民間武術館校開展價值思考

唐艷

摘要：民間武術館校的開展，在當今社會具備合法的存在性和旺盛的生命力。文章運用文獻資料和邏輯分析等為研究方法，對武術館校的價值展開深化的探索與思考，論述了民間武術的組織演變過程、厘清不同層面習武內容的結構變化、探討不同階段習武人群的年齡差異，以及分析習武動機發展經濟背景下帶來的價值意義等。研究重在研討通過民間武術館校的歷史回眸為前提，并結合習武人群的特點，正確考查武術館校等價值作用。其探究發現的最終目標在于向社會展現一種符號，其一方面具有民族特性，另一方面具有文化共性的發展模式。

關鍵詞：民間武術館 武術組織 開展思考價值意義

武術館校的呈現即符合社會多元化的顯現潮流，又適應市場經濟的需求，更能改善習武人群的身體狀況水平，并分析武術館校在未來發展圖景中帶來哪些具體的價值意義。民間武術館校與社會環境、時代變遷、習武人群的變化緊密關聯，隨著武術館校的不斷變遷從而影響武術活動的不同層面。因而，武術的技術傳承需要融入現實社會之中，切合社會的進度，從而走進一個全新的發展前景;武術館校舉辦的活動不光只是帶動區域武術產業的發展，還能在日常生活之中找到各自的生活空間;民間武術館校還需要建立合格的規章制度，將師資力量更好地聚攏起來，才能尋繹到開展民間武術館校實現的價值意義。

1 民間武術館校開展的歷史回眸

民間武術初始階段，個體形式單一化。武術初步形成是因為滿足人們的生存和自衛的需要，這也是早期武術產生最主要的原因。人類在舊時期生活中，不同個體之間因糾紛經常產生吵斗或戰爭，不斷展現武術的技擊狀況只運用于個體。當時民間武術傳授的內容不僅一成不變，還保存著“內不傳外，傳男不傳女”的思維，傳承方式也以血緣關系為主，體現出武術的狹隘視角、對待事物極度片面化，以致于習武者在發展的過程中過于單一、保守。但隨著經濟社會的發展，習練者表現出強烈發展武術的心態，為其開辟了截然不同的發展傾向和武術傳統思潮，不斷地改革創新并擁有了一套自身發展的模式體制，這一時期武術的發展被賦予了生命的活力，為武術未來的發展勾畫出藍圖。

民間武術發展階段，集體組織多元化?！懊耖g武術組織作為民間武術文化共同體”[1]，在隨著自然環境、社會條件飛速發展的情況下，武術組織是之前社會發展下武術文化的縮影， “其不斷雛形不斷同步于武術文化的發展，并推進著民間武術館校的開展進程”。[2]其中涵蓋各種流派的武術，以及存在和普及的武術群體，涵蓋了絕大部分民間武術從業者，主要囊括民間武術傳習者、民間武術愛好者、民間武術人士?！皬睦硇韵到y視角視之，組織是意圖尋求具體目標并且結構形式化程度較高的社會結構集合體”[3]，其承載著我國傳統武術文化的傳揚、創新武術習練的方式及作用，詮釋武術組織大規模呈現的影響，促使武術館校的形成和擔負職責?？偟膩碚f，民間武術館校在我國傳統武術文化的歷史傳承中扮演了重要的角色，對其產生了重要而深遠的影響。

民間武術規范階段，武術館校組織標準化。“民間武術作為一種制度化的組織形式，一旦發育和成長起來就會產生其內在的、不以人的意志為轉移的客觀必然性”。[4]首先，武術館校需內在機構設置的合理化，以武術組織的內容為前提保障，只有順應社會群體的需要，才可以加速武術館校實行的速度。其次，民間武術制度管理的統一化，關系到武術教學的規范程度，以致于影響武術系統化對組織教學開展工作。然后，鮮明的教學特色直接帶動民間武術組織的標準程度，為民間武術增添絢麗的色彩。最后，辦事效率的高低直接取決于規范實施的嚴格化，武術館校在組織規模方面有很高的自主性。簡而言之，民間武術館校不斷地與內部機構設置相互滲透與共融，并沖擊出屬于自己獨特的教學特色和組織規模，與其他的結社組織對比之下，其開展過程迥然不同。

