多媒體技術在語文古詩閱讀教學中的運用策略探究

何曉銘

摘 要：古詩是語文教學中比較特別的一類教學素材，雖然只是短短幾句話，但是其蘊含著深刻的意義和思想情感，一直以來都是語文教學中的重點和難點。但這是由于古詩簡短精練，學生在學習過程中對于其理解和深入都有一定的難度，所以古詩閱讀教學是廣大語文教師的教學難題。多媒體技術的廣泛應用，對于教學、生活、工作都有很大的積極作用，在初中古詩閱讀教學中也不例外。多媒體技術運用于初中古詩教學中，讓古詩的內容得以深化和具體，增強了學生的學習興趣和積極性。就多媒體技術在古詩閱讀中的運用進行分析探究。

關鍵詞：初中語文;多媒體技術;古詩閱讀

古詩是我國中華民族的優秀傳承，運用其精簡的語言，描述出極具意蘊的內涵，近年來古詩閱讀教學也備受關注，在初中語文課本中所占比例也不斷增加。但是由于初中生對知識的儲備還不是很足，對于有些古詩中描繪的景色、風土人情、情感抒發缺乏認知，所以古詩閱讀難以得到很大的提升和進步。隨著多媒體技術的普及，其先進的設備和豐富的信息資源給古詩閱讀教學帶來了活力和動感，改變了以往古詩閱讀教學的單調枯燥。多媒體技術以多元化的教學方式和極具靈動性的信息，激發學生的學習興趣，提高學生對古詩閱讀的熱愛。

基于此，對多媒體技術在語文古詩閱讀中的運用進行了分析。

一、情感引導，讓學生領悟情感之美

情感引導是通過具有情感特色進行啟發學生的教學方法，其主要是讓雙方在足夠的交流互動，從而產生情感的共鳴。學習古詩就是需要讓學生感受到情感色彩，進一步融入情感狀態里，才能把情感引導與古詩閱讀教學融為一體，保持古詩閱讀教學的最佳狀態。但是古詩詞中的一些字詞句含義比較復雜，可能會涉及作者所處的時代和歷史背景，可能有些地方語文教師也不一定能解釋到位。所以多媒體技術的應用，可以通過一些網絡資源信息整合，把古詩的字詞句和情感展示出來，讓學生更好地適應古詩這種素材的獨特。

1.以音樂入意境

音樂可以把學生帶入學習氣氛中，進一步提高學生的學習興趣，同時音樂讓原本枯燥的語文古詩教學的氛圍得以緩解，確保學生以積極精神的心態進行古詩閱讀教學。音樂教學也是一種情境的教學方式，所謂的教學情境就是讓學生產生身臨其境的感覺，在學習吸收知識的同時，把這種感受得以延續。而音樂教學很明顯是符合情境教學特點的，在滿足學生學習需求的同時，又可以引發學生的情感共鳴。

例如，在學習《次北固山下》這首古詩的時候，語文教師可以選擇利用音樂作為課前的導入，帶動學生進入狀態。語文教師可以利用多媒體技術播放一首“陽關三疊”的音樂片段，帶動學生進入這首古詩的閱讀教學中。在優美的旋律和音韻中，學生被深深吸引著，當音樂播放完，教師可以提問學生：你們聽完之后有什么感覺呢？現在請同學們帶著這個問題繼續進入這首詩的學習。另外，音樂入境這種方法不但適用于課前，還可以運用于學習課文的時候。例如，在學習《使至塞上》的時候，其中古詩里面有一句“大漠孤煙直，長河落日圓”，這是一個多么壯觀的景象。語文教師可以教學這些重點字句的時候，播放《胡笳十八拍》這一類古琴曲，讓學生產生身臨其境的感覺。在適當的教學時機通過音樂進行古詩閱讀教學，對于情感都很大的啟發作用。

2.以圖畫入境

圖畫入境與音樂入境有所不同，圖畫的效果更為直接和突出，但是不利于學生進行想象，所以在課堂引導過程中不太建議使用，這種方法更適用于學習知識之后，對思維和知識的基礎鞏固。例如，在學習《歸園田居》的時候，詩中有這么一句話“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨舉理荒穢，帶月荷鋤歸”，這是對田園圖景的描述。語文教師可以在講解這句話之后，先讓學生對場景進行描述，然后再通過多媒體技術給學生觀看一組與這句詩相關的圖像。這樣的切入手法對學生的思考有所補充和延伸。又如，在學習《過零丁洋》的時候，語文教師可以把古詩中“干戈”“山河”“汗青”等詞匯，利用圖片的形式進行展示。同時，在多媒體展示古詩的時候，可以在相應的詞匯位置留空，讓學生根據圖片的意思去填詞。這樣的方式有助于學生對古詩關鍵詞的掌握，也可以更好地理解關鍵詞的意思和含義，對于古詩閱讀有一定的提升。

3.情境重現

語文教師可以通過多媒體技術，把古詩的情境進行重現，讓學生更好地進入學習的狀態和理解作者所表達的內容。例如，在學習李商隱的《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”描述了詩人獨剪殘燭，在夜里秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期書信的郁悶心境，教師通過Flash動畫或者課件的展示，把那個場面重現在學生的眼前，給予學生很多的感受機會。

