趙樸初先生的大氣與小氣

黃成林

趙樸初先生是著名的社會活動家，偉大的愛國主義者，杰出的愛國宗教領袖，享譽海內外的著名作家、詩人和書法大師，曾任民進中央副主席。他一生和共產黨人并肩戰斗，孜孜以求、矢志不移地追求進步和探索真理，為造福社會、振興中華，為中國的革命和建設事業作出了不可替代的卓越貢獻，在國內、國際享有廣泛而崇高的聲望，但了解他對名利態度的人并不是很多。本文就談談他在這方面的一些情況。

他的祖上在清朝嘉慶之后連續出過四代翰林，為官者素享清名。受家庭影響，中華傳統文化的精華刻骨銘心，年幼的趙樸初便下定決心要為國家辦好事、辦大事，而不是要當大官、發大財，因而一生嚴格要求自己，把金錢、名位看得很輕。

作為一個虔誠的佛教徒，他謹遵《大方廣佛華嚴經》中“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的佛訓。

解放前他在上海主持佛教凈業流浪兒童教養院和少年村（實際為共產黨人的地下聯絡站）的工作，那時他并沒有工資，也無其他方面的固定收入。因為家庭比較富裕，母親每月寄給他一兩百大洋不等，他除留下不足十元作為自己的生活費外，全部放在賬房內，作為所辦事業開支使用。其中還有一部分支援新四軍購買了軍火、醫療器械和藥品。

可謂非常大氣。

而趙樸初自己就住在覺園的一個格子間內，穿戴都是從估衣市場上買來的舊衣服，有一篇朋友的回憶文章中談到，他有一身從舊市場上買來的西服，只有遇到正式場合才舍得拿出來穿。而吃的，因工作太忙，饑一頓，飽一頓，餓了，也許一碗清水泡米飯就湊合一頓。

可謂非常小氣。

為了更好地接受教育，趙樸初13歲后，到上海和母親陳仲瑄的好友，趙樸初稱之為關大姨的關靜之一起生活。關大姨一生獨身，對其視若己出。

關靜之之弟，趙樸初呼之為關表舅的關絅之逝世后，關家人把覺園里及其他幾處房產變賣掉，所得銀兩按股分配。關靜之分得大洋三萬塊，作為遺產全部交給了趙樸初，而趙樸初一分沒留，全部拿來作為凈業流浪兒童教養院的辦院經費，并動員關大姨來院作義務教養員。

可謂非常大氣。

趙樸初辦慈善事業，做災民救濟工作沒有人去監督檢查，可賬目清楚，分文不錯。新中國成立前后，他所領導的“臨救會”，那么一個大攤子，錢過億、物無數（有人說里邊除沒有棺材，吃、喝、用一應俱全），可他去北京開會舍不得花公家一分錢，卻向朋友吳啟堯借路費。

可謂非常小氣。

經歷“三反”“五反”運動，不但證明趙樸初本人清正廉潔，而且他所領導的整個團隊沒有一個貪污分子。真如唐代魏征所言：“用一君子，則君子皆至，用一小人，則小人競進矣?！彼灾芏鱽砜偫砜洫務f：“趙樸初真是國家的寶貝??！”并親手調他進京工作。

夫人陳邦織曾對人說：“樸初是個大孝子。他十三歲離家定期給父母寫信，匯報自己的進步，讓父母分享歡樂。母親去世后，他把老父接到上海親自侍奉，與父親談古論今，詩詞唱和，使老人享受天倫之樂。供給制改為工資制后，他每月拿出70元錢供養父親和弟弟一家，供同父異母的妹妹趙榮錦上學，還經常給岳父岳母家買東西，而自己只留五六元的生活費。三年困難時期，他把自己的特供食品全部寄給住在安慶市的父親……”

孝敬老人、幫助親人，他可謂非常大氣。

進京后，他和陳邦織老兩口的工資雖然不低，但他們牢記“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”“從儉入奢易，從奢入儉難”的古訓，一直保持著艱苦樸素的習慣。到20世紀90年代，仍在延用50年代購買的舊家具，沒有一件是所謂高檔的。衣服洗了又洗、補了又補。一張所謂的雙人床是用兩塊單人床板拼在一起的。家里用水總是堅持一水多用，洗碗洗菜的水，留下來可以澆樹、澆花或沖廁所。日常洗澡、洗衣用水也盡量節省。每日的伙食也是簡單得不能再簡單，甚至剝雞蛋時不小心掉在地上，沾了不少土，他還讓人洗干凈自己吃下去。趙樸初一生好飲茶，人稱“茶簍子”，人們認為他用的茶具一定很考究，誰知他經常用一個大玻璃罐頭瓶子做日常的飲茶用具呢。

可謂非常小氣。

趙樸初家的保姆林阿調是1950年在上海由老友張元濟介紹來他家的。雇用一個來自農村素不相識帶著三歲孩子的婦女做保姆，本身就是一件難以被人理解的事情。天下哪有帶著自己的孩子去當保姆的呀？可趙樸初、陳邦織老兩口和保姆處得非常好，他們調到北京工作也把保姆及其女兒帶到了北京。