2 民間武術館校存在的作用凸顯

拓寬培養武術興趣愛好領域，實現強身健體、磨練意志兩者之間的多元共存，最終凸顯出民間武術館校所發揮的作用。其一傳統思想的廣泛傳播，實現愛國精神的普及?！拔湫g館校作為青少年習練武術的專門場所，通過武術訓練和武德的風范熏陶，使學生深入了解中國優秀的傳統文化，激發他們的愛國熱情，陶冶他們的情操”。[5]這對促發習武者的思維悟性，振奮民族毅力帶來深遠的歷史意義。通過武術運動的存在形式牽引出愛國主義情懷，大致對武術的認知與基調為文化形態，試圖探求出傳統武術賦存著穩重的底蘊。其二，參加業余的武術訓練，獲取強身健體的作用。這不僅能達到身體健康、延年益壽的目的，同時，對于提升習武者的精神面貌也具有十分顯著的作用。其三，積極展開的學習力度，實現意志品質的培養。習練者積極求學的態度，能夠在平時訓練中自我克服遇到的困難，有意識地加強自我調整能力，并養成吃苦耐勞的意志品質。

加強競技運動后備人才選拔，達到武術競技人才精英化。為了讓武術更快的走向世界，競技武術是發展的必備條件，所以競技武術得到了重點培養，并向著高、新、難、美等方向出發，需要全面培養技術運動人員，努力提高專業實用性。因此，在專業技能培養中應推陳出新，運用合理的方法探索符合學生實際的教學方法和手段，并依據各種階段的習練者因材施教，更多的發展人才精英化。引領組織的發展，精英們往往是“出于提高社會地位、威望、榮耀并向大眾負責的考慮，而并不是為了追求物質利益”。[6]在實踐中，精英有關組織的開展通常有引領的作用。總的說來，對于符合技擊技術運用的言傳身教，中華武術之所以可以傳承至今，離不開民間武術精英人物的引領和推動。武術館校培養大批競技人才，推動了現代社會中民間武術文化的傳承與發展。以此同時，武術組織精英需作出奉獻，引領武術事業的興盛相生。

落實政府扶持力度，加強武術師資力量的儲備?！敖陙?，民辦武術館校正逐漸成為我國競技武術后備人才的培養基地”。[7]武術技術培訓的高潮，使各類武術館校如嫩芽般涌現，極大地加快了武術向外流傳的速度。同時，政府和武術主管部門也認識到了民間武術精英在傳統武術文化傳承和發展中的重要作用。一些習武者被確定為武術非物質遺產的傳承人，歷經武術的變遷，使傳統武術在傳承人的監管下蓬蓽生輝。當下，我國各級政府和武術技術運動的相關管理部門應盡可能為民間武術習練人群創造相應的機會，更好的接觸武術，制定相關政策培育民間武術教育者，造就文武雙全的高素質治理人員和教練員，提升教學品質，讓其引領民間武術組織發展得到基本保障。

3 民間武術館校發揮的價值意義

民間武術館校應發揮賦予傳承性的價值意義。中華武術通過借助民間武術館校渠道來傳承武德思想，其不單要重視內外兼修、造就形神兼備的特點，亦渴望大力弘揚武德的正直精神。習武者可借助在武術訓練的過程中達到內化自省的效果，養成自強不息的意志品質?！八o予學生的不僅僅是掌握一門技藝，更是無盡的人生財富，它所鍛造出來的堅毅、勇敢、永不言敗的精神是常人所不能理解的”。[8]相比較之下，人們對傳統武術帶有猜測性和尊崇感油然而生，例如武術傳播、宗族形式的武術教習、區域性的武術派別等等，都無法使傳統武術成為一種普遍認知程度很高的文化存在形式。傳統武術中的氣功、胸口碎大石等帶有令人敬佩的精神。但是，現代中絕大多數的人對武術的神奇性已蕩然無存，再加上體育管理部門對武術的定義，讓更多習練者將中國武術的角色扮演為一種身體練習。因此，需秉承和弘揚民族傳統文化。

