摘?要:生命課堂的生成,離不開深度對話,如何使對話依托文本,擺脫形式,走向深度,進(jìn)而關(guān)照生命呢?本文總結(jié)出如下策略:對話文本語言,感悟文字生命;對話作者思想,反哺生命視野;對話現(xiàn)實生活,提升生命質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:深度對話;生命課堂;生成策略
對話,讓課堂充滿生命的活力。在閱讀教學(xué)中,引入對話,就會給課堂注入生機(jī),讓課堂靈動起來。反思當(dāng)下的課堂,很多虛浮和無效現(xiàn)象在對話中出現(xiàn),發(fā)現(xiàn)是由于認(rèn)識的局限、觀念的偏差。如何關(guān)照生命,如何使對話依托文本,擺脫形式,走向深度呢?那就需要師生在字里行間認(rèn)真地去品讀去琢磨,與文本交流,與作者互動,跟生活鏈接,從而達(dá)成生命的有效成長。
一、 對話文本,感悟生命精彩
語文教科書,是孩子學(xué)習(xí)語言文字最好的范本,是傳承中華優(yōu)秀文化重要的媒介,是孩子成為最好的自己的沃土,因為書里選編了大量文質(zhì)優(yōu)美的篇章。如何發(fā)揮書本教育、引導(dǎo)的作用?必須得用好這些文本,與文本對話的前提是閱讀。孩子閱讀文字,文字就會慢慢地在他們的腦海中展開一幅幅畫面,文本也就漸漸地變得立體起來。孩子在咬文嚼字中走進(jìn)文本,在品詞析句中走近作者。
(一) 課前對話,收獲初始體驗
在學(xué)習(xí)每篇課文前,筆者都要求學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文,在借助工具書的基礎(chǔ)上讀準(zhǔn)讀通課文之后,將自己的最初閱讀體驗用幾句話記錄下來,這就是學(xué)生與文本的第一次對話。學(xué)習(xí)活動不僅發(fā)生在教師與學(xué)生之間,還發(fā)生在學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與自我之間。要進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生必須作為一個有準(zhǔn)備的人進(jìn)入課堂,他必須作為學(xué)習(xí)的觀察者和評價者。
學(xué)生初始閱讀的感受是寶貴的,它能豐富學(xué)生的精神世界,是學(xué)生精神生長的基點(diǎn);它能激活語文課堂,是我們教學(xué)深化的生長點(diǎn)。有了這些初始體驗,學(xué)生的積極性就會被激發(fā),他們會更積極主動地與文本進(jìn)行對話,這樣就會形成良性循環(huán),也促發(fā)課堂對話的質(zhì)量大大地提升。
(二) 課中互動,開啟深度對話
學(xué)生只有親身經(jīng)歷語言文字學(xué)習(xí)的過程才能開啟對話。在這個過程中,情感進(jìn)行了交流,思維發(fā)生了碰撞,觀點(diǎn)進(jìn)行了爭論。這中間也有質(zhì)疑的萌生、矛盾的激發(fā)。作為課堂的參與者——教師和學(xué)生,憑借教材,每個人將自己心中的想法進(jìn)行自由地發(fā)聲,就這樣構(gòu)建了一個多維交叉、互為作用的語文對話網(wǎng)絡(luò)課堂。
在這樣的課堂上,依托文本,教師和學(xué)生善于抓住文本中精彩的詞句開啟深度對話,在對比交流中,在矛盾激發(fā)處,在文本留白處,引發(fā)深度對話。這樣對話字詞的方式,于細(xì)節(jié)處讓孩子們進(jìn)一步感悟花兒的自由和快樂。在課堂上,師生對話、生生對話不斷生成,情境創(chuàng)設(shè),角色轉(zhuǎn)化,多維度,多形式。師生之間、生生之間彼此是真誠敞亮的,大家互相欣賞,相互悅納。
二、 對話作者,關(guān)照生命視野
作者的思想觀念、藝術(shù)追求、審美品位高度濃縮在文本中。只有將文本重新架構(gòu)于作者人生追求的坐標(biāo)之中去解讀,才能真正走進(jìn)文本,走入作者內(nèi)心,才能打通與作者對話的通道,這樣文本的解讀才有了溫度,有了深度,有了厚度,形成了一種張力,從而生成雋永的魅力。筆者在教學(xué)三年級上冊《夜書所見》時,有學(xué)生質(zhì)疑“看到遠(yuǎn)處的燈火為什么詩人就料想是孩子在捉蛐蛐呢?”這個問題一提出,孩子們也在心中默默驚嘆:怎么就會想到捉蛐蛐去了呢?筆者適時發(fā)下介紹葉紹翁詩人生平的資料。學(xué)生迫切地讀起來,一眨眼工夫資料就看完了,隨后一只只小手就陸續(xù)舉了起來。
學(xué)生:老師,我明白了,葉紹翁他在思念家鄉(xiāng)!
