融會貫通

【摘要】本文通過分析對比聲樂教學(xué)與臺詞教學(xué)共性與個性，探索高職藝術(shù)院校戲劇表演專業(yè)聲樂課教學(xué)工作的有效策略，尋求聲樂訓(xùn)練與臺詞訓(xùn)練相結(jié)合的有效訓(xùn)練方法，使學(xué)生更好地掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，改變自身的原始發(fā)聲狀態(tài)，提高學(xué)生的歌唱能力。開闊學(xué)生音樂視野，不斷提高學(xué)生音樂素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】融會貫通;聲樂教學(xué);臺詞教學(xué);有機(jī)結(jié)合

【中圖分類號】J80 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

縱觀目前高職藝術(shù)院校戲劇表演專業(yè)的聲樂課現(xiàn)狀，存在以下幾方面的問題。戲劇表演學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的條件參差不齊。筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)顯示：不同學(xué)生自身的嗓音條件、對于音樂的鑒賞能力、樂感以及對基本音樂知識掌握情況均存在較大差異;初入學(xué)時，學(xué)生整體演唱水平低、唱法繁多且種類復(fù)雜，專業(yè)性與統(tǒng)一性欠佳;教學(xué)方法無針對性和方向性。高職藝術(shù)院校戲劇表演專業(yè)聲樂課的教學(xué)方式林林總總，教師大多以聲樂表演專業(yè)聲樂課的要求對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練[1]。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)聲樂課與臺詞課在教學(xué)中相互滲透相互融合，能夠從整體上提高教學(xué)效率。臺詞教學(xué)推動了聲樂教學(xué)進(jìn)程，豐富了聲樂研究內(nèi)容，為聲樂教學(xué)帶來了便利，逐漸演變?yōu)檠芯刻接懧晿方虒W(xué)的重要突破口。聲樂教學(xué)可有效輔助臺詞教學(xué)氣息訓(xùn)練以及行腔高位訓(xùn)練，既可以顯著提升教學(xué)效果，還可增加臺詞教學(xué)的趣味性。將臺詞教學(xué)和聲樂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、有機(jī)地結(jié)合，可強(qiáng)化教學(xué)示范功能，逐一破解教學(xué)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)，激發(fā)起高職藝術(shù)院校戲劇表演專業(yè)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的濃厚興趣，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性與主動性，從而將整體教學(xué)水平提升到新階段。

一、對比分析聲樂教學(xué)和臺詞教學(xué)

語言為聲樂課程和臺詞課程的核心。臺詞屬于藝術(shù)語言，是進(jìn)行人物刻畫最為基本的途徑，處理水平高低與被塑造形象的生動程度息息相關(guān)[2]。因此，要想實(shí)現(xiàn)臺詞清晰、易懂且動聽感人，演員必須做到吐詞清晰、字正腔圓、語音純正、語義清楚，要富含藝術(shù)感染力。聲樂是一門將音樂與語言有效融合的藝術(shù)，高度重視“氣”“聲”“字三項(xiàng)基本功訓(xùn)練，以實(shí)現(xiàn)“聲中無字，字中有聲”的境界。

（一）呼吸訓(xùn)練

呼吸是臺詞與聲樂發(fā)聲的前提與基礎(chǔ)，于臺詞與聲樂教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用。胸腹呼吸法廣泛應(yīng)用于聲樂和臺詞教學(xué)中，可滿足其“氣沉丹田”的要求[3]。吸氣時候應(yīng)保持身體放松狀態(tài)，背部與腰部保持直立，采取口腔與鼻腔同時吸氣。注意：吸氣的時候應(yīng)當(dāng)深至腰腹部的位置，腰腹部有明顯的外擴(kuò)感;吸滿氣息后，仍需控制好氣息，保持吸氣狀態(tài)，然后往外呼出。該階段應(yīng)當(dāng)重視氣息控制，確保氣息呼出平穩(wěn)且均勻。呼吸氣訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)以循環(huán)方式開展;換氣的時候應(yīng)當(dāng)穩(wěn)定氣息位置。進(jìn)行呼吸的主要方式包括：慢呼慢吸、慢吸快呼、快吸慢呼、快吸快呼等。根據(jù)實(shí)際情況，學(xué)生可以選擇臥式、站式或坐式呼吸訓(xùn)練。

