太極拳“白鶴亮翅”身體形態研究

田程化

摘要：運用文獻資料法、圖片解析法、專家訪談法等研究方法對太極拳“白鶴亮翅”的身體形態用現代的科學思維和方法對太極拳的相關典型的動作加以深刻的數據分析和應證性的研究，以期豐富太極拳教學實踐理論，提供可靠的數據支持。研究認為：（1）左臂展開的角度范圍保持在143度到160度之間，也就是傳統的和現在的架勢中左側手臂的變化角度不是很大，在接近180度的狀態下體現出似直非直的內在張力.（2）傳統的白鶴亮翅的右臂肘角依然接近180度，依然控制在150度到170度的臨近范圍，體現了傳統太極拳中“非圓即弧”“處處是弧形”的特點，而現在的形態表現右臂的肘角更加接近90度;（3）左側膝角的角度大約保持在145度到160度之間，承重腿膝角在120度到130度，這個值接近太極拳虛步類動作虛步支撐腿膝角度的平均值和承重腿的平均值，實步承重腿呈現的角度小于虛步支撐腿呈現的角度，現在的前、后穩定角均有所變大，說明身體重心相對來講更低，穩定性更強一些;（4）“白鶴亮翅”身體軀干的傾斜角約為8度左右，在視覺上幾戶接近垂直地面的狀態，但是并非真的垂直，現在的身體傾斜角幾乎是接近90度的狀態，身體的縱軸與豎直方向上的夾角僅僅1度左右，這就是我們現在所認為的身體中正的表象。

關鍵詞：太極拳 白鶴亮翅 身體形態 文化

1 研究對象與方法

1.1研究對象

以24式太極拳中典型拳勢“白鶴亮翅”的身體形態為研究對象。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

通過圖書館查閱相關書籍，搜集有關太極拳拳勢身體形態的資料。研讀了有關肢體文化、東西方思想文化差異、社會學、心理學、道學以及相關的太極拳文化研究著作，從而為更多角度的理解和認知太極拳的身體形態做好鋪墊、提供理論依據。通過中國學術期刊網檢索查詢2000年-2019年近19年范圍內，以“太極拳姿勢”“太極拳動作”“身體形態”“白鶴亮翅”“太極拳文化”“身型、身法”“太極拳作用、功效”等為主題詞進行檢索;并參考閱讀近10年的優秀體育、武術碩博相關的研究了解本論文研究現狀，對文獻信息與作者觀點進行綜合分析，挖掘、梳理24式太極拳中相關動作的技擊理論意義、動作結構特點和科學性。

1.2.2邏輯分析法

通過對收集的資料進行思維加工，從邏輯上把握太極拳的文化內涵，運用分析和綜合的方法，對此進行邏輯思維分析，然后再提出觀點與結論。

1.2.3專家訪談法

通過對高校體院武術專業教授，有名望的太極拳專家、民間大師的直接訪問或者相關影視講解間接獲悉，來解讀太極拳文化蘊涵的一些健心的功能價值，探討太極拳動作在形體結構上凸顯出的文化內涵和意義以及對習練者的心理影響和人格塑造的程度，并將之歸類整理。

1.2.4圖片解析法

對靜態拳譜的人體簡圖進行關節角度和空間肢體位置關系的分析，從而獲取可以揭示其動作特點的形態學和力學數據。主要測量的指標，如圖1所示。

本研究所涉及的生物力學指標定義如下：

肘角：肩關節一肘關節連線與肘一腕關節連線的夾角;

膝角：髖一膝關節連線與膝一踝關節連線的夾角;

軀干傾斜角：軀干縱軸與豎直方向的夾角，小于90度為前傾，大于90度為后傾;

穩定角：重心垂直投影線（重力作用線）和重心至支撐面邊緣的連線間的夾角;

重心的相對高度：重心到地面的高度比足長。

2 研究結果與分析

2.1左肘角角度分析

從傳統拳譜的動作形態特征以及肘角的數據可以看出，左臂展開的角度范圍保持在143度到160度之間，也就是傳統的和現在的架勢中左側手臂的變化角度不是很大，在接近180度的狀態下體現出似直非直的內在張力。

