試論傳統文化在高中語文教學中滲透的必要性

中華文明源遠流長，傳統文化經過漫長歷史的沉淀，到今天已經是我國重要的精神寶藏。當前高中生身心仍處于發展階段，對于傳統文化接收的意識并不高，而語文課程與中華文化之間具有高度相似的普及性，所以需要教師教育理念，重視對語文課程豐富性的強化，為推進學生的全面發展作出幫助。

一、滲透中國傳統文化的意義

從高中生身心發展情況來看，其人生觀、價值觀、社會觀仍處于發展階段，由于實踐生活較少，所以思想價值取向并不堅定，語文學科作為基礎性學科需要發揮出自身優勢，結合教學內容與傳統文化，不斷從思想、精神、道德等方面引導并感化學生，在掌握知識技能的基礎上，建立良好的三觀。隨著我國社會經濟水平的提升以及全球經濟一體化進程不斷深入，中國在國際舞臺上的重要位置也逐漸被突出，對應開始承擔更多的責任，從貿易、文化等多個方面開始加快與西方的交流，因此就導致外來文化的入侵，例如：當前很多高中生自身意志不堅定，卻盲目追求西方消費主義的快樂，導致學習興趣、課堂注意力下降。思想是行為的指揮家，所以需要利用中國傳統文化的思想來提高學生綜合素質，使其認識到傳統美德的重要性。百年大計，教育為本，一直以來，科學和教育都是我國核心生產力，語文課程相比較于其它學科更具有基礎性、人文性，與中國傳統文化的傳承有著密不可分的聯系，兩者關系可以說：文化是學科的靈魂，而語文是文化的載體。

二、高中語文教學現狀

語文作為我國母語課程，在高中階段起到重要作用，從文化傳承角度來看，良好的語文課堂教育方式能夠有效推進文化的發展與前進，讓更多青少年深化愛國思想，發揮思想的引導作用，帶動語文課堂學習積極性。但是，目前我國有很多教師在崗時間較長，加上應試教育的壓力，所以在教學過程中更加看重知識技能的學習，例如：文言文在高中語文課程中占據較大比重，很多教師為了達成教學進度，就會開始套用模板方式：閱讀全文——逐字翻譯——字詞講解——分析背景——選段背誦，在這種模式化的教學結構中，雖然教學進度目標達成，但是文言文中特有的人文歷史、精神文化則被忽略。2017年我國教育部門最新發布的《普通高中語文課程指導文件》中提高了對中國傳統文化的重視，相對于2003年發布的《語文課程標準》來說，更加注重對文化內容的引導，增加了“語文課程需要凝聚并發展中華文化，培養民族精神，發揮語文課程創造力以及應該有的文化導向作用”相關要求。由此可見，我國對于語文學科的人文性引導十分關注，增加這一觀點也正是由于近幾年我國應試教育形式研究，導致傳統文化不斷遭受冷落，因此新課程標準中也要求語文課程急需提高中華傳統文化的傳統理念，加強高中生民族認同感。

三、語文教學滲透傳統文化的策略

（一）創新課堂結構

一直以來，我國高中語文教學都習慣應用“講授式”方法教學，教師在講臺上講，學生在講臺下聽，從課堂結構上來說，學生主體位置沒有被體現出來。新課標中教育理念提到，在教學時需要尊重學生主體位置，將其看做動態發展的獨立個體。受到傳統思想制約，在講解傳統文化知識點的時候，大部分教師都是按照文本教案逐步進行，課堂結構較單一，長期如此就很容易引發學生的厭倦心理。為改善這一問題需要從課堂教學方式的創新入手。各民族語言都與其發展歷史息息相關，可以抓住這一特點，將語文知識點轉化為生動、活潑、至關的故事，增強課堂人文性，例如：在講解文言文、古詩詞的時候可以將教學目標劃分為多個有階段性的學習任務，結合小組討論的方式，將學習任何合理分配，在小組討論過程中，教師能夠更加直觀的了解到其感興趣的內容，重點對其興趣濃厚、具有時代意義的知識點進行延伸，在學習蘇軾《赤壁賦》一課的時候，教師可以在課前導入時講述作者寫作的歷史背景與生平環境，引導學生從思想上感受文章含義，《赤壁賦》中運用了大量對偶句式，還可以將這種對偶句式與中國傳統文化中的對稱思維聯系在一起，提問學生“生活中的對稱思維體現在哪些地方”，在問答過程中，不僅僅課堂知識能夠得到鞏固，同時還能夠舒緩學習壓力，拓寬知識視野。

