張愛玲《少帥》研究述評

喻賽瓊

摘 ? ?要： 《少帥》是張愛玲20世紀60年代的英文作品，是其晚期代表作之一。目前張愛玲晚期小說創作方面的研究，多集中于被稱為“自傳三部曲”的《小團圓》《雷峰塔》《易經》，關于《少帥》的研究討論較少。本文回顧梳理既有成果，反思現有研究狀況，提出一點新的見解。

關鍵詞： 張愛玲 ? ?《少帥》 ? ?研究述評

《少帥》是張愛玲在20世紀60年代的英文作品，是其晚期小說中的代表。從張愛玲晚期自傳小說寫作的整體脈絡來看，此書具有重要意義，是解讀其晚期創作的一把鑰匙。目前張愛玲晚期小說創作方面的研究多集中于被稱為“自傳三部曲”的《小團圓》《雷峰塔》《易經》，關于《少帥》的研究討論較少。本文回顧梳理既有成果，反思現有研究狀況，提出一點新的構想。

一、關于張愛玲后期生活及創作的研究

關于張愛玲的后期生活及創作，不少相關書信資料已整理出版。夏志清編著的《張愛玲給我的信件》[1]，莊信正編著的《張愛玲莊信正通信集》[2]，張愛玲、宋淇、宋鄺文美的《張愛玲私語錄》[3]和宋以朗的《宋家客廳：從錢鍾書到張愛玲》[4]，收錄了不少與張愛玲的通信，涉及張愛玲后期生活、寫作等情況，成為后來張愛玲研究者倚賴的信史資料。其中《張愛玲給我的信件》及《張愛玲私語錄》有不少內容涉及張愛玲晚期作品創作、出版情況，為我們提供了較為可靠的依據。但美中不足的是，這些信件較為瑣碎混亂，且信件的非全面展示限制了其價值。2018年7月，張愛玲文學遺產執行人宋以朗在接受南都實習記者林蘭英的采訪時說，張愛玲書信全集仍在整理中，目前已整理90萬字[5]。無疑，張愛玲書信全集的整理出版對研究者較為全面真實地認識張愛玲在美國的生活及創作情況很有價值，引人期待。

與張愛玲晚期生活與寫作相關的專著還有美國學者司馬新的《張愛玲在美國：婚姻與晚年》[6]，介紹了張愛玲離滬后四十多年的生活和作品，以及她與第二任丈夫賴雅的婚姻生活，提供了不少張愛玲晚年生活的新資料。

除以上材料外，華東師范大學2009級博士張惠苑在大量史料的基礎上編撰了《張愛玲年譜》[7]。因張愛玲作品創作、發表較為復雜，相關史料未見全貌，年譜編撰難度不言自明。作為第一本張愛玲年譜，此書具有重要意義。年譜以時間為線索，在介紹同時期國內國際大背景的基礎上對張愛玲復雜的生平事跡及創作、著述情況做了相關考證與介紹。“比較重要的史料出處加以注釋;對資料中錯誤較多，存在爭議、未成定論的事實加以考證說明;對一些事件的背景加以說明”[7]（3）。此外，張愛玲的許多未發表作品均在其去世后重新整理發表（如《少帥》），張惠苑有意識地編撰附錄，對張愛玲去世后的相關事實加以編錄，有助于梳理張愛玲的作品全貌及了解相關市場反應。

二、專論《少帥》的研究

在《少帥》的現有研究中，除《〈少帥〉：反傳奇的傳奇敘事》[8]與《時光兔窟：張愛玲〈少帥〉中的時間意識與空間意識》[9]外，少有對《少帥》的專門研究，但較多涉及張愛玲小說創作整體與后期《小團圓》《雷峰塔》《易經》等作品。這些研究大多集中在作家生平與創作關系上，尤其是對張愛玲創作題材、內容的研究，也有部分論文深入討論其晚期藝術風格并予以概括、詳細論證其晚期創作的藝術地位及評價。

在傳統研究角度中，林幸謙《張愛玲“新作”〈小團圓〉解讀》[10]認為《小團圓》是張愛玲的自傳體小說，力圖將小說中有關女性情欲書寫、墮胎敘事并主題意旨等問題與相關傳記資料聯系起來“重組表述”。文章對作品中大膽細致的情欲書寫作出分析，認為張愛玲筆下盛九莉這種愛情中的肉欲與性愛書寫，充分體現了張在女性情欲上的自信心，擺脫舊時女性敘事在情欲方面受到壓迫的苦境。許子東在《張愛玲晚期小說中的男女關系》[11]中以“女主人公不顧一切愛上顯然不該愛的男人”為核心，結合張愛玲、胡蘭成的戀情實際，分析《小團圓》中盛九莉、邵之雍之間的戀愛前提、經過與結果，認為“愛上你的敵人”或“敵視你的親人”，是張氏晚期小說的基本主題。王德威的《雷峰塔下的張愛玲：〈雷峰塔〉、〈易經〉與“回旋”、“衍生”的美學》[12]通過對張愛玲英文小說《雷峰塔》和《易經》及其他文本的比較閱讀，認為張愛玲以重復書寫發展出一種“衍生”（derivation）“回旋”（involution）的美學。

鄭思《隱含作者張愛玲的敘事策略》[13]借用韋恩·布斯在《小說修辭學》中提出的經典敘事學概念，以張愛玲在早晚期作品中傳達出的隱含作者為研究對象，側重于全面理解并肯定其晚期文藝實踐。王婉如《作為創傷療救的小說》[14]認為，張愛玲藉由“重寫”作為自身創傷療救和舊作的改寫過程，家族和婚戀等生活經驗和日常體驗一再重復出現在文本的敘述中，透過情結演繹、改寫機制、記憶補償及悲劇沖突展現及療愈自我。

