中華武術(shù)進校園的指導意見及推廣路徑研究

王超宇

摘要：文章通過文獻資料法對中華武術(shù)進校園的推廣路徑進行研究。中華武術(shù)進校園對學生、家庭以及社會都有著至關(guān)重要的作用，通過政府協(xié)調(diào)、集中社會優(yōu)勢資源和武術(shù)“引進來走出去”等一系列措施來加快中華武術(shù)進校園的工作進程，提高社會對武術(shù)的公信力，積極營造一個良好的習武氛圍。

關(guān)鍵詞：中華武術(shù)校園 推廣路徑

中華武術(shù)是我中華幾千年來遺留下來的瑰寶，是我們傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。但是隨著歷史的發(fā)展，在我們的現(xiàn)代社會中，對武術(shù)的重視程度卻在不斷下降，為了更好地保護我們的文化遺產(chǎn)，我們就要從青少年開始學習武術(shù)和武術(shù)文化，我們就要不斷的去摸索和探究我們武術(shù)的發(fā)展，而校園卻是武術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

1 研究方法

主要采用文獻資料法對中華武術(shù)進校園進行研究。

2 研究結(jié)果與分析

2.1學校武術(shù)在校園中的指導思想

武術(shù)是我們中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，武術(shù)具有較強的健身價值，武術(shù)其中蘊含的文化，也能夠更好地陶冶自己的情操，對良好品德的形成有著巨大的培養(yǎng)作用。武術(shù)培養(yǎng)應從青少年開始抓起，毫無疑問，校園是培養(yǎng)武術(shù)發(fā)展的良好平臺，然而，在我們生活的現(xiàn)在，武術(shù)進校園法推廣工作卻總是停滯不前。在體育競賽中，武術(shù)與其他現(xiàn)代體育相比之下，還是屬于弱勢群體，因此，大部分校園課程推廣過程中武術(shù)就常常不被采納，因此，為武術(shù)在校園中的推廣帶來了極大的困擾。

2.1.1以人為本

習近平在十九大報告中指出：“堅持以人民為中心，一切為了人民”。2017年國務院重大國策《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“要牢牢把握社會主義先進文化前進方向，堅持以人民為中心的工作導向”“要圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”。在開展各項體育活動和競賽過程中，要堅持“以人為本”“以學生為中心”的教育理念。更好的發(fā)揮學生的主觀能動性。魏膺旭在《新課改“以人為本”理念下體育教學方法與實踐研究》中提出，以人為本是我國弘揚的科學發(fā)展觀的核心，也是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的體現(xiàn)，是我國建設(shè)和諧社會的必然要求，樹立“以人為本”的教學理念符合我國的國情，體育是一門以學生健康與知識、技能與方法為主要學習內(nèi)容的科目，以增進學生的健康為出發(fā)點和落腳點，體育課本來就是相對比較開放的一門學科，因此，以人為本發(fā)揮著更加重要的作用，在教學過程中更應該突出“以人為本”的教學理念。[2]

2.1.2健康第一

體育活動最基本的特質(zhì)之一就是健康第一，這是學校體育活動的教育目標。在武術(shù)進校園的每一個過程和環(huán)節(jié)中，都必須要堅持“健康第一”的指導思想，這樣才能更好的保證武術(shù)項目在校園中的開展。索奇山、胡小軍、王艷云，在《廣東江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進校園的發(fā)展路徑研究》中明確指出：自1948年世界衛(wèi)生組織（WHO）指出“健康不僅是沒有病和不虛弱，而是在身體、心理、社會功能三方面的完滿狀態(tài)”，到1990年WHO對健康的闡述： “在軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康四個方面皆健全”，再至2000年世界衛(wèi)生組織制定的10條健康標準，人們一直在探究健康的標準與含義。經(jīng)過10年的實驗探索，2011年12月我國教育部門頒布《義務教育體育與健康課程標準》，“運動參與、運動技能、身體健康、心理健康與社會適應”成為體育與健康課程標準的4大模塊內(nèi)容。[3]在武術(shù)學習的過程中，武術(shù)能夠很好的提高學學習者的技能、體能、心里能力以及良好的社會適應能力，這是武術(shù)與其他體育活動的最大的不同之處，因此，武術(shù)進校園的推廣是勢在必行的。

2.1.3立德樹人

習近平同志在黨的十九大報告中指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”。“立德”是“樹人”的前提和基礎(chǔ)，“樹人”是“立德”的目的與歸宿。落實立德樹人根本任務，是我國教育促進人的全面發(fā)展、滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要、建設(shè)教育強國的必然要求。武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，武術(shù)文化在立德樹人方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，武術(shù)教拳不能等同于教人，而武術(shù)文化正好彌補了體育這一缺憾，因此，武術(shù)進校園能夠更好地與立德樹人相緊密結(jié)合，更好地培養(yǎng)年輕一代的優(yōu)秀青年。

