論班固創(chuàng)作《蘇武傳》的三種意圖

徐新海

摘要：《蘇武傳》塑造了蘇武“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士形象。人們普遍認(rèn)為班固之所以為蘇武立傳，主要是為了歌頌他堅守使命、誓死不降的民族氣節(jié)。但也有人質(zhì)疑《蘇武傳》有過度加工的嫌疑，班固為蘇武立傳主要是通過贊揚蘇武，歌頌大漢王朝的繁榮昌盛。本文著重論述班固通過《蘇武傳》急于表達(dá)但又不能直言地另一種意圖：對生父班彪“三姓家奴”地位的洗白。

關(guān)鍵詞：蘇武;民族氣節(jié);故意編撰;為父正名

一、前言

《漢書·蘇武傳》闡述了漢武帝時期，武帝派遣栘中廄監(jiān)蘇武出使匈奴，因副使張勝謀劃挾持單于閼氏，遭人揭發(fā)，最終事情敗露。蘇武及隨行人員均被匈奴抓獲，面對匈奴的威脅蘇武不屈不撓，堅決不降，兩次自殺以顯氣節(jié)。單于感動于蘇武的氣節(jié)，派衛(wèi)律、李陵兩次勸降蘇武，蘇武堅守節(jié)操，拒絕投降，歷經(jīng)十九年北海牧羝的堅守，最終得以返回漢土的故事。

漢宮有栘園，園中馬廄叫栘中廄。[1]“栘中廄監(jiān)”也就是管理皇家園林中馬匹的專職人員，算不得身份高貴。雖然后來蘇武出使匈奴，但是并沒有完成使命。那么，班固為何要為這樣一個身份低微的而且并沒有完成使命的人作傳呢？

二、民族氣節(jié)論

一般認(rèn)為，班固之所以在《漢書》中為蘇武立傳，主要是為了歌頌蘇武堅守使命、誓死不降的民族氣節(jié)。蘇武的投降與否，影響的不僅僅是他個人的生與死，更重要的是做為大漢王朝的使臣，他身上具有區(qū)別于其他人的特殊使命：蘇武代表的是大漢王朝的氣節(jié)，如果他選擇了投降，就象征了大漢王朝的所謂氣節(jié)在強(qiáng)大的匈奴面前危如累卵。

班固通過塑造一個慷慨赴死、食氈嚙雪、北海牧羝，也拒絕向匈奴投降的大漢使臣——蘇武，證明了即使在死亡的威脅與榮華富貴的引誘下大漢王朝的民族氣節(jié)都不會被磨滅?！短K武傳》表面贊揚的是蘇武個人的堅定志向，實際歌頌的是蘇武身上所體現(xiàn)的“富貴不能淫，威武不能屈”的民族氣節(jié)。正是這份民族氣節(jié)，使得蘇武面對匈奴的威逼利誘時顯得鎮(zhèn)定從容;正是這份民族氣節(jié)，幫助蘇武在大雪紛飛的貝爾加湖邊堅持了19年;正是這份民族氣節(jié)，讓蘇武最終平安回到長安，安享晚年。相反，缺少民族氣節(jié)的人最終只能落得遺臭萬年，比如背叛大漢王朝的叛徒李陵。

三、故意編撰論

但是，仔細(xì)閱讀《蘇武傳》我們又會產(chǎn)生很多疑問，其中最大的疑問莫過于：

蘇武在北海牧羊，時間長達(dá)19年，這期間匈奴曾一度斷絕物資供給，他是靠什么活下來的？夏天還好說，蘇武可以在草原上狩獵，可以在貝爾加湖捕魚。但是，冬天呢？大雪封湖，蒙古包又是極度的嚴(yán)寒，蘇武又是靠什么堅持下來的呢？蘇武在匈奴的19年，真的像《漢書》記載中的如此嚴(yán)苛？

《漢書·李廣蘇建傳》另外記錄了一件事情：“武來歸明年，上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死?！淠昀?，子前坐事死，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。”上許焉”。[2]蘇武歸漢的第二年，兒子蘇元卷入謀逆大案，被判處死刑。宣帝可憐蘇武晚年凄涼，派人詢問蘇武在匈奴19年是否育有子嗣。蘇武回答有一子——蘇通國。對史官而言“有一子”這三個字是何其的無足輕重，但是對那個在貝爾加湖邊陪伴了蘇武19年的女子而言又是何種的殘忍呢？

在此基礎(chǔ)上，重新梳理之前的疑問，似乎有了另一個答案。蘇武出使匈奴不假，被放逐北海也不假，但是蘇武真的遭受了《漢書》中記載的那么多苦難嗎？答案是否定的。蘇武是否真的過著食氈嚙雪的生活，無從考據(jù)，但《漢書》想讓我們知道的蘇武是一位堅守使命、誓死不降的民族氣節(jié)的大漢使臣。由此，不難看出一個殘酷的事實：史書告訴我們的歷史，是經(jīng)過精心篩選的。