此外，薩義德“晚期風格”概念的引入為張愛玲研究打開了新突破口，此類研究多注重晚期自傳性寫作的整體考察。“二〇一〇北京張愛玲紀念研討會”設立“張愛玲的晚期風格”專場，后成書為《張愛玲的文學世界》[15]。陳建華、吳福輝、格非從“晚期風格”、作品寬度與深度、敘事策略等方面對“自傳三部曲”、《異鄉記》進行了討論。在引入“晚期風格”概念進行分析的相關論文中，最具代表性的是李憲瑜的《張愛玲“自傳三部曲”與所謂“晚期風格”》[16]，她以《小團圓》《雷峰塔》《易經》為中心文本，從“孔教中國”“現實中國”、結構問題與小說學三方面討論“自傳三部曲”創作中存在的一些問題。因切入視角獨特和文本分析細致精辟，此文在目前張愛玲晚期作品研究中頗具影響力。程小強的《張愛玲晚期文學論》[17]是第一篇整體考察張愛玲晚期文學的博士論文，他借助“晚期風格”理論分析了張愛玲前期與晚期文學的互動性關系，在張愛玲的文學文本和生命經歷中發現內在關聯，揭示了張愛玲晚期文學缺乏開拓、為人與為文均存在失誤和以文學的筆法寫人生的創作特點。同樣運用“晚期風格”理論分析張愛玲晚期創作的，還有李淼然的《張愛玲晚期自傳小說與“晚期風格”》[18]。作者從反復書寫的焦慮、自我放逐與不合時宜、未完成的印象分析張愛玲晚期自傳小說的寫作動機、內容與形式，角度較為新穎，但以“晚期風格”為切入的分析多表現為對張愛玲生平、作品的概括和歸納，未深入研究其實質。

在論及《少帥》的研究中，特別值得一提的是馮晞乾的《〈少帥〉考證與評析》[19]。他在充分運用史料的基礎上考證了《少帥》的創作歷程，通過對《少帥》中反映的歷史與實際歷史作對比進行了史料考證，并通過文本分析進行了文學索隱，探討了《少帥》跟《愛麗絲夢游仙境》的關系及趙四小姐年齡的問題，可稱為《少帥》分析研究的起步。

三、結語

前人對張愛玲的晚期創作研究已有不少成果，在嘗試梳理分析她的創作過程及創作心理、研究她的晚期作品“平淡而近自然”的美學風格等方面頗有成果。但在較為核心的作家創作心態方面，結合相關理論及實際的透徹分析不夠，且《少帥》作為張愛玲最晚出土的遺作，面世時間較短，專家學人對其關注較少。

據文獻資料分析及不同文本的對比，可知《少帥》中部分內容尤其是情欲書寫，均指向作者本人的生活情感經歷，是部分自傳性書寫。如何從分析《少帥》中的自傳性情欲書寫入手，在此基礎上探究張愛玲晚期自傳小說的創作心態，試圖還原一個較為真實的晚期張愛玲，是我們在今后研究中可以做的工作。

參考文獻：

[1]夏志清.張愛玲給我的信件[M].武漢：長江文藝出版社，2014.

[2]張愛玲，莊信正.張愛玲莊信正通信集[M].北京：新星出版社，2012.

[3]張愛玲，宋淇、宋鄺文美.張愛玲私語錄[M].北京：北京十月文藝出版社，2011.

[4]宋以朗.宋家客廳：從錢鍾書到張愛玲[M].廣州：花城出版社，2015.

[5]林蘭英.宋以朗：看到張愛玲這張未曾公開的照片，我很想和她交朋友[DB/OL].https：//mp.weixin.qq.com/s/Y_ cx0e6yAJDgHyW-LOrZYg，2018.11.20.

[6]司馬新.張愛玲在美國[M].上海：上海文藝出版社，1996.

[7]張惠苑.張愛玲年譜[M].天津：天津人民出版社，2014.

[8]程小強.《少帥》：反傳奇的傳奇敘事[J].蘭州交通大學學報，2016（05）.

[9]程小強.時光兔窟：張愛玲《少帥》中的封閉空間與時間意識[J].常州工學院學報（社科版），2016（06）.

[10]林幸謙.張愛玲“新作”《小團圓》的解讀[J].中國現代文學研究叢刊，2009（04）.

[11]許子東.張愛玲晚期小說中的男女關系[J].文學評論，2011（02）.

[12]王德威.雷峰塔下的張愛玲：《雷峰塔》、《易經》，與“回旋”和“衍生”的美學[J].現代中文學刊，2010（06）.

[13]鄭思.隱含作者張愛玲的敘事策略[D].上海：復旦大學，2011.

[14]王婉如.作為創傷療救的小說[D].北京：北京大學，2011.

[15]止庵、陳子善.張愛玲的文學世界[M].北京：新星出版社，2012.

[16]李憲瑜.張愛玲“自傳三部曲”與所謂“晚期風格”[J].海南師范大學學報（社會科學版），2012（02）.

[17]程小強.張愛玲晚期文學論[D].西安：陜西師范大學，2015.

[18]李淼然.張愛玲晚期自傳小說與“晚期風格”[D].北京：中央民族大學，2015.

[19]馮晞乾.《少帥》的考證與評析[A].張愛玲.少帥[C].香港：皇冠出版社，2014.