論“以人民為中心思想”的生成基礎、主要特征和重要價值

摘 要：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出以人民為中心的重要思想，并在貫徹落實以人民為中心思想實踐中提出了一系列新理念新舉措。重視傳承與弘揚中華優秀傳統文化;注重對唯物史觀的繼承與發展;堅守中國共產黨人民立場;回應時代提出的歷史性課題是新時代以人民為中心思想的生成基礎。

關鍵詞：新時代;中國特色社會主義;以人民為中心

以人民為中心的重要思想是黨的十八大以來逐步提出來的。以習近平同志為核心的黨中央為此發表了一系列重要講話，并在貫徹落實以人民為中心思想實踐中提出了一系列新理念新舉措。

一、以人民為中心思想的生成基礎

以人民為中心思想吸收借鑒中華文化的精髓，厚植馬克思主義哲學理論，堅守中國共產黨人民立場，回應時代課題的基礎上形成的。

（一）不忘本來：重視對中華民族優秀傳統文化的傳承弘揚

中華民族有五千多年的文明史，傳統文化中民本思想影響深遠。早在春秋戰國時期，孔子就提出：“為政以德”的思想[1]，提倡統治者要施仁政，施德政。孟子提出：“得天下有道，得其民，斯得天下矣;得其民有道，得其心，斯得其民矣”[2]，認識到順民得民，民心的重要性。荀子認為：“君者，舟也;庶人者，水也”[3]，提醒統治者水可載舟亦可覆舟的道理。宋代朱熹提出“天下之務莫大于恤民”[4]，提倡君主要珍惜民力。明清時期顧炎武在《日知錄》中引用《詩經》篇章“國猶水也，民猶魚也。”[5]，表達了民眾與國家相互依存的魚水關系。習近平吸收借鑒傳統文化中的精髓，運用于治國理政的實踐，在2014年5月4日北京大學師生座談會上提出要重視學習中華文化的“民惟邦本”[6]思想、引用“治天下也，必先公，公則天下平矣”[7]闡述共享發展理念。這體現出他對社會民生的思考與關切，是以人民為中心的思想文化源泉。

（二）理論奠基：注重對馬克思主義唯物史觀的繼承與發展

馬克思通過建構以實踐為基礎的新世界觀，揭示了人民群眾在歷史發展中的決定性作用。馬克思批判費爾巴哈缺乏實踐維度，對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，導致只能從抽象的個體、直觀的方面認識人。馬克思提出要把對人的認識上升到實踐的高度，由直觀的感性對象上升到感性活動，因為物質生活資料的獲取是人的第一需要，生產實踐是人的首要活動。現實的人及其活動是社會歷史存在和發展的前提，人們為了生存和勞動，需要結成一定的社會關系，從而得出了“全部社會生活在本質上是實踐的”[8]著名論斷。馬克思立足于社會歷史進程和歷史發展規律考察歷史的創造者。通過對資本主義生產關系的分析，論證了這種社會制度的歷史暫時性和對人造成的異化。要克服資本主義制度對人造成的異化，最終實現人的自由全面的發展，“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[9]馬克思通過論述現實中的，處在一定物質生產方式為基礎的社會群體的社會實踐，論證了人民群眾的巨大歷史作用。“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”[10]，揭示了無產階級的歷史使命。馬克思闡述的以實踐為基礎的人的本質觀和社會歷史觀以及人民群眾的偉大歷史作用等唯物史觀原理是以人民為中心思想的哲學理論基礎。

（三）堅守本色：對中國共產黨人民立場的繼承和新詮釋

中國共產黨從成立之日就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在領導革命、建設和改革過程中始終堅持人民立場。毛澤東提出“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”[11]，提出共產黨的唯一宗旨是全心全意為人民服務。毛澤東提出了黨的群眾路線，為實踐黨的宗旨找到了科學可行的途徑。中國共產黨帶領人民經過二十八年浴血奮戰，建立了新中國，實現了中華民族近代歷史上最偉大的轉折。鄧小平提出“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”[12]他順應人民的意愿，尊重最廣大人民群眾的利益，使黨的工作重心轉移到經濟建設上來，開創了中國特色社會主義事業。在世紀之交，江澤民強調黨要“堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。”[13]胡錦濤提出“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺”[14]，是對人民立場的進一步發展。黨的十八大以來，習近平把人民立場進一步發揚光大，指出：“要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想。”[15]

二、以人民為中心思想的主要特征

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央在建構和貫徹以人民為中心思想時體現了系統性和實踐性，彰顯了以人民為中心思想的時代特征。

（一）以人民為中心思想的根本保證：堅持黨的領導

習近平指出“中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征”[16]。堅持黨的領導是推進中國特色社會主義偉大事業的必然要求，是在政治上堅持人民民主專政，實現人民當家作主和建設社會主義先進文化的政治條件。堅持黨的領導是在經濟上堅持以公有制為主體經濟制度進而實現人民共同富裕的經濟條件。鄧小平曾說：“社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。”[17]

