在文言文教學中培養學生創造性思維

魏潔

創造性思維的培養是新課程標準對初中語文教學提出的新要求，但目前初中語文教學中仍存在許多的問題，導致學生創造性思維的培養受到了限制。文言文是我國古典文化的精髓，文言文的學習在初中語文教學中具有重要的意義和作用，除了能夠培養學生的語言素養外，還有助于優秀傳統文化的傳承。因此，文章主要針對初中文言文教學中應如何培養學生的創造性思維展開探討。

一、加強文言文知識的積累

由于文言文與現代語言文學存在較大的差異，學生在剛剛接觸文言文時，通常會覺得文言文晦澀難懂，因此容易產生抵觸心理。但是需要讓學生認識到的是，雖然文言文知識在日常生活中的應用比較少，日常生活中使用的許多短語與諺語卻都源于文言文，例如“宰相肚里能撐船”“學而不思則罔，思而不學則殆”“己所不欲，勿施于人”，等等。僅僅《黔之驢》一文中就出現了多個成語，如“黔驢技窮”“黔驢之技”“龐然大物”等。要讓學生根據自己的理解程度，梳理所學知識，并積極詢問教師，及時解除疑惑。也可與同學探討，秉持著積極的態度進行學習，不斷積累，由量變到質變，從而提高學習效率。

二、掌握文言文學習的正確方法

文言文中的一些字詞有通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、互文互義等現象，這使得文言文看起來非常復雜，但實際上只要掌握了相關的技巧，就能夠更好地理解文言文。比如，在學習《論語》時，許多學生將“學而時習之，不亦說乎”中的“說”總寫成“悅”，因此在學習時需要根據整體內涵進行分析，并對這種特殊構詞進行重點理解記憶。

再如，在學習《木蘭詩》中“將軍百戰死，壯士十年歸”時，許多學生認為這句話的意思是“打了上百次戰役的將軍死掉了，打了十年戰爭的壯士歸來了”，而實際上應該翻譯為“將士們征戰多年，身經百戰，有的戰死，有的凱旋歸來”。這句話采用了互文手法，需要聯系上下文反復閱讀才能夠理解其中的意義。使學生掌握良好的學習方法，從而主動發現問題，不斷解決問題，積累更多更好的文言文知識，為以后的文言文學習打下良好的基礎。

三、采取多樣化的教學方式

枯燥的教學方式只會降低教學效率，教師需要合理運用各種教學方式進行教學。對于初中生來說，興趣是學習的第一動力，教師需要充分調動學生的積極性，讓學生參與到文言文教學中來，在輕松的氛圍中學習文言文知識，從而培養開闊的思維。對于具有故事性較強的文言文，如《黔之驢》《賣油翁》等文章，可以通過角色扮演的方式，讓學生扮演故事中的角色，從而加深對文章的理解。

學習教育意義強烈的文言文，如《陋室銘》《論語》等文章，可以通過辯論賽或朗誦等活動，加深學生對文章內容的理解，也可通過集中討論的方式，來探討文章的核心內容，從中發現文言文的魅力，提高學生對于文言文教學的興趣。在學習《木蘭詩》時，還可以通過欣賞迪士尼動畫《花木蘭》，或是讓學生來講述花木蘭的故事，來提高學生對文章的興趣，加深對內容的理解。

四、讓學生進行自主探索

文言文作為古典文化的精髓，除了基礎知識的教學外，更要注重學生知識技能的培養。教師作為引導者，需要將學習的主動權還給學生，尊重學生的主體地位，更多地去讓學生自己探索，從而培養創造性思維。

比如，在學習《曹劌論戰》時，可以讓學生想象自己若是將軍應該怎么部署。學生在積極探索過程中，對文章提出了不同的見解，教師再引導學生從文章的不同方面進行理解，并探究問題的解決方法。在學習意動用法時，可讓學生整理以前學習過程中遇到的意動用法，例如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，其中“樂”字就使用了意動用法，翻譯為“以……為樂”。通過讓學生自主整理文言文應用知識，能夠加深對文言文知識的理解與掌握，提高文言文學習的效率。

五、構建和諧的師生關系

創造性思維的培養需要立足于和諧的師生關系，在傳統的教學模式中，教師是教學活動的控制者，具有絕對的權利，如果學生在教學過程中只是被動接受教師傳輸的知識，就很難進行思辨活動。因此，教師需要在教學過程中與學生建立和諧的關系，尊重學生，這樣才能夠讓學生在課堂上消除學生對教師的畏懼感，敢于發表自己的意見，更好地開展思維活動。教師需要積極轉變自身的教學觀念，從課堂的主導者變成引導者，積極引導學生進行思考。

例如，在學習《愚公移山》時，愚公努力移山的毅力受到人們的尊重，但需要學生來回答，部分學生認為愚公的做法不可取，搬山不如搬家。這可能是由于現代人的時間觀念較緊迫，這一回答展現了現代化的思維，沒有盲目遵循古人的觀點，凸顯了思想的進步，對學生的這一認識應該給予尊重。

總之，文言文教學是初中語文教學的重要環節，在教學的過程中需要采取多種方式方法來提高學生的創造性思維，培養學生的語文素養，從而提高語文學習的效率。

作者單位：四川省資陽市雁江區第二中學（641300）