四、為父正名論

班彪何許人也？據(jù)《后漢書·班彪列傳》記載，班彪（3～54年），字叔皮，東漢史學(xué)家、政治家、文學(xué)家，扶風(fēng)安陵人。他是大才女班婕妤的侄子，父親班稚曾在地方擔(dān)任太守。公元25年，更始帝劉玄被農(nóng)民起義軍推翻，關(guān)中大亂。天下豪杰逐鹿中原，公孫述、劉秀相繼稱帝，加上西州上將軍隗囂、河西大將軍竇融，中原處于四分五裂的境地。23歲時，班彪為躲避戰(zhàn)禍、尋求發(fā)展，投奔隗囂。隗囂詢問班彪對時局的看法，班彪認(rèn)為：王莽篡位，不得人心，天下思漢，漢王朝必然中興。但此時隗囂暗中已與公孫述結(jié)盟，由此班彪不為隗囂所用。不久，班彪離開隗囂，投奔河西大將軍竇融。[3]此時的竇融正處于腹背受敵的境遇——東劉秀，北隗囂，西南公孫述，班彪立勸竇融向劉秀稱臣，以拒公孫述、隗囂集團(tuán)。竇融聽從了班彪的建議，后來劉秀、竇融集團(tuán)打敗公孫述、隗囂集團(tuán)，班彪隨竇融前往京城洛陽，被授徐縣令。

不難看出，班彪年輕時曾投靠西州上將軍隗囂，但與隗囂政見相悖，不得重用。后投河西大將軍竇融，為劉秀、竇融集團(tuán)的建立起到了促進(jìn)的作用。東漢統(tǒng)一后，為東漢帝國管理過徐縣、望都縣等地，最終死在了縣長任上。班彪一生先后投靠隗囂、竇融、劉秀等人，在現(xiàn)代人看來無關(guān)緊要，但是在古人看來，班彪?yún)s是一位不折不扣的“三姓家奴”。“三姓家奴”是古人諷刺反復(fù)無常、不忠不孝、以身事賊之人的蔑稱。這也解釋了在劉秀、竇融集團(tuán)建立過程中起巨大作用的班彪，為何在東漢統(tǒng)一后卻不受重用，最終死在縣長任上?！叭占遗钡膼u辱，影響的不僅僅是班彪自己，甚至?xí)淮鱾飨氯ビ绊懓嗉液笕恕?/p>

為給父親正名，班固塑造了“富貴不能淫，威武不能屈”的蘇武形象。蘇武雖然出身栘中廄監(jiān)，但面對匈奴的威逼利誘卻毫不動搖，最終在荒無人煙的北海邊整整待了19年，是什么幫助他堅守了19年？答案是：蘇武心中的大漢王朝絕不會失敗，更不會投降的信念。難道是班固不知道蘇武在匈奴真實的生活是怎樣的？事實是班固選擇性的強(qiáng)調(diào)了一些內(nèi)容、省略了一些內(nèi)容，目的就是為了突出“大漢王朝絕不會失敗，更不會投降”的觀念。

班彪年輕時投靠隗囂，后來轉(zhuǎn)投竇融，再后來又為東漢王朝效力，確實是換了三位主子。但是，為什么班彪會離開隗囂？原因很簡單，因為班彪認(rèn)為漢室必然復(fù)興。后來，班彪投靠竇融，在劉秀與竇融軍事聯(lián)盟建立的過程中，起到了關(guān)鍵作用。為什么班彪會認(rèn)為漢室必然復(fù)興，為什么班彪會立勸竇融與劉秀結(jié)盟呢？原因同蘇武一樣：班彪心中的大漢王朝絕不會失敗，而且必然復(fù)興。這樣的解釋完美的將班彪年輕時投靠隗囂、竇融的污點一筆勾銷，甚至正因為有了這些污點，使得班彪的形象更加偉大。由此可見，班固為替父親正名，不可謂不用心良苦。

五、小結(jié)

綜上所述，班固之所以為蘇武立傳，原因有三：一是歌頌蘇武身上堅守使命、誓死不降的民族氣節(jié);二是通過贊揚蘇武“貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)，粉飾大漢王朝的繁榮昌盛;三是對生父班彪“三姓家奴”地位的洗白。前兩者是顯性的，后者是隱性的，也是班固最想表達(dá)卻又難于直接表明的，同時也是完美解釋班固為何要為蘇武這樣一個身份低微的而且并沒有完成使命的人作傳的重要因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所.續(xù)古文觀止·先秦文·秦漢文[M].北京：人民武警出版社，2006：209.

[2]（漢）班固撰、（唐）顏師古注.漢書[M].北京：中華書局，2012：2105.

[3]朱維錚.班固與《漢書》—一則知人論世的考察[J].復(fù)旦學(xué)報，2004，11，25.