基本要求層面：太極拳要求肩部自然下沉、不上聳。自然下沉來看，聳肩是第一步，要想達到聳肩的狀態手臂一定不能僵直（即180度）亦不可過于屈曲，若手臂僵直這樣就會造成故意肩部下壓的狀態，一方面會出現夾肘的現象，違背腋下微含的道理;另一方面也不利于手臂的柔松靈活;同樣若手臂肘關節過于屈曲（≤90），一方面沒有了太極拳所追求的非圓即弧的特點，另一方面從微行為影響潛意識的角度來講會無意識的提肩或者是肩關節緊張，也就達不到松肩，自然沉肩的狀態了。由此可以判斷左側手臂在似直非直的狀態下才是最好的角度體現。

技擊層面：展翅中的左臂在最后的定勢角度實則是在實戰技擊過程中力線方向上的最大力點。結合動態狀態伴隨著軀干和腰部的扭轉帶動手臂由合到分至定點，左臂在身體扭轉的螺旋運動中畫了一個比較長的弧線，定點恰到好處。如果把這一現象用物理范疇來解釋，那么追求的最大發力其實是最大功率，力矩越大則功率越大，所以肘關節不可以過屈，以免削減力。當然也不可以肘關節過伸，雖然力矩最長，但是超出了身體的控制范圍也使手臂僵直靈活性下降。所以需要盡可能基于本身太極拳的拳理和基本姿勢要求，在取得最長力矩也要兼顧不可脫離整體的控制范圍的前提下畫出最長的弧線。

審美層面：“武舞”本身就有“舞”的成分，與中國的古典舞蹈相比較都受到純樸的圖騰崇拜的影響，具有一定的表演性功能，主要體現在韻律感和技術表演技巧。但它又不是傳統意義上的單一化、簡單的單純舞蹈，而是用“舞”的形式來復制描述“武”的動作彰顯其獨特，并且包含攻防技擊之意圖，整體表現在“亮相”定勢之時。就像左側手臂在定勢的時候手腕坐腕，五指微張微屈，始終處于松而不懈的狀態，也手臂流線結合形成完美的弓形，既將武術的勁力之美表現的淋漓盡致，又不失中國傳統古典的曲圓之美。

哲學層面：白鶴亮翅是太極拳中的代表性拳勢，當然也是哲學內涵比較豐富體現比較突出的拳勢之一。由于白鶴亮翅本身是本身象形的思想創造出的拳勢動作，所以“天人合一”的思想毋庸置疑，從大自然中尋找奧秘，從生態中受到啟迪。除此之外， “矛盾統一”“陰陽”也體現其中。整體看左臂是“極陰”，是相對于右臂而言，左臂與右臂一上一下、一前一后，上陽下陰，前陽后陰，左臂處于整體陰陽的陰半。從肌肉的工作形式來看，肱二頭肌、肱橈肌和橈側腕屈肌為主動肌群進行收縮（陽），其對抗肌群肱三頭肌和尺側腕屈肌配合舒展（陰），又是陰陽結合體。故既是陰陽統一體，又是矛盾體現。

2.2右肘角角度分析

從傳統拳譜的形態特征以及肘角的數據來看，傳統的白鶴亮翅的右臂肘角依然接近180度，依然控制在150度到170度的臨近范圍，體現了傳統太極拳中“非圓即弧”“處處是弧形”的特點。現在的形態表現右臂的肘角更加接近90度。基于這一差別結合拳譜圖不難發現，傳統的右臂上抬且翻腕，掌心朝外至于頭側頂部形成一個保護的架勢，更多體現更多體現向外撐開的力，現在的形態架勢在手心朝內，不折腕不塌腕，整個手背在前臂的延長線上，在局部形成弧形。

基本要求層面：在太極拳中，要求肘關節始終微屈并有下垂的勁力，嚴格要求肘關節的“垂勁”，即便是在肘關節位于上方的“白鶴亮翅”中肘尖也依然要帶有下垂的勁，亦不脫離“垂肘”的要求，諺云：“肘尖上抬全身空，肘尖下垂全身松”。