（二）以人民為中心思想的規劃設計：全面系統性

黨的十八大以來，圍繞以人民為中心，以習近平為核心的黨中央對社會主義現代化建設進行了全面系統的規劃和布局。一是“五位一體”總體布局。黨的十八大將生態文明建設納入現代化建設目標，形成政治、經濟、文化、社會，生態“五位一體”總體布局。加強生態文明建設是應對經濟社會發展中出現問題的重要舉措，正如習近平所指出的：“生態環境破壞和污染不僅影響經濟社會可持續發展，而且對人民群眾健康的影響已經成為一個突出的民生問題”[18]。加強生態文明建設，將有利于民生福祉，有利于社會全面發展，使現代化建設目標更加全面。二是“四個全面”戰略布局。“四個全面”是習近平協調推進社會革命與黨的自我革命的統一，是戰略目標和戰略舉措的統一。全面建成小康社會內含了經濟、政治、文化、社會，生態建設目標，“是惠及全體人民的小康”[19];全面深化改革“既要往有利于增添發展新動力方向前進，也要往有利于維護社會公平正義方向前進”[20];全面依法治國有利于貫徹落實“法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民”[21];全面從嚴治黨是使黨在中國特色社會主義建設中發揮核心作用的必然要求，是推進偉大事業的堅強保證。“四個全面”布局體現了貫徹落實以人民為中心重要思想的戰略性、系統性、聯動性。以上方面體現了內容的全面性、規劃設計的系統性。

（三）以人民為中心思想的立足點：實踐性

以人民為中心思想形成于社會實踐的需要，在實踐中貫徹落實，隨著社會實踐的發展而發展。習近平要求領導干部要面向群眾，注重實踐，“向人民群眾生動實踐汲取營養，是領導干部提高執政本領的重要途徑”[22]，要用生動社會實踐形成的新理論指導新的實踐，“著力踐行以人民為中心的發展思想”[23]“要把新發展理念貫穿領導活動全過程，落實到決策、執行、檢查各項工作中。”[24]習近平強調貫徹落實以人民為中心思想重在實踐，要落實到經濟社會生活各個方面，落實到干部的思想和行動中。他指出以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，“要體現在經濟社會發展各個環節”[25]。十九大報告指出要把人民當家作主落實到國家政治生活和社會生活中。

三、以人民為中心思想的重要價值

（一）以人民為中心思想是對科學社會主義的創新性發展

以人民為中心思想豐富了科學社會主義的思想內涵。在馬克思主義的社會理想中，要通過社會主義革命，建立社會主義制度，實現國家富強，人民富裕，實現社會公平正義，實現人的自由全面的發展。新時代中國特色社會主義是科學社會主義在二十一世紀中國的實踐形態，共享發展理念是科學社會主義基本原則的時代化。順應人民群眾對美好生活的向往，“做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”[26]共享發展理念體現在社會生活的方方面面，“不斷實現好、維護好發展好最廣大人民根本利益，使發展成果更多更公平惠及全體人民，在經濟社會不斷發展的基礎上，朝著共同富裕方向穩步前進。”[27]

（二）以人民為中心思想是建設中國特色社會主義的精神支柱

以人民為中心思想是建設中國特色社會主義的根本價值取向和工作導向，必將堅定人民對走中國特色社會主義道路的信心。習近平指出：“中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷”[28]。十八大以來，黨中央采取了一系列舉措貫徹落實以人民為中心重要思想，“一大批惠民舉措落地實施，人民獲得感顯著增強”[29]，十九大強調：“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準。”[30]建設新時代中國特色社會主義，必須“不斷促進人的全面發展、全體人民共全面發展、全體人民共同富裕。”[31]以人民為中心思想是建設新時代中國特色社會主義和實現民族偉大復興的精神旗幟。

（三）以人民為中心思想必將匯聚起實現中國夢的強大力量

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發展思想，確立了決勝全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興中國夢的總任務。中國夢是每個中國人的夢，是人民的幸福夢，實現中國夢是貫徹“以人民為中心”的具體體現。人民是中國特色社會主義的建設者，中國夢要依靠人民來實現，人民是實現全面建成小康社會和實現中國夢的力量源泉。堅持以人民為中心，必將激發全國各族人民心往一處想，勁往一處使，匯聚起實現中國夢的磅礴力量。在黨的堅強領導下，在新的歷史起點上，全體人民正用實際行動，用智慧和力量，為決勝全面實現小康社會而努力奮斗，推動實現中國夢和中華民族偉大復興。

參考文獻

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[2] 見《孟子·離婁上》.

[3] 見《荀子·君道》.

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作者簡介：尹承文（1967- ），男，山東東平人，泰山學院馬克思主義學院，副教授，研究方向：中國特色社會主義。