正確的路線、方針和政策的一個重要依據。

歷史分析法。唯物史觀要求我們要從特定的歷史背景出發，根據當時的歷史條件，以全面的眼光具體考察研究對象。要讓研究對象真正地處于一定的歷史關聯環節中，對其作出歷史的具體的評價。只有用歷史的眼光去看待歷史，才能夠正確客觀地認識歷史，探索歷史發展的真正規律，總結歷史的經驗教訓來為現實服務。

辯證分析法。辯證分析法要求在對待歷史現象時，要堅持以下原則：

（1）堅持對待事物一分為二的觀點，以全面的眼光看待問題，反對肯定一切和否定一切的形而上學。辯證分析法要求我們要始終保持科學的態度分析事物，切忌片面、主觀地看待事物，要同時看到事物的兩個方面——肯定方面和否定方面，要做到不僅能在肯定中看到否定，而且能在否定中看到肯定，不能單純地憑借個人的主觀意志肯定一切或否定一切。

（2）抓住本質看問題，把握研究對象的內在本質，切忌混淆了內容與形式的關系。現象和本質之間，既存在對立又存在統一，我們在透過現象認識到事物本質的同時，又要堅持以去偽存真、去粗取精、由表及里的態度來觀察事物，真正認識到事物的本質。同時，在對待內容與形式的關系上，要注意既重視內容，又能善于在實際中發現并運用形式的積極作用。

（3）堅持用聯系和發展的眼光看待世界，在分析事物內部的具體聯系時，能夠運用整體性以及開放性的觀念，在考察事物的聯系性時也要注意事物的動態性。馬克思就曾提出，“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發展形式，探尋這些形式的內在聯系。只有這項工作完成以后，現實的運動才能適當地敘述出來。”[6]

（二）堅持歷史唯物主義的正確立場

誰是歷史的創造者？這是一個在社會認識上長期困擾人們的難題。唯物史觀主張歷史是由人民群眾創造的，要求堅持人民立場，批判歷史虛無主義站在人民對立面為剝削階級辯護的立場。人民群眾是指，在階級社會中起著進步的歷史作用，并在數量上占社會成員大多數的群體。唯物史觀創立了一系列關于人民群眾創造歷史的思想和理論學說，為無產階級政黨制定正確的路線、方針和政策提供了堅實的理論基礎。[7]并且，唯物史觀在肯定人民群眾創造歷史的同時，也不否認杰出人物的作用。歷史唯物主義認為，歷史人物尤其是杰出人物，在歷史的長河中始終起著一定的作用，甚至在某一時段能夠起到決定性的作用。

（三）堅持歷史唯物主義的革命觀點和階級斗爭學說

從概念上來說，革命有廣義和狹義之分，廣義上的革命是指人們通過重大變革改造自然社會，狹義的革命則主要是指政治上的革命。作為解決社會基本矛盾的一個重要方式，通過革命不僅能夠推進社會的大進步大發展，而且在社會形態的更替上，革命也起到了重要的推動作用。當生產力與生產關系不符合時，就會產生矛盾，隨著矛盾的激化，到一定極端的程度時，就會上升為階級矛盾，爆發革命就成為了必然的趨勢。“社會革命是歷史的火車頭”[6]，是“社會進步和政治進步的強大推動力”[8]，對生產力有極大的解放作用，能夠促進社會生產的大發展和大變革，在更新政治制度和政治體系上也能起到根本的推進作用，也能夠提高人民群眾的政治意識和政治參與的能力。革命是客觀的，是不以人的意志為轉移的;革命是以占社會絕大對數成員的人民群眾為主體的，而不是少數人對政治的暗箱操作;革命也不是突然就爆發的，它的爆發既要具備充足的經濟條件和政治條件，又要求革命階級的思想覺悟程度達到一定高度，并且能夠最大限度地組織人民群眾發動革命。只要堅持這些基本觀點，我們就可以有力地對歷史虛無主義否定近代中國革命的行為進行批判與反駁。