技擊層面：首先從外形的不同來看，傳統的手掌偏向于架掌，是典型的格擋防守的動作姿態，手臂的棚勁作用在手臂內側，而現在的棚勁作用于手臂的外側。但是無論是內側還是外側在防守角度都有效的利用了弧形的張勁，既不被動也能充分的蓄力其中以便下一步的靈活轉換和快速進攻。再者即便在手臂高于頭的情況下也依然保持這種狀態，從其技擊機理剖析這一要點可以使得全身的力量以最佳途徑通過肩關節傳遞到手上并作用于對方。這就要求處處是弧形保證力傳遞過程中順暢，所以不能有折疊和斷層的問題，故肩沉肘垂，保持弧形，力達指尖。

審美層面：傳統的體現更多的是傳統美中的“擰、轉、曲、圓”，手臂的展現在人體解剖位的基準上前旋180度，微屈肘部、手腕凌駕于右上方;現在的體現更多的是舒展、大方之美。這種美的體現不僅僅顯現在外形上，更重要的是基于了解整個時代背景、社會形態、社會思潮后對美的理解與鑒賞

哲學層面：白鶴亮翅中右臂同左臂一樣都透露這“對立統一”和“陰陽”的哲理，右臂相對于左臂而言是“極陽”，但單獨看又是陰陽結合體，因為臂屈肌主動收縮（陽），其對抗肌群臂伸肌配合舒張（陰）。同時也體現了儒家理學所講“志于道，據于德，依于仁，游于藝”“盡善盡美”“和諧”，不和他人主動對抗，禮讓防守。

2.3左膝角、右膝角角度分析

白鶴亮翅屬于步型分類中的高虛步。從拳譜的形態特征以及肘角的數據來看，左側膝角的角度大約保持在145度到160度之間，承重腿膝角在120度到130度，這個值接近太極拳虛步類動作虛步支撐腿膝角度的平均值和承重腿的平均值，實步承重腿呈現的角度小于虛步支撐腿呈現的角度。這個角度符合最佳的蹬地效果角度，所以在動作形態上更能夠體現出彈勁。從整體上看，傳統的后穩定角（約12-13度）小于前穩定角（40-43度），現在的前、后穩定角均有所變大，說明身體重心相對來講更低，穩定性更強一些。

基本要求層面：白鶴亮翅在前后成虛步時，右腿要保持一個屈膝的狀態，大、小腿之間的夾角約在120-130度，整個腳掌撐地面，將近承重整個重心的9/10;左腿呈微微屈的狀態，大腿、小腿之間的夾角約145-160度，多于前腳掌撐地，承重整體重心的1/10。左右足分布于中線的兩側且前后相距約兩足距離。

技擊層面：符合“三弓”原理，可以使勁力上下貫通、相隨相順，做到時時蓄力待發。故膝角不宜過大，否則將無法很好的蓄力其中;亦不可以過小，否則重心過低，所需原動力變大，時間變長，從而速度和靈活性都會降低，并且切回削弱本身續進的力，達不到最佳的蹬地狀態。再者，“沾地就是實，一松就是虛”“虛實分明，進退轉換”也是太極拳中的重點要求。穩定角的大小又決定了重心的分布情況，從數據很直觀可以看到前穩定角大于后穩定角，必定后側承重力偏多前側偏少，則后側實前側虛，體現了“實非全實，虛非全虛”的哲學理念。可見，合理科學的虛實分明有利于重心的靈活轉換和步法的輕靈多變。

審美層面：中國傳統將“和諧”視為宇宙之道，所謂“道”，老子道家思想認為萬物都是由“道”所生，而且僅是“一”（即“整體”），更是“多”（異），認為萬物在本質上都是協調統一的，彼此之間表面上的沖突和對立在本質上卻是“和諧”的關系。故這一步型的虛實、對立、統一、化相融合互相轉換的特點正是對中和之美的體現。而且太極拳動作姿態所表現出來的肢體美也不想西方舞蹈的“開繃直立”，而且技擊上也有別于西方外顯的力量、速度、彪悍，中國的身體智慧和藝術的完美結合在形體上表現的是內斂，變化莫測。