（二）深度挖掘教材

我國當前高中語文教材含金量較高，文章選擇都具有很強的代表性，每篇課文都是在豐厚的國學文化中經過層層挑選而總結出來，因此其也是我國珍貴傳統文化的重要組成部分，能夠有效弘揚并發揮出中國特色文化，教師作為課程的開發者，學生發展的引導者，就需要站在可持續發展的角度來挖掘教材內的文化因素，帶領學生正確認識教材中的傳統文化內容，轉變以往逐字逐句翻譯的教學方式，通過挖掘教材中的核心思想，帶領學生建設正確的價值觀、人生觀、社會觀，使其向著全面發展方向邁進。語文課程涵蓋了很多客體，教師可以帶領學生共同分析、對比，引導學生轉化思維，把語文課堂的教學理念深入到文化思想與文化含義當中。例如：在學習《史記》的時候，教師要帶領學生了解教材中的政治抱負與理想，使其能夠充分了解到教材中的愛恨情仇。在學習《沁園春·雪》的時候要挖掘其中的愛國主義精神，并將這種精神傳達給學生。

（三）結合古詩詞教學

現行高中教材中古詩文比重較多，其也是深化中華傳統文化的主要途徑，古詩文內容豐富多彩，蘊含了豐富的倫理道德，弘揚了我國古代人民的價值觀與勞動智慧，傳統教學方式中的模板式教學忽略了文化內涵，偏重字詞注解等方面的學習，為改變這種模式，就需要提高對古詩文教學的重視。首先，從作者生平故事入手，例如：在學習《蜀道難》一課的時候，教師在課前導入時可以聯系作者李白的生平，對其寫作喜好進行比較，加深學生對文中彎曲、綿延、崎嶇、陡峭的地理環境有更深層次的認知。在背誦的時候也能夠提高記憶效果，用感官帶動思維。因此教師提高對古詩詞的挖掘能力，能夠有效深化其中的文化含義，展現中國特色精神，例如：在開展《勸學》相關課程的時候，可以要帶領學生逐層分析文化含義，“學不可以已，用心一也”表達了學習就是為了修身養性，需要保證專一的品德，做到善始善終，教師可以將這種精神傳達給學生，潛移默化中培養其良好的思想道德品質。

（四）創設校園環境

校園環境是高中生成長活動的重要空間，因此在高中語文課程深入中華傳統文化時，不能忽略校園環境創設問題。創設良好校園環境能夠從直觀的角度提高學生對傳統文化的關注，例如：在班級墻壁上張貼古文字畫、創設校園圖書角等等，或者開展實踐活動提高學生對于傳統文化的關注，例如：書法比賽、古詩文朗誦比賽、國畫藝術展等等，聯動學生參與到其中，散發出中國傳統文化的新魅力。

（五）重視思維開發

高中時期，學生思維能力與自主學習能力都處于成長階段，因此高中教師更需要關注對相關能力的培養，從語文教師角度來看，要重視教學模式與手段的更新。在語文課堂教學時不僅僅需要生動的融合傳統民族文化，同時還要聯動學生語言能力與溝通水平的探究，在學習古詩詞、文言文時加大指導力度，使其能夠真正意義上的了解傳統文化的作用，如果僅僅逐字逐段的翻譯則無法體現傳統文化的含義。一直以來我國傳統節日都比較多，例如：清明、重陽、端午等節日都涵蓋了豐厚的文化意義，所以教師可以將節日活動與語文課程聯系起來，使其了解節日背后的意義，開展主題活動，如：中秋時舉辦思鄉詩朗誦活動，清明時候引導其懷念逝去的親人朋友，端午節舉辦賽龍舟活動，豐富的實踐活動能夠帶動學生感受良好文化氛圍，在開心、愉悅、活潑的氛圍中開發思維方式。全方面的鼓勵其通過線上線下結合的方式了解傳統文化，培養人文情懷。

（六）轉變傳統理念

新課程標準下的教師觀中提到，教師需要成為學生發展的引導者與促進者，因此想要真正意義上的在高中語文教學中滲透中華傳統文化就必然需要從教師思想觀念更新出發，韓愈曾經在《師說》中提到“師者，傳道受業解惑也”，由此可見，自古以來教師對于學生都有榜樣的力量，高中階段學生好奇心重，對于新鮮事物好奇心重，所以教師更加需要拓寬自身知識儲備，轉變傳統思想意識，只有自身首先意識到傳承中華民族文化的重要性，才能夠在教學過程中實現創新與發展。近幾年，社會對于教師綜合素質的要求越來越高，其不僅僅需要在課堂上做好知識引導，同時還需要踐行新課程標準中職業道德素養中“為人師表”的要求，利用榜樣的力量來帶領學生更新語文思維，高中階段的語文課堂是傳播傳統文化的主要渠道，所以教師要站好傳播者的崗位，利用漢語思維來建立良好的學習思路，例如：當前很多年輕教師自身就很容易受西方文化影響，但隨著經濟時代的轉變，歷史證明了西方工業文化的種種漏洞，也奠定了中國傳統文化的必要性與珍貴性，對此教師需要提高終身學習意識，多利用互聯網資源，延伸自己的知識視野。

綜上所述，語文課堂教學不能僅僅將重點放在對知識技能的指導，同時需要結合新課程要求，站在“以人為本”的角度，融合傳統文化與課堂知識，將傳統單一性教育方式向多元化方向發展，應用多媒體教學的優勢，突出語文課程的文化魅力，提高學習課堂積極性，優化教學效果。

王迎迎，山東省鄒平市黃山中學教師。