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對柏拉圖和理想國的批判:這真的是完美的政府嗎?

2019-09-01 12:31:38馬嘉瑋
神州·中旬刊 2019年8期

馬嘉瑋

摘要:柏拉圖提出了理想國式的國家,但是,這種國家真的理想嗎?在本文的討論中,我們會討論理想國的不可行性。

關鍵詞:柏拉圖;烏托邦;共產主義

在讀在理想國中的社會公平與福祉:柏拉圖的兩大原則的過程中,我發現對這種完美的城市有另一種看法,我會解釋在理想國中的城市是什么樣子的,并解釋為什么這么不能成為真實世界的完美城市。

柏拉圖在理想國中討論了“身份與責任”和“職業”,他為每一個公民都定下了一個身份—一直工作永不停歇的完美員工。在柏拉圖的視角里,這個就是最好的避免罪惡的方式。他認為只有有知識的人,像是那些哲學家們,才有資格同統治公民,并且讓他們一直工作。這有些像是馬克思的共產主義—由國家分配資源和工作,人民只需要毫不停歇的一直工作就好了。文獻中提到“城市需要看到什么工作需要完成,并且按照每個人的資質給他們每個人分配一份工作。”

柏拉圖和馬克思主義十分相似,但是從現實角度上來講,他們真的是理想的嗎?柏拉圖以他的理性而出名,但理想國卻是一個十分理智但不可能的產物。接下來,我會用中美兩個社會去解釋為什么理想國是不太可能的。

中國作為一個以馬克思主義為基本原則的國家,似乎是實現理想國基本原則的城市。然而,我們只做了十年(1949-1959或1966),并且失敗了。在這10年里,有饑荒,與其他國家的戰爭,混亂的城市和許多其他問題。我們不能說所有人都工作并得到平等,就是的正義。在中國的發展里,我發現了許多理想國的問題。首先,我們的領袖不是柏拉圖所說的“哲學家”。“但在我們領導人的統治是相當成功的,因為中國在這段時期是穩定的。但如果我們把領導者換成哲學家,會更好嗎?這個問題沒有答案(我本人對哲學家并沒有偏見)其次,自然條件不可忽視,如饑荒,這些事件是不可預測的。然而,如果他們發生了,他們將有巨大的影響,使整個國家陷入困境。當柏拉圖建立《理想國》時,他從未想過這一點。人們不是生活在天堂,他們有現實的問題需要解決。以中國為例,它清楚地表明,如果我們忽視自然的現實問題,結果將是可怕的。第三,柏拉圖忽略的最重要的問題是人性。人類是各種各樣的。,他們會遵守所有的規則嗎?通過回顧歷史,我們知道人類并不是完全善良或完全邪惡的。

柏拉圖的論證里徹底忽視了人性,他覺得人只是機器。可是人們有欲望,善良,和邪惡。一個城市里有各種各樣的人,誰能保證他們能完全遵守規則?如果他們覺得這個體制是不完善的呢?怎樣保證所有人都愿意一直工作不去休息呢?從人性的角度來看待共和國,它是殘酷的、不道德的,因為它使人違背了自己的人性。例如,每個人都可能有閑暇,因為他們不是為工作而生,而是為自己。在《理想國》中,柏拉圖作為統治者,并不關心他人的生活。或者我們可以說,他是一個獨裁者。我不以他治理城市的方式來評判他,但他的治理方式會引發許多社會問題。如果人們的愿望得不到滿足,許多社會問題就會發生,如犯罪。柏拉圖想要看到的和平城市永遠不會發生。

柏拉圖對待財富的方式也很有趣,值得探討。他把富人定義為過著沒有意義的生活的人。那么,富人的生活真的毫無意義嗎?這種說法有什么問題?我將以美國和資本主義為例來解釋為什么柏拉圖的觀點是不可信的。

美國是世界上最著名的資本主義國家之一,它有許多與理想國背道而馳的東西,但他實際上對公民是非常有益的。例如,美國擁有最大的GDP和最強大的武器。雖然存在一些問題,但這個國家總的來說是穩定的。對于財富和富人來說,不可否認的是:大部分財富創造了這個世界,而這些財富卻被極少數人控制著,這些人就是柏拉圖所說的富人。如果他們的生活毫無意義,世界就無法改善,因為沒有人有財富去創新世界。雖然哲學家可以用他們的智慧來建立一些制度,但是一個國家沒有財富,技術,醫學,經濟,貿易等,是不會有任何改善的。柏拉圖沒有意識到這些改進是可以理解的,因為他是古希臘人,這些改進是在工業革命之后出現的。然而,財富對于整個社會來說仍然是非常重要的,但是柏拉圖忽略了它。另外,如果我們說富人毫無意義,那就是對富人的另一種不公平,因為他們除了受到歧視之外什么都沒做錯。那此時,這些富人是違反“正義”的嗎?此時,柏拉圖如何定義"正義”?

另一個觀點應該是關于社會福利的。正如柏拉圖的觀點,人們應該努力工作,得到他們所能得到的一切。這個看起來是相等的。然而,我們不能忽視,有些人天生比別人弱。有些人不能完成所有的工作。在這種情況下,所有人都是平等的嗎?它們的起點并不相同。這一問題會引發巨大的社會正義問題。我們可以說柏拉圖沒有仔細考慮這些社會問題.

綜上所述,柏拉圖的《理想國》是一部非常重要和理想的哲學著作,但如果我們把它作為社會的形式來使用,它確實存在很多問題。理想國理想的,但也不是理想的。我們看不到理想的城市,就像《理想國》,因為意識形態是我們的夢想,而現實世界是我們生活的地方。

參考文獻:

[1]Social Justice and Happiness in the Republic:Plato's Two Principles,Rachana Kametekar(在理想國中的社會公平與福祉:柏拉圖的兩大原則)

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