藍延蘭：讓彩帶成為畬族的標志

在彩帶工作室里見到藍延蘭的時候，她正要去換民族服飾。每周二和周末，她都會在這里，演示彩帶編織的過程，這也是她作為畬族彩帶非遺傳承人工作的一部分。

坐在工作室的長廊里，藍延蘭聊著過去二十年編織彩帶、接待來賓、走遍中國的經歷，也對自己非遺傳承人的身份有了更多認知。但藍延蘭覺得自己做得還不夠，她希望“就像看到銀飾，便知這是苗族一樣”，讓彩帶成為畬族被人記住的標志。采訪的過程中，一批批孩子在博物館里穿梭著，就好像一條條美麗的彩帶不停地飄過。隨著他們的長大，相信彩帶的足跡，也會觸及更多的地方。

記：藍老師作為畬族彩帶項目的傳承人，最初是怎么接觸到彩帶的？

藍：我的外婆藍龍銀是靠編織彩帶為生的。小時候到外婆家玩，外婆做著各種式樣的彩帶，我就在邊上一邊玩耍，一邊看著她編織。彩帶是我們畬族人的一種生活用品，以前我們缺少繩子，就用自己編織的彩帶代替繩子。根據用途的不同，彩帶可以分為刀削帶、布裙帶等。刀削帶是上山時固定砍刀的，通常15 cm寬，系在刀的兩頭。布裙帶是背孩子用的。從前小孩子出生時找不到綁的東西，我們畬族人便用布料織成窄些的彩帶，圍起來把小孩背身上。彩帶還用來做我們畬族的服裝。服飾的搭襟、袖口，都可以用彩帶點綴。

記：您的外婆是個什么樣的人呢，能不能和我們聊聊她的故事？

藍：我外婆的手藝也是跟著她的外婆學的。畬族一直有織彩帶的傳統，它既是一種生活用品，也是年輕姑娘用來定情的信物。年輕姑娘到十七八歲時，會把自己編織好的彩帶送給情郎，定下自己的終身大事。小時候，外婆會買點線，搓成麻線，再染上顏色織成彩帶。有的婦女不會編織便向我外婆買，這樣一來，我外婆編織的彩帶在十里八鄉都有了名氣。

記：還記得小時候在外婆身邊學習編織彩帶的情形嗎？

藍：小時候，我對畬族彩帶很好奇。到了13歲，我便開始學習編織，剛開始編織的是素色彩帶。小時候覺得彩帶編織看起來好像很簡單，我外婆編得很漂亮，我應該也能織好，結果我織起來的成品可難看了。那時，我會把媽媽買回來的線當玩具，大人去山上，我就自己拿線摸索織法，結果經常出錯。有時織錯了，外婆說不用改，直接織下一條，她也不告訴我是哪里出了錯，所有的織法要我自己摸索。后來，她在家拉線的時候，我就站在旁邊，不說話也不讓她教，只是在她引線的時候一點點仔細留意制作過程。畬族彩帶有13根、15根、19根等不同的花紋織法，我們小時候學的是13根，后來嘗試著織19根，再后來又學會了25根織法。現在我看到別人織的彩帶，觀察一下花紋就可以織出來。

記：剛才聊到彩帶還可以做定情信物，這里面有什么獨特的儀式和傳說呢？

藍：畬族的女始祖三公主要上天了，她把她的報曉雞留給畬家小妹，讓報曉雞每天告知天下大事。后來，報曉雞與小妹訣別時說：“在封金山，我喝過千年露水，嘗過萬種花草，內臟被露水花草染花了。我死后，你將我的腸子取出，它就成了一條彩帶，將胰子取出，它就是一只香袋。當你定親時，把彩帶和香袋當作定情物，它們會祝福庇佑你們夫妻恩愛，白頭到老的?！毙∶谜辙k了，生活果然美滿。于是，畬族婦女就照這式樣織起彩帶來了。

定親的時候，男方先要叫媒人到女方家提親，一般前兩趟都會無功而返，第三趟才是真正的定親環節。父母都同意了，就叫親戚們過來吃面條，這時候，女孩子就把自己織的彩帶送給男方，才算定了親。我也為我的愛人織過一條圍裙帶。我自己買來麻線，把它染成紫紅色，在上面編織了簡單的連體布格柳條花紋，圍裙帶可以綁在腰上。