哲學層面：雙腳植根于大地，和大地貫成一體，借助大地的力量穩定身體，體現了人與自然界的統一性;又僅蓄力待發，以防為主，不主搏人，體現了中庸謙和、不卑不亢;陰陽雙魚徘徊雙膝之間，進度自如、靈活多變，實則是對立統一理念的寫照。

2.4 身體軀干的傾斜角度分析

太極拳講究中正，尤其是在楊氏太極拳中，因為保持身體中正是符合人體運動力學原理的，也是在保證人體在運動過程中下盤穩定的條件之一。有“立身須中正安舒，支撐八面” “尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”等。從拳譜人體簡圖中分析的數據我們得出“白鶴亮翅”身體軀干的傾斜角約為8度左右，在視覺上幾戶接近垂直地面的狀態.但是并非真的垂直，說明身體是向前方有一個傾斜的幅度，而這個傾斜的幅度在很大程度上增強了身體前后的穩定性，并且處于技擊拳理的角度考慮，小幅度的傾斜角度在太極拳中用于接對方的力，引進緩沖、化解對方的攻擊力方面起到兼顧的作用，既可以引進化解，又可以維持自己的穩定，不失自身的平衡，同時提供了適中的工作距離，恰到好處，十分合理。

現在的身體傾斜角幾乎是接近90度的狀態，身體的縱軸與豎直方向上的夾角僅僅1度左右，這就是我們現在所認為的身體中正的表象。故基于前者，后者形體體現的是身體外形上的中正（即與地面90度的垂直），看似中正但是并不是太極拳種所要求的中正要點。從解剖學的角度來看，人體的脊柱（胸、腰、骶）有一個正常的生理曲線，在我們保持身體直立的時候這個生理曲線是存在的，所以如果我們在太極拳中以身體垂直為中正的話難免會有塌腰的現象，看似中正實則是錯誤的身體姿勢，也有悖于楊氏太極拳的科學要求。這就要求頭頂向上吊旋，微收下頜，襠部撐圓重心自然降沉所以需要軀干略微前傾，此時腰部以下至尾椎的尾閭骨要“中正自然”，使百會穴和會陰穴通順貫穿，此狀態下能夠讓身體達到一種安然舒適的狀態。

3 結論與建議

3.1結論

（1）左臂展開的角度范圍保持在143度到160度之間，也就是傳統的和現在的架勢中左側手臂的變化角度不是很大，在接近180度的狀態下體現出似直非直的內在張力。

（2）傳統的白鶴亮翅的右臂肘角依然接近180度，依然控制在150度到170度的臨近范圍，體現了傳統太極拳中“非圓即弧”“處處是弧形”的特點，而現在的形態表現右臂的肘角更加接近90度。

（3）左側膝角的角度大約保持在145度到160度之間，承重腿膝角在120度到130度，這個值接近太極拳虛步類動作虛步支撐腿膝角度的平均值和承重腿的平均值，實步承重腿呈現的角度小于虛步支撐腿呈現的角度。現在的前、后穩定角均有所變大，說明身體重心相對更低，穩定性更強一些。

（4）“白鶴亮翅”身體軀干的傾斜角約為8度左右，在視覺上幾戶接近垂直地面的狀態，但是并非真的垂直。現在的身體傾斜角幾乎是接近90度的狀態，身體的縱軸與豎直方向上的夾角僅僅1度左右，這就是我們現在所認為的身體中正的表象。

3.2建議

（1）左肘在教學中太極拳的白鶴亮翅左臂的肘屈角度應該維持在140≤左側手臂屈肘角度≤160，肩膀的松沉以及結合技擊去體會手臂主動機和對抗肌的發力。

（2）右肘教學中即便手臂高于頭也要保證松肩垂肘的狀態，不頂肘不夾肘。

（3）左膝角、右膝角在教學中應該注意：白鶴亮翅定勢中的前后腳重心并不完全落于后腳，前腳也會承重，且雙腿膝角的角度右腿盡量控制在120-130度，左腿膝關節的角度控制在145。-160。，有利于充分發力和靈活轉變。

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