2-2 學校武術(shù)在校園中的推廣路徑

2.2.1與政府支持協(xié)同發(fā)展

在武術(shù)進校園的一系列的過程中，必須要堅持黨和國家的領(lǐng)導，因此政府同學校相協(xié)同發(fā)展能夠更好和更快的將武術(shù)在校園中推廣，使武術(shù)進校園的進程進一步加快。武術(shù)進校園是一項教育工程，政府教育部門的支持是項目開展的保障。[3]政府匯聚多方優(yōu)質(zhì)資源，同學校協(xié)調(diào)互補共同推進武術(shù)進校園工作的順利開展。

2.2.2營造良好的學習氛圍

良好的學習氛圍是學好武術(shù)的重要環(huán)節(jié)，因此，對于學校來說，營造好良好的武術(shù)學習氛圍是推進武術(shù)進校園機制的一個重要環(huán)節(jié)。學校應積極打造和渲染武術(shù)文化氛圍，使學生在武術(shù)文化的熏陶下更快速地融人武術(shù)教育的環(huán)境中。將武術(shù)人的歷史故事融入其中，從而激發(fā)學生學習的熱情和積極性。各教育主管部門可以利用自媒體傳播快、傳播范圍廣等特點推送武術(shù)相關(guān)常識，另外還可以定期選出一些周期內(nèi)學生學習武術(shù)的圖片發(fā)到自媒體中，從而擴大影響。[4]良好的學習氛圍可以帶動一大部分人來加入武術(shù)學習的環(huán)境中來，對于武術(shù)在校園中的工作開展進程能夠帶來前所未有的成功。

2.2.3聯(lián)合培養(yǎng)，優(yōu)化師資隊伍

對于我國校園中武術(shù)教師隊伍的建設(shè)，仍然是急需提高，目前在全國范圍來看，有資質(zhì)的武術(shù)教師仍然是比較少的，大部分的武術(shù)教師都是由其他專業(yè)的體育教師任教，因此，在武術(shù)進校園的工作開展過程中，前提是必須要做好武術(shù)教師的培養(yǎng)和優(yōu)化武術(shù)教師的師資隊伍。索奇山等在《廣東江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進校園的發(fā)展路徑研究》中提出：我國武術(shù)進校園工作的重要瓶頸是武術(shù)師資問題，武術(shù)師資培訓是武術(shù)校園傳承與發(fā)展的重要內(nèi)容。[3]通過聯(lián)合培養(yǎng)，增加武術(shù)教師的數(shù)量，同時，通過優(yōu)化師資隊伍來提高武術(shù)教師的質(zhì)量，從而為武術(shù)進校園的工作順利開展打下堅實的基礎(chǔ)。

2.2.4引進來，走出去

武術(shù)進校園開展工作不順利，其原因在于學校對于武術(shù)的封閉。要想提高和加快武術(shù)進校園的工作進程，重要的就是要“引進來”也要“走出去”。學校可以通過聘用制，聘請一些在武術(shù)行業(yè)比較德高望重的人來指導教學，并在課堂的開展過程中，校園要積極與社會相關(guān)行業(yè)進行對接，為武術(shù)人才培養(yǎng)提供良好平臺。武術(shù)在校園推廣過程中，可以讓學生參加一些商業(yè)化的表演，以此來提高武術(shù)在社會中的影響力。學校通過與政府和相關(guān)協(xié)會協(xié)調(diào)并進，經(jīng)常提供一些聯(lián)合性的武術(shù)交流，以此營造良好的社會習武氛圍。良好的社會習武風氣將有利于武術(shù)進校園工作的開展，在開展武術(shù)進校園時，適時地通過媒體平臺進行宣傳，一方面有助于改善武術(shù)在社會環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀，改變?nèi)藗儗ξ湫g(shù)的認知，從而促進武術(shù)的傳承發(fā)展;另一方面，社會的關(guān)注將有利于督促學校對武術(shù)教育的重視程度。

參考文獻：

[1]黃賢德，武術(shù)進校園的推廣模式和路徑選擇[J].體育科技文獻通報，2018（3）：32-33，62.

[2]魏膺旭，新課改“以人為本”理念下體育教學方法與實踐研究[J]教育教學論壇，2017（41）：166-167.

[3]索奇山，胡小軍，王艷云，廣東江門市僑鄉(xiāng)武術(shù)進校園的發(fā)展路徑研究[J]武術(shù)研究，2018（10）：57-60.