記：成為非遺傳承人后，您的生活有沒有發生什么變化？

藍：以前沒有傳承人的身份，游客不會特意要我的彩帶，成為傳承人之后，大家更愿意買我編織的彩帶。我很少宣傳自己這個身份，因為我覺得我做得還沒那么好。走出去和其他地方的傳承人一比，我會覺得對方的作品更優秀。我們畬族的彩帶還是需要更加深入地挖掘民族特色，需要更廣泛的傳播。

記：您覺得一名好的非遺傳承人應該具備怎樣的素質？

藍：傳承人最重要的是對非遺沒有私心。隨便哪個人來學，只要TA愿意來，我愿意把我會的都教給TA。來我藍延蘭家學習編織彩帶的人，我一分錢都不收。我覺得更多人學、更多人會，這項非遺傳承下去的可能性才更大。這個想法，是我從成為非遺傳承人至今未改變過的。

記：畬族彩帶在不斷傳承、傳播的過程中，有沒有發生變化呢？

藍：彩帶的顏色改變了很多，以前只有黑白綠三色，現在色彩更豐富、更鮮艷了，而且不容易褪色。彩帶的作用也發生了變化，從原來的生活用品逐漸變成了裝飾品。

記：畬族彩帶從家族傳承到走向全國甚至世界，在這個傳播的過程中，您做了哪些努力？

藍：當初，我們縣文聯主席很欣賞我的手藝，每次縣里有非遺產品展銷會，他就會通知我參加。1999年，他安排我參加浙江中國民間藝術展。我當時就是個普普通通在家務農的村婦，一年到頭才賺兩三千元。那次我自費參賽，總共花了1000多元錢。結果我編織的彩帶獲得了特別金獎。

經過這樣一系列的宣傳，越來越多的人了解到我們的這項手藝。后來有來自韓國、日本的學者主動找上門和我交流。一位在上海紡織大學就讀的韓國學生5次上門求教技藝;也有日本學者專程在我家學了3天，后來用日語寫成書，介紹中國畬族彩帶與其他藝術的不同。彩帶文化可以走出國門，這是我的外婆、外婆的外婆她們做夢都沒有想到的。

記：您覺得自己織彩帶會織到什么時候呢？

藍：織到看不見了咯。

記：您最滿意的作品是哪一幅，它有哪些獨特之處？

藍：《大團結》是我最滿意的一幅，它上面的字很難編織，織一行，需要35根線。顏色是紅、黃、綠。《幸福吉祥》也是我很滿意的一幅作品，由我們縣的人大代表帶去送給了李克強總理。

記：您覺得當下畬族彩帶可以以哪些方式和現代時尚相融合呢？

藍：彩帶本身是一種生活用品，但這些年我們一直在運用它的工藝，編織一些時尚工藝品。2000年初，市面流行手機掛繩，我就用彩帶做手機帶。后來，還用彩帶做手鏈、做衣服。當時我們縣里要求公務員在周一、周五穿畬族服飾，上面的彩帶裝飾便是我和村里的婦女們做的。一條彩帶三米長，最快要四天，慢點要五天才能織完，有時我們晚上還要加班。但看到大家都能穿上我們的傳統服飾，我加班加點也覺得蠻開心的。

記：如果要讓更多年輕人，比如中學生接觸和喜歡上畬族彩帶，您覺得還可以在哪些方面多做努力？

藍：我們會去當地的中學教授學生編織彩帶。喜歡彩帶編織的孩子們會主動來問我，還會主動研究花紋的編織方法，不管編織得怎么樣，看到他們愿意參與，我便很高興。非遺展覽、博覽會、旅游促銷會、文化展覽上都會有我們的身影。從前我都是親自參加，但現在更多時候我會把這樣的機會留給年輕人。年輕人學會彩帶編織后會有更多的思考和創新，這將幫助我們景寧更好地展示畬族文化。彩帶不是我一個人的，是我們整個民族的。

記：如果同學們對彩帶很感興趣卻不知道如何分辨畬族彩帶的好壞，您有什么建議？

藍：主要還得看彩帶編織的精細程度，比如，有的彩帶彎彎曲曲的，邊上也沒有拉均勻，就不能算是好彩帶。彩帶編織對平整度、結實度、亮度都有講究，太松了不好看，太緊了就會顯得硬邦邦的。

（攝影：滕盧濤）