莫以科學論童心

當灰姑娘的水晶鞋遇到物理，當安徒生的童話遇到科學，那些動人的幻想瞬間灰飛煙滅，科學的針芒戳破了我們心中浪漫的泡泡。

可是，嚴謹的科學眼光何以評判童話的是非對錯？科學是我們正確認識世界的必要條件，若時刻以科學的嚴謹性繃緊自已，生活定會枯燥乏味。而文學藝術就如一劑調味品，適時地加入便能使我們的生活有滋有味兒。

作為寫下“滾滾長江東逝去”的文學家，楊慎在文壇有著立足之地。但他評價杜牧的《江南春》時，竟說“千里鶯啼誰人聽得？”他質疑沒有這樣的順風耳，在歷史長河中留下了不小的笑話。他企圖用科學來解釋文學藝術，不但沒有達成目的，還破壞了“千里鶯啼綠映紅”的美好意境。可見，科學能解釋萬物的規律，卻無法反映文藝之美，嚴謹是必要的科研態度，卻不必要強加于藝術之上。

既然如此，何不以童心感受文藝之美？童心，我們都曾擁有，只不過是被漸漸成熟的思想磨蝕殆盡。可唯有它，能讓我們發現更多深藏的美好。《紅樓夢》中，寶黛初見的場景，只一句“這個妹妹我曾見過的”;湘云醉眠芍藥茵，以花瓣為枕，以飛花為毯。大概只有寶玉這樣擁有純粹心靈的少年，才能讀懂黛玉內在之靈氣;也只有湘云的童稚之氣讓她與飛花合而為一，融成這樣一幅和諧靜美的圖畫。童心便是保持著孩童之氣，堅守著純真與好奇。透過童心，可以看清更單純的世界。

“所有的成年人本來都是兒童，可惜很少有成年人還記得這一點。”隨著年齡的增長，我們漸漸放下了幼年時的童心，試著以所謂“大人的眼光”看世界。正如龍應臺所說：“人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更加清楚。”而這“看得更清楚”的途徑，便是不斷猜疑、推翻。這就不難解釋為何學生們會懷疑灰姑娘水晶鞋的真實性，而用所謂的科學來證明自已的猜想。當人們失去了相信童話的勇氣，失去了善待美好的力量，這無疑是可悲的。王開嶺曾說過：“一個人的童心宛如一粒花粉，常常會在無意的塑造中，被世俗經驗這只蟑螂悄悄拖走。”人生有限，童心似金，用童心感受生活的光鮮和美好，從而讓人心底溢出汩汩清泉。

童心之貴，貴在其真、其善、其美，莫以科學論童心，愿童心長存于你我之間。

作者簡介：張樂言，女，籍貫：江蘇省常州市鐘樓區，學歷：高中，學校：常州市第二中學。