學(xué)生:他5歲就離開家鄉(xiāng),他是多么思念兒時的玩伴啊。
學(xué)生:我發(fā)現(xiàn)這個老人非常孤獨(dú)。您看,蕭蕭梧葉送寒聲中的“蕭蕭”和“寒”給人好冷的感覺。
老師:你們真是葉紹翁的知音呀!葉紹翁因為祖父關(guān)系受累,家業(yè)中衰,少時即給龍泉葉姓為子。因為他從小就離開家鄉(xiāng)、離開親人,所以這首詩表達(dá)出了他思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情。他看到兒童玩得很開心,就會想到自己小時候,因此就更加想家了!你們讀懂了他的內(nèi)心,他的期盼,他的追求。
教師如果在教學(xué)中,有了對話的意識,就會積極引導(dǎo)學(xué)生與詩人的思想進(jìn)行交流對話,從而會激發(fā)學(xué)生自主地去關(guān)注詩人的生平,進(jìn)而去研究詩人,這樣就更容易走入詩人的內(nèi)心,與詩人的情感達(dá)成共鳴。而在這過程中,學(xué)生的思想會在矛盾沖突中升華,會在思維碰撞中清靈,進(jìn)而會關(guān)照到自己的生命視野。
三、 對話生活,提升生命質(zhì)量
語文閱讀教學(xué),應(yīng)該與生活攜手同行,將二者互為關(guān)照,相互鏈接,讓孩子的心靈得到充實,孩子的發(fā)展得到引領(lǐng)。筆者在教學(xué)三年級上冊《一塊奶酪》時,設(shè)計了這么一個環(huán)節(jié):如果是你就是那個螞蟻隊長,你會怎樣做呢?一石激起千層浪,學(xué)生紛紛陷入思考。孩子們有的說:如果我是螞蟻隊長,奶酪我很愛吃,但是我也會努力忍住不吃的;有的說:作為隊長,我要給伙伴們做榜樣,事前說好的約定我一定會遵守……語文與生活的外延是相等的。每個人的生命成長都離不開語文。鏈接現(xiàn)實,對話生活,關(guān)注生命成長,帶領(lǐng)學(xué)生穿行在語文的言語實踐中,懷著積極的心態(tài)去感受生活百態(tài),讓思索不停歇,去體悟生存悲喜,讓心靈在文字中滋養(yǎng)。隨著時間的推移,在潛移默化中重構(gòu)師生的生命殿堂,形成各自的生命觀,理性地賦予生命以行動。
教學(xué)實踐證明,有對話才有創(chuàng)新,讓學(xué)生置身于對話的課堂里,從而使思維琴弦彈奏出創(chuàng)新的音符,讓學(xué)生的心靈譜寫出動人的華章。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:
周燕,小學(xué)二級,浙江省臺州市,黃巖區(qū)鎮(zhèn)東小學(xué)。