（二）聲音

在發(fā)聲訓(xùn)練當(dāng)中，常將聲音分成高、中、低三個音區(qū)，不同音區(qū)的共鳴腔體也不相同。共鳴腔體總共可以分成三類：頭腔共鳴、口腔共鳴與胸腔共鳴。中、低音區(qū)為臺詞教學(xué)主要涉及音區(qū)，共鳴腔體主要是口腔與胸腔，聲音也多以真聲為主。聲樂教學(xué)同時涉及到高音區(qū)與音樂旋律，因此聲樂演唱需綜合應(yīng)用頭腔、胸腔以及口腔三類腔體共鳴，實(shí)現(xiàn)聲區(qū)統(tǒng)一，聲音主要為真假混聲。再者，聲樂和臺詞兩種教學(xué)模式在聲音的位置上也存在著明顯的差異性。特定的情景與人物特征需通過本嗓與沙啞等其它自然音色進(jìn)行表現(xiàn)。但是聲樂教學(xué)講究“腔隨字走”與“字領(lǐng)腔行”，要求聲音均保持高位置[4]。

（三）吐字歸音

臺詞教學(xué)與聲樂教學(xué)均提倡吐字清楚和字正腔圓。參照我國漢語的音節(jié)特征，可將音節(jié)分成字頭、字腹、字尾。字頭屬音節(jié)開始發(fā)音的最初階段，是決定字清晰與否的核心。字頭（聲母部分）的音符時間最為短暫，故咬字頭需要清晰有力、緊而不僵;咬出字頭則開始往字腹過渡，隸屬歸韻階段。字腹為韻母，其時值最長，主要負(fù)責(zé)發(fā)揮共鳴功效，要求訓(xùn)練者在整個延伸階段口型維持穩(wěn)定，加大控制口腔肌肉力度，從而確保音純音亮;字尾是音節(jié)的最尾端，屬于收聲的階段。若字尾收音不佳會對整個詞義表述產(chǎn)生不良影響。故收音的時候需要將尾音收盡。雖吐字歸音由三部分組成，但卻聯(lián)系緊密、不可分割。字頭、字腹以及字尾應(yīng)當(dāng)予以緊密銜接，同時音素過渡需要保持連貫性。隨著音素不斷變化，口腔也會相應(yīng)產(chǎn)生開、齊、合、撮的變化，音韻學(xué)將其稱為“四呼”[5]。具體而言，“四呼”主要是指開口呼，由a、o、e開頭的韻母;齊齒呼，以i開頭的韻母;合口呼，由u開頭的韻母;撮口呼，由ü開頭的韻母。熟練掌握并準(zhǔn)確應(yīng)用“四呼”，能清晰且規(guī)律性的辯明韻母發(fā)聲的口型變化，從而提高字音的精準(zhǔn)度。聲樂教學(xué)在歸韻處理上與臺詞教學(xué)有著些許不同。聲樂教學(xué)中的歸韻應(yīng)當(dāng)結(jié)合節(jié)奏旋律進(jìn)行相應(yīng)延長。若歸韻處理方法不妥，則容易出現(xiàn)字音偏差的情況[6]。

二、將聲樂教學(xué)和臺詞教學(xué)有機(jī)結(jié)合

（一）歌詞朗誦

聲樂為歌詞和旋律的有機(jī)融合，歌曲旋律大多源于具有感染力的歌唱。在具體歌曲的創(chuàng)作中，有很多作品是先作詞，然后在歌詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行譜曲。這就要求在進(jìn)行聲樂演唱之前，應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)合理的吐字方法，對歌詞進(jìn)行高聲且富有感情的朗讀，一方面可以明顯提高學(xué)生使用氣息、共鳴、吐字以及咬字的能力，確保發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，聲音自然優(yōu)美;另一方面，可以幫助學(xué)生感悟歌曲深層次的思想與感情，實(shí)現(xiàn)歌唱綜合實(shí)力的顯著提升。在進(jìn)行朗誦的時候，聲樂教學(xué)可充分學(xué)習(xí)、借鑒臺詞教學(xué)方法，提高學(xué)生對于歌詞的理解能力與把握程度。第一，提高對重音重視程度。重音為句子中需要突出強(qiáng)調(diào)的字或者詞語，它是進(jìn)行情感表達(dá)的必備條件，也是歌曲傳遞情感最為重要的途徑之一。在具體教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生可在朗誦歌詞過程中挖掘出重音，然后在進(jìn)行演唱的過程中予以強(qiáng)調(diào)表達(dá);第二，重視停頓地位與作用。它是人類進(jìn)行呼吸、表達(dá)情感變化以及心理思維的基本需求。這就要求既需要重視歌詞中予以明確標(biāo)注的停頓標(biāo)點(diǎn)符號，還需要重視邏輯性停頓與心理性停頓。邏輯性停頓即語言邏輯上所必須進(jìn)行的停頓。心理性停頓則是依據(jù)說話人所需表達(dá)情感而進(jìn)行的停頓。于某些特定的情形中，心理停頓可完全脫離邏輯停頓的束縛和要求，在其不允許停頓處進(jìn)行停頓。停頓期間可能會進(jìn)行換氣，此時可將氣口置于停頓處。需要注意的是并非每個停頓期都需要進(jìn)行換氣，應(yīng)充分考慮歌曲內(nèi)容、語境以及情感表達(dá)等因素予以酌情處理。