關于階級斗爭學說，馬克思主義所堅持的內容是唯物史觀的重要內容。[1]階級斗爭其實就是指在階級社會中，根本利益存在嚴重沖突的階級之間的對立和斗爭。從本質上來說，階級對立就是指社會中一部分人利用自己所占有的生產資料來剝削另一部分人的勞動，從而導致了社會上生產資料的占有嚴重失衡。而追究引起階級斗爭的根本原因，就在于物質利益的根本對立，從社會經濟關系上來說，也存在著嚴重的沖突。所以階級斗爭能夠最直接表現出階級社會中存在的基本矛盾，并通過矛盾推動階級社會的發展。歷史唯物主義對于階級斗爭的一系列理論學說，對于認識階級社會的本質現象具有極為重要的意義。相反，歷史虛無主義在關于階級斗爭方面，則持否認的態度，甚至直接否認階級的存在，而他們這種極力貶低階級斗爭學說的行為，則是嚴重違背歷史事實的。

（四）堅持全面發展歷史唯物主義，反對唯心史觀

關于人類社會發展的客觀規律，馬克思發現并用科學的方法進行闡釋，如社會存在與社會意識的關系，進而創立了唯物史觀，發展了馬克思主義。[9]而為了有力地批判歷史虛無主義，我們在全面堅持歷史唯物主義的同時，也需要結合當代實際，及時為歷史唯物主義注入新鮮的血液。現象與本質，真相與假象，是所有事物都存在的特質，當然歷史也不例外。堅持歷史唯物主義，就要求我們在認識和分析任何事物時，都要以發展和開放為前提，這就要求我們不僅要不斷地學習歷史唯物主義，更要在實際中積極運用，要全面堅持和發展歷史唯物主義，客觀地運用歷史唯物主義的立場、觀點和方法，在把握歷史材料時全面地、真實地從歷史出發，以辯證的眼光看待問題，堅持具體問題具體分析的立場，對歷史事件和歷史人物作出客觀中肯的評價。只有真正地做到這些，我們才能全面堅持歷史唯物主義，給歷史虛無主義及它的支持者們以強有力的批判，在根本上遏制歷史虛無主義的思潮。

歷史是一面鏡子。只有正確地認識歷史，才能清楚地認識現實，從而堅定地走向未來。歷史不是不能考證、不能討論。我們需要的，是要有基本的是非判斷和價值取向，要正確地看待歷史特別是本民族的歷史，這也是檢驗一個民族成熟與否的重要標志。在東歐劇變和蘇聯解體的慘劇中，我們清楚地認識到，放任歷史虛無主義的傳播會帶來極為嚴重的后果。我們要繼續堅定不移地遵循歷史唯物主義的觀點，堅決反對歷史虛無主義。因此，就要求我們要正確地分析歷史虛無主義危害的實質，還原其真正的面目，不僅關系到中國史學的健康發展，也關系到我們要如何正確地認識中華傳統文化以及中國近現代以來發展道路中的種種具體問題。更重要的是，對中華民族未來的發展有著極大的影響。因此，我們要堅決地反對歷史虛無主義，堅持馬克思主義，堅持唯物史觀的態度，將歷史唯物主義作為我們強有力的思想武器，以此來揭穿歷史虛無主義的虛假面貌，從而引導廣大人民群眾客觀地、正確地認識歷史和對待歷史，以堅定的信念維護中國革命迄今為止所取得的偉大成果，以更加堅定的信念進行中國特色社會主義的建設。

參考文獻：

[1]龔云.在批判歷史虛無主義中堅持歷史唯物主義[J].馬克思主義研究，2016（4）：118-123.

[2]肖力，邢洪儒.中華民族共有精神家園建設的理論意蘊與實踐要求[J].河北學刊，2008（3）：192-194.

[3]朱新屋.從“歷史背景”到“歷史世界”——中共黨史書寫中的晚清時代（1840—1921）[J].廣西社會科學，2015（11）：143-148.

[4]梁永藝.論中國特色社會主義的最高價值觀[J].哈爾濱市委黨校學報，2010（4）：25-27.

[5]汪華岳，龔書林.馬克思主義哲學原理[M].北京：高等教育出版社，1999.

[6]馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：474.

[7]劉志超.《共產黨宣言》的思想政治教育原理及其當代啟示[J].科學社會主義，2008（5）：81-84.

[8]馬克思恩格斯全集（第二十三卷）[M].北京：人民出版社，1995：23.

[9]楊仁厚.政治發展概念的指涉與表述——發展政治學的視角[J].貴州大學學報（社會科學版），2011，29（3）：1-6.

[10]馬克思主義哲學原理[M].北京：高等教育出版社，2003.

責任編輯：趙慧敏