二、意象分析，讓學生掌握表現手法

古詩具有獨特的感情色彩，也具有其專有的意象，能把作者的品格和內涵表現出來，所以在學習古詩閱讀的過程中，需要注意意象的把握。法國思想家狄德羅普曾經說過“想象是一種特質，沒有了它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不稱其為人。”在古詩閱讀教學中，語文教師可以利用多媒體技術，引導學生進行觀察和鑒賞，體會古詩都有的意象，讓學生進一步得以想象。語文教師可以利用多媒體技術，把具有意象的古詩句進行整合，結合新學習內容進行講解，讓學生把握表現手法，進而體會作者情感。

在古詩詞中，梅花、蘭花、菊花、竹子都有其象征性的高尚品質和個人修養，被稱為“四大君子”。梅花，其堅韌不拔、不屈不撓的精神具有強大的感染力。例如，在學習王安石的《卜算子·梅花》“遙知不是雪，為有暗香來”，這顯示出梅花的純凈潔白，同時可以通過多媒體技術整合陸游的《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”，同樣把梅花的不愿與世俗同流合污的情操呈現出來;蘭花是一種“人不知而不慍”的君子風范，其清新脫俗、貞潔幽美具有一種文化通性;菊花是高風亮節的象征，其不畏秋寒、冷香晚艷具有斯文的代表;竹子是一種文化精髓，其超群脫俗、謙遜胸懷充分體現君子之風。例如，學習陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”、元稹的《菊花》“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，詩人借用菊花表達出自己的高尚節操。在古詩閱讀教學中，語文教師通過對意象和表現手法的掌握，感受作者所表達的情感。

三、補充資料，讓學生充分了解古詩

由于古詩都是一些具有歷史年代感的創作作品，其用詞的優美含蓄，可能在字面理解上對于學生有一定的難度，僅憑語文教師的教學講授，估計學生掌握的程度也不是很理想，而多媒體技術可以很好地彌補這個空白部分。語文教師可以在上課前，通過網絡搜索資料，把古詩的作者經歷、創作背景和成就進行探究，然后在上課的時候進行補充，讓學生更好地理解古詩。

例如，在學習王勃《送杜少府之任蜀州》的時候，很多學生對于“三秦”和“五津”都不是很理解。教師可以利用課前搜索到的資料，通過多媒體技術播放教學課件，對“三秦”和“五津”進行教學的補充和拓展。“三秦”指的是長安周圍的關中地區，分別是雍、塞、翟三個王國。“五津”指的是岷江上的白華津、萬里津、江首津、涉頭津和江南津這五個大的渡口。可能這樣說，學生還是不是很明白，語文教師可以繼續利用古地圖的方法進行教學，通過多媒體技術把古地圖投放到教學屏幕中，逐一向學生解釋“三秦”和“五津”的地理位置和具體分布，及時解除學生的疑問。

四、構建平臺，讓學生深入學習古詩

中國歷史源遠流長，就初中語文教學的古詩就有幾十首，這些古詩的學習不一定能夠滿足全部學生的需求。語文教師可以利用多媒體技術構建一個學習平臺，在系統上上傳有教學意義的古詩和范文，進一步提高學生的閱讀能力和知識的拓展能力。教師可以按照古詩題材的不同進行分類，在學習平臺上進行同題作品歸集，讓學生進行對比學習。此外，還可以通過學習平臺上的鏈接進行點擊教學，實現即時講解即時點評，增強語文古詩教學的有效性和實用性。

例如，陸游《卜算子·詠梅》和毛澤東的《卜算子·詠梅》，雖然這兩首古詩都是對梅花的描述，但是當你深入進行閱讀的時候就會發現，陸游的用詞偏向消極悲傷，毛澤東的用詞偏向積極豪放，是完全不同的風格。還有王維《送元二使安西》和高適《別董大》，這兩首詩都是關于送別的古詩。王維的送別是出于對朋友的留戀，表達方式上比較憂傷，而高適的送別詩是對于朋友的勉勵，對比之下更為積極豪邁。通過學習平臺的豐富教學資源，利用對比教學和表現手法教學等方法，讓學生對于古詩閱讀更感興趣，可以更深入地理解內容。

除此之外，語文教師還可以通過一些活動的組織，讓學生積極運用古詩的知識并得到更大的延伸。在基于培養學生的聽、說、讀、寫能力上，開展一些古詩詞歌的演講比賽，增加學生之間的交流互動，豐富古詩詞知識的積累和運用。例如，教師可以讓學生圍繞詩仙“李白”進行作者故事的講述，可以圍繞“邊塞詩”為主要話題進行講述等。語文教師利用多媒體播放一些適合的背景音樂作為襯托，進一步放飛學生的思緒，更好地活躍語文古詩的教學氣氛。

綜上所述，古詩是我國五千年文明的一個重要體現，是博大精深的中華文化傳承，古詩是中學語文教學中的重要部分。古詩帶給學生不一樣的閱讀體驗和魅力，其詩情畫意是極具特色和韻味的，有利于學生的情感升華和陶冶性情。多媒體技術的普及和應用，其輔助教學的功能如此強大，提高了初中語文古詩教學的效率，通過生動的畫面、聲像的意境、重現的畫面等方式，讓學生對語文學習知識一目了然，充分調動學生的學習積極性和動力。雖說多媒體技術是一個很好的輔助教學工具，但是也是有一定的局限之處，教學的關鍵和主導還是在于語文教師本身，當語文教師能夠更好地運用于語文古詩閱讀教學中，才能發揮其最大的作用和功能。因此，初中語文教師在教學過程中，需要不斷地更新教學的方法，結合多媒體技術的優勢和便捷，幫助學生更好地進行古詩的學習和鑒賞，從而提高學生的學習水平和綜合素質。

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編輯 馮志強