高中語(yǔ)文課堂求異思維培育的途徑

曾欣

【摘 要】本文論述在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培育學(xué)生的求異思維，提出設(shè)計(jì)培養(yǎng)求異思維的教案、多角度思考培養(yǎng)求異思維、在情境教學(xué)中培育求異思維等途徑，從而訓(xùn)練與發(fā)展學(xué)生的求異思維。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 求異思維 情景教學(xué) 教案

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）03B-0117-02

求異思維是在求解問(wèn)題的過(guò)程中，不受固定思維模式的限制，積極開辟解決問(wèn)題的新途徑。培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，這是素質(zhì)教育對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出的要求，理應(yīng)成為高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)。筆者在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，探索在高中語(yǔ)文課堂中培育求異思維的途徑。

一、設(shè)計(jì)培養(yǎng)求異思維的教案

求異思維是一種提倡學(xué)生個(gè)性化的思維方式。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)開展之前，應(yīng)該遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生求異思維的教案，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性差異。在教案中，應(yīng)清晰定位語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文學(xué)科的魅力，達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。教案內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生實(shí)際狀況相結(jié)合，以生活為立足點(diǎn)不斷開闊學(xué)生的視野與鍛煉學(xué)生的思維。為了了解學(xué)生多樣化的個(gè)性差異，教師應(yīng)該不斷與學(xué)生開展溝通與交流工作，找出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與思維特點(diǎn)，以及在思維方式出現(xiàn)問(wèn)題之后，根據(jù)學(xué)生的狀況改善教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生從多樣化角度去思考問(wèn)題，加深對(duì)文章情景的理解與情感的理解。

如教學(xué)高中語(yǔ)文人教版《祝福》時(shí)，語(yǔ)文教師可以根據(jù)自己對(duì)學(xué)生的觀察，總結(jié)學(xué)生的個(gè)性特征。如有些學(xué)生性格比較內(nèi)向，有些學(xué)生性格比較外向，有些學(xué)生側(cè)重于邏輯思維能力，有些學(xué)生側(cè)重于形象思維……然后，教師可以根據(jù)學(xué)生的性格差異設(shè)計(jì)教案。教師可以先讓學(xué)生熟讀文章，把全班學(xué)生以小組為單位開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。先讓每一個(gè)小組根據(jù)課文的情節(jié)編寫祥林嫂一生的年譜，之后開展討論交流活動(dòng)。

通過(guò)這個(gè)教學(xué)步驟，學(xué)生對(duì)課文情節(jié)作獨(dú)立分析與概括的能力得到了培養(yǎng)。學(xué)生也可以總結(jié)：“祥林嫂是在一片新年祝福聲中死去的。”之后，教師可以針對(duì)不同性格的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題。例如，對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯思維能力的學(xué)生，可以向這些學(xué)生提問(wèn)：“造成祥林嫂死去的原因是什么呢？”然后就讓這一類性格的學(xué)生回答。學(xué)生分析推理，從祥林嫂婆婆的家人，到魯四老爺，到四嬸，到柳媽，一直到魯鎮(zhèn)上的人們，逐一分析原因。從這些現(xiàn)象中可以歸納與總結(jié)出原因：當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情冷漠與麻木不仁。教師也可以借此引導(dǎo)：“祥林嫂處在封建社會(huì)，接受就是禮教。”然后學(xué)生也總結(jié)與思考：“正是封建社會(huì)吃人的禮教造成了人們的冷漠無(wú)情，才會(huì)有祥林嫂悲慘的命運(yùn)。”

對(duì)于比較擅長(zhǎng)形象思維的學(xué)生，教師可以設(shè)計(jì)這么一個(gè)問(wèn)題：“面對(duì)不幸的命運(yùn)，祥林嫂是否想到過(guò)抗?fàn)帲俊碑?dāng)學(xué)生看了課文中的情節(jié)，自然也找出祥林嫂面對(duì)不幸的命運(yùn)，做了四次反抗。如先是從婆家逃出來(lái)，然后到了魯鎮(zhèn)，最后一頭撞在香案上，拒絕自己的改嫁，后來(lái)也嘗試過(guò)捐門檻令自己贖罪，最后總是追問(wèn)“靈魂”的有與無(wú)，這一切都是與她命運(yùn)抗?fàn)幍捏w現(xiàn)。但是由于封建社會(huì)“吃人”的禮教，使她的反抗變成了不徹底與徒勞。