（二）喊嗓方面

聲樂教學(xué)如果僅僅給予學(xué)生氣息訓(xùn)練，極易使得學(xué)生感覺聲樂學(xué)校單調(diào)與枯燥，雖然部分學(xué)生能夠找出氣息狀態(tài)，也不易實(shí)現(xiàn)氣與聲的有效結(jié)合。臺詞教學(xué)包含音節(jié)訓(xùn)練、音素過渡訓(xùn)練等方法。因此聲樂教學(xué)可以在充分借鑒臺詞教學(xué)上述訓(xùn)練法的基礎(chǔ)上結(jié)合生活中某些嗓音發(fā)聲，給予學(xué)生喊嗓訓(xùn)練。通過科學(xué)合理的喊嗓練習(xí)，可促使學(xué)生將氣息訓(xùn)練于呼吸訓(xùn)練相結(jié)合，尋求氣息與聲音完美結(jié)合的最佳點(diǎn)。

1.呼喊訓(xùn)練

呼喊則采用單音字或者多音字，通過長音實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)處喊人的訓(xùn)練方法。該練習(xí)法需要注意以下幾點(diǎn)。腰腹產(chǎn)生擴(kuò)張感，注意維持氣息均勻感與持久性，確保聲音以集中的形式往遠(yuǎn)處推送;吸氣的時候，應(yīng)當(dāng)保持平穩(wěn)、深沉，待吸氣完成以后則開始進(jìn)行吐氣和出聲。多采取“喂”“哎”等其它同類型字進(jìn)行呼喊訓(xùn)練，并且盡量將聲音予以拉長;中音區(qū)偏高和高音區(qū)為喊嗓最佳音區(qū)。打開口腔且將軟腭予以抬起，在頭腔共鳴的作用下，促使聲音順咽壁往上方和外處進(jìn)行推送;呼喊練習(xí)發(fā)聲連續(xù)性強(qiáng)，可每個音節(jié)四拍或八拍進(jìn)行一次換氣，并反復(fù)練習(xí)[7]。

2.叫賣

叫賣練習(xí)則是指通過生活中賣包子、送牛奶以及磨剪子的叫賣聲進(jìn)行有聲訓(xùn)練[8]。首先，應(yīng)當(dāng)確保氣息深沉且飽滿，腰腹肌力量強(qiáng)大且充滿爆發(fā)力，在頭腔與胸腔共鳴的基礎(chǔ)上，將喉嚨張開把聲音送至遠(yuǎn)方，賦予聲音極強(qiáng)的穿透力與感染力;其次，注意咬字，確保叫賣內(nèi)容清晰明了;最后，部分叫賣練習(xí)可與音樂旋律結(jié)合，實(shí)現(xiàn)說唱完美結(jié)合。

3.號子訓(xùn)練

勞動人民在進(jìn)行打鐵以及打夯勞作中所發(fā)出來的“嗨、嗨”聲音稱為勞動號子，單音節(jié)是其主要組成部分[9]。在具體訓(xùn)練過程中，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)。第一，確保吸氣力度強(qiáng)勁但不僵硬，呼氣則需短促并富有力量;第二，發(fā)聲方式為間歇發(fā)聲;第三，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會在腰腹外做時候所產(chǎn)生的彈性擴(kuò)張感;第四，確保腰腹部肌肉的良好彈性與活力，力爭做到充滿節(jié)奏感與爆發(fā)力。應(yīng)當(dāng)重視換氣速度，從而實(shí)現(xiàn)循環(huán)往復(fù)性的發(fā)聲;第五，發(fā)聲的時候，學(xué)生嘴巴應(yīng)當(dāng)呈豎向張開狀，為抬起軟腭提供便利，有利于放松舌部，從而將聲音成功送至頭腔共鳴處，確保聲音鏗鏘、有力。

三、總結(jié)

綜上所述，深入對比分析聲樂教學(xué)與臺詞教學(xué)在呼吸、聲音、吐字歸音方面共性與個性的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校基本情況，從歌詞朗誦、喊嗓方面出發(fā)，將聲樂教學(xué)與臺詞教學(xué)有機(jī)結(jié)合，全面提升教學(xué)水平，提高學(xué)生歌唱能力與整體素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：陳雙雙，副教授，陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聲樂系教師，西音樂家協(xié)會會員，中國音樂學(xué)院古典詩詞研究中心理事。