1954年，一個深冬之夜，保姆的女兒——7歲的林華高燒40度，吃了些藥，高燒仍然不退。第二天，趙樸初雇了輛車，三個人陪著林華到醫院，經檢查為大葉肺炎，需住院治療。媽媽陪兩天，陳邦織奶奶陪一天，兩人輪換，趙樸初爺爺每天下班后都買些孩子愛吃的東西到病房看望。兩周后，林華出院，大家才放了心。

林阿調無法表達感激之情，她提出每月從工資里扣除一部分林華的醫藥費，世界上哪有雇主為保姆的孩子全付醫療費的呢？趙樸初聽了笑著說：“一家人同甘共苦吧?！贝撕竺吭氯园l給她滿額工資。

可謂十分大氣。

晚年的趙樸初，曾獲國際重大獎項，得到一筆數目不小的獎金。這些錢他一分沒往家拿，全部存放在中國佛教協會的會計室，后來一大部分被他用作了國內外的救災捐款，用于各地的佛教設施建設、在太湖縣寺前鎮中學設立拜石獎學金、資助佛教協會外派的留學人員、幫助本單位職工解決臨時困難……趙樸初一生到底捐款多少次，總額多少，無人統計過，也無法統計，連他自己和親人都記不清了。

可謂非常大氣。

1993年，中國當代第一比丘尼隆蓮法師寫出《未必五首，訶五欲也》，呈趙樸老。詩曰：

未必錢多樂便多，財多累己自招魔。

阮囊何事堪羞澀，富有恒沙是佛陀。

未必芳菲始是春，枯槎老干見精神。

近來學得平心法，羅剎當前化美人。

未必名高位便增，泥中曳尾羨莊生。

青山斷發成長往，不識人間有轉輪。

未必肥甘便永年，飯蔬飲水樂吾天。

道人自有長生訣，物與民胞即是仙。

未必清閑便是仙，金仙原是火中蓮。

驕陽當午池塘靜，映日荷花別樣鮮。

趙樸老看后非常喜愛，贊賞不已。說隆蓮法師的詩道出了他們對待財、色、名、食、睡五欲的共同態度。他用毛筆工整抄錄全詩，親自送交《佛教文化》雜志發表，并要求編輯部同志認真學習。

1998年3月13 日，在全國政協九屆一次會議上，趙樸初當選為全國政協副主席。按規定，這個級別的干部，要換大房子、配備較高級的專用車，出門配備警衛員。

聽說這一規定后，他就對有關部門耐心解釋，婉言謝絕。他說：“我們老兩口，現在的房子滿夠用，大了也是浪費；外出佛教協會機關有車，何必再配專車呢；警衛員更沒必要，會把我那些窮朋友嚇跑。”此事流傳出去，人們贊譽趙樸初是“三不要”副主席。

可謂非常大氣。

趙樸初不僅處處事事嚴格要求自己，而且，對晚輩的教育也相當嚴格。

在安慶趙樸初故居紀念館的文物庫房里存放著趙樸初的一封親筆信，長20厘米、寬10厘米，紅底黑字，是1965年9月19日他寫給侄女婿立言和侄女太平即將結婚的賀信。全文如下：

立言、太平：

接到你們兩人的信，知道將于國慶日結婚，至為欣慰。祝你們永遠互相敬愛，互相幫助，特別是在政治上，要互相鼓勵進步。要記住毛主席的話：“我們大家要學習白求恩毫無自私自利的忘我精神。從這點出發，就可以變為有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

聽說立言忠誠老實，太平參加工作多年，據我看，也是老實認真做工作的，這很好。希望你們都繼續忠誠、老實、認真地工作，努力學習，全心全意為人民服務。要做高尚的人。你們的前途無量，幸福無量。

你們結婚，千萬要力崇儉樸，不可鋪張浪費，一般備點糖果、茶水招待親友就可以了，不要辦酒席，大吃大喝。你們是新社會的新人，要大力革除舊社會陋習。要以好的行動做社會榜樣，給大家留好影響和好印象。

現在寄去被面一床、罩單一床，送給你們新家庭之用。

專此向你們道賀，向你們父母全家賀喜。

樸初

一九六五年九月十九日

親弟弟趙曙初的女兒，趙樸初非常疼愛的侄女太平結婚，趙樸老老兩口只送了一床被面、一床罩單。在一般老百姓看來也是非常小氣。以趙樸老老兩口的經濟狀況，他完全可以送給侄女一筆錢讓她隆重地辦一場像樣子的婚禮，但他沒有這樣做。新婚夫婦完全理解伯父、伯母的良苦用心，他們懂得大伯的意思是在教育自己，大到一個國家、一個民族，小到一個家庭、一個人，能不能興旺發達，立于不敗之地，不僅取決于有沒有正確的理論和政策，而且取決于有沒有艱苦創業、節儉清廉的精神。所以幫助孩子們樹立艱苦樸素、自強不息、豁達淡泊的人生觀勝過給他們一座金山銀山。

收到此信后立言、太平夫婦一直把它珍藏在身邊，并努力踐行伯父的叮囑，簡辦婚禮，相濡以沫，艱苦樸素，加強學習，認真工作，并把這封家書作為“傳家寶”教育著自己的一子二女。2004年，這封信的收藏者——太平的兒子正式將此信捐贈給了安慶趙樸初紀念館。

“小氣”和“大氣”意義相反，同時存在于趙樸初一個人身上，表現了他先人后己、先公后私、大公無私的高尚思想品質，表現出他對金錢、名位的態度。