民間武術館校亦需要帶動區域經濟變化，實現武術產業化發展?，F代社會不斷發展， “可將其納入地方武術文化創意產業，將文化符號資本轉化為武術文化產業資本，通過武術符號文化供給與生產，以滿足社會對武術文化的需要，以獲取自身生存與發展的必要物質資源”。[9]為了使武術館校更快更好地進行，這需要管理者開拓思維尋找文化資源，利用相關環境優勢，達到經濟效益和社會效益，促使武術館校的開展得到良性循環，進而保證武術產業的標準利益。其組織的體系規模更加的多元化，演變至今，也闡釋了這在武術館校中是一個不可或缺的環節，其意義影響深遠。武術組織唯有構建個體的獨立空間，才能跨界向文化產業轉型，亦能更形象、更生動、更代表生存的價值。隨著武術館校的快速發展，在民間武術組織自發形成的模式下，開拓了武術經濟發展渠道，同時帶動了地域武術產業的推廣。

武術館校提高師資技術，加強民間武術館校規范。這種政府支持下呈現的教師培訓力度，構建統一的師資培訓與考核制度，采取“送出去，請進來”[10]伽的方法，加強武術館校管理者、教練員的師資水平，提升治理人員以及教練員的思維素質。 “要從專業技術、專業理論、科研能力和管理能力四方面下大力氣，培養出一批具備高素質、高智能、科學研究型人才”。[11]尤其是其訓練、培養形式的統一，進一步疏導各方面的器械設施，這些是傳統的設場教拳所不可比擬的優點，吸引著越來越多的青少年習武者參加進來。

4 結語

回溯本源，武術與中華傳統不可分割，在歷經數年的發展和歷程變遷，民間武術館校逐漸成為廣大習武人群改善身體健康水平的去所之一.隨著時代的更替，武術的位置也在不斷上升。在這樣的背景下，民間武術館校為習武人群增添了興趣愛好，提高了技擊技術水平，成為了現代社會發展必不可少的模式典范，它順應了時代發展的需求。武術館校不單帶動了一系列武術產業的開展，還推廣了武術文化，其目的意義在于保持傳統的同時也要敢于突出傳統，積極探尋武術文化傳播路徑?！拔湫g之內在文化涵養及其獨特的藝術表現形式是西方體育所不及，保持這種藝術修養和泛和諧的‘天人合一價值觀是武術真正的不朽文明”。[12]因而需整體推動我國武術事業的開展，才能更好地彰顯出民間武術館校的魅力和價值意義，讓更多的人去認知和認可武術、弘揚和傳承武術。

參考文獻：

[1]李鳳成，段瓊，張守忠.我國民間武術組織的發展困境及其出路[J]體育文化導刊2016（09）：33.

[2]陳振勇武術非物質文化遺產傳承人的文化研究與思考[J]體育成人教育學刊，2018（03）：40.

[3]馬玉峰，姜傳銀.我國優秀武術館?，F狀及發展對策研究[J]搏擊·武術科學，2004（04）：24.

[4]劉求實.改革開放以來我國民間組織的發展及其社會基礎[J]公共行政評論，2009（03）：150.

[5]曾于久，陳興勝，肖紅征.我國武術館?，F狀與發展對策的研究[J]武漢體育學院學報，2002（02）：42.

[6]郭王成.中國民間武術的傳承特征、當代價值與發展方略[J]上海體育學院學報，2007（31）：40.

[7]高松山，云林森.我國民辦武術館校發展的社會價值審視[J].天津體育學院學報，2010（25）：19.

[8]董植壽，殷壽蘭，蒲李周.武術館校的發展現狀與對策研究[J].首都體育學院學報，2007（05）：77.

[9]王明建.略論武術發展的社會空間及其實踐邏輯一基于布迪厄的社會實踐理論[J]成都體育學院學報，2012（07）：50.

[10]童地軸，對安徽省部分武術館校的考察調研報告[J]首都體育學院學報，2004（02）：9.

[11]王美娟，張啟華.山東省基層體校、武校（館）武術（套路、散打）教練員師資現狀及培養規格的研究[J]山東體育學院學報，2001（04）：52.

[12]馬劍.對武術實存的評析與反恩一兼議武術的發展[J]體育科學，2007（05）：92。