對(duì)于性格外向的學(xué)生，教師可以讓他們擔(dān)當(dāng)小組長(zhǎng)。教師設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生思考這一篇文章作者表達(dá)的思想情感，然后讓小組長(zhǎng)為代表對(duì)本組的討論進(jìn)行歸納。

對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，教師可以讓他們做小組記錄員，把小組討論情況作歸納與總結(jié)。通過(guò)分組提問(wèn)的方式，學(xué)生也總結(jié)正是封建社會(huì)地主階級(jí)對(duì)下層勞動(dòng)?jì)D女的壓迫，造成了祥林嫂悲慘的命運(yùn)，所以提出了反對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治的必要性。

這樣，教師通過(guò)分析學(xué)生個(gè)性的教案設(shè)計(jì)與提問(wèn)過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維，有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

二、多角度思考培養(yǎng)求異思維

求異思維一個(gè)重要特征，就是多角度與多維度，也就是尋求多個(gè)角度與多個(gè)維度去比較事物，在比較過(guò)程中尋找事物的相同之處與不同之處。為此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的多種方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與想法。

例如教師在開展閱讀教學(xué)的時(shí)候，從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文章的理解。以《荷塘月色》中對(duì)月光的描述為例，教師可以拿朱自清的《荷塘月色》與余光中的《聽聽那冷雨》這兩篇文章中的“月”作互相比較，比較描寫的月有什么不同之處，鼓勵(lì)學(xué)生作多向比較。

第一個(gè)角度是從聽與看的審美觀互相比較，也就是比較《荷塘月色》和《聽聽那冷雨》的聽與看這兩個(gè)角度審美觀的不同。學(xué)生通過(guò)比較，可以總結(jié)出《荷塘月色》側(cè)重于“看”，看月光中的荷塘夜景;《聽聽那冷雨》側(cè)重于“聽”，聽冷雨。《荷塘月色》中也有聽，如聽梵阿玲演奏的名曲，《聽聽那冷雨》也有看，如看“溪頭的山”，但是這一種聽與看只是副調(diào)所存在，并不算文章的主旋律。

第二個(gè)角度是緩與急這兩個(gè)節(jié)奏互相比較。通過(guò)比較，學(xué)生總結(jié)《荷塘月色》這一篇文章的特點(diǎn)是節(jié)奏上比較緩慢，分號(hào)比較多，句式也比較長(zhǎng)，在應(yīng)用疊音詞方面也使文章的節(jié)奏放慢了，抒情的格調(diào)是悠揚(yáng)與纏綿。余光中的《聽聽那冷雨》特點(diǎn)是句式是比較短，作者是故意把長(zhǎng)句子給截短，把一個(gè)整句給弄碎。因此，整篇文章的句子給人感覺如同滴滴噠噠的雨珠，在紙面上跳躍，是一種比較快的抒情節(jié)奏，這與文章的內(nèi)涵與主旨是互相對(duì)應(yīng)的。

第三個(gè)角度是冷與熱這兩個(gè)審美觀照的互相比較。通過(guò)比較，學(xué)生也總結(jié)出《荷塘月色》格調(diào)是有哀愁與喜悅。《聽聽那冷雨》的格調(diào)是世界是冷的，在冷的背后也有溫馨的情感世界。通過(guò)冷與熱的對(duì)比，學(xué)生在深層次方向中找到了這兩個(gè)文本具有的審美意蘊(yùn)與審美形式。通過(guò)互相比較的求異，學(xué)生對(duì)文本有系統(tǒng)性的把握，培養(yǎng)了思維的創(chuàng)造性與靈活性。

求異思維是追求學(xué)生在多個(gè)角度對(duì)文本進(jìn)行解讀。由于不同的人去讀一篇文章，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，獲得的閱讀收獲與閱讀感受也是千秋萬(wàn)異的。再加上每一個(gè)學(xué)生處在的生活成長(zhǎng)環(huán)境的差異，形成的性格與思想也是不相一致的，對(duì)文學(xué)作品理解也是多樣化。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從不同層面、不同角度去感受、鑒賞、思考文章，才能真正培育學(xué)生的求異思維。