擬鄧石如隸書筆意書法創作研究

楊瀟婕

摘要：縱覽中國書法發展史，清代隸書扮演著重要的角色，具有真正跨時代的歷史意義，鄭簠，金農，伊秉綬，鄧石如是清代隸書四大家，然而他們的創作卻大相徑庭，然而我更較欣賞鄧石如的隸書，氣勢雄強，遒麗渾逸，比金農的更具傳統，比伊秉綬更有新意，鄧石如的隸書在清代算是獨樹一幟，對后人頗有影響，此次的創作我正是參考了鄧石如的隸書作品——《易經謙卦》。其帖的端莊遒勁，豪邁灑脫是我追求的主格調，我的創作也是在此基礎上努力的。

我所創作的內容是節選自劉熙載的《書概》，著作中匯集了劉熙載一生中對書法的卓見確論，辯證的書法思想，書如其人的人本主義思想以及豐富的美學思想。對現在的美學教學都影響深遠。

關鍵詞：隸書;創作;結體緊密;貌豐骨勁

隸書是由先秦時期的篆書演變簡化而成后形成的一種書體，它初步發展是在戰國后期，定性成書于兩漢，漢代隸書流派紛呈，但從漢末至清初的1400多年，隸書領域幾乎是一片荒蕪，直至清代，碑學達到了高潮，改變了長期以帖學為主流的局面，從而帶動了隸書的發展，隸書才再一次被喚醒。

在清代碑學思潮肇興的背景下，清代是隸書百花齊放，名家輩出，一時群星璀璨，輝耀書壇。金農，鄭簠，鄧石如，伊秉綬，陳洪綬是清代隸書最杰出的書法家。但鄧石如是清代第一位全面實踐碑學的書法家。鄧氏書法功績，除篆書外，隸書之成就必不可忽視，在眾多的隸書作品中，鄧石如隸書的，體裁胎息，古意濃厚體裁胎息。此次創作我正是參考了鄧石如的隸書作品——《鄧石如隸書易經謙卦》，該貼是鄧石如的得意之作，《鄧石如隸書易經謙卦》之書風既盎然著濃濃的拙氣，又流露起陣陣新意;既老成持重，又清秀灑脫。我的創作作品以其為主風格，同時也融入了自己的理解。

一、創作內容

在文字內容選擇上，我選擇了清代文學家劉熙載的《書概》的節選進行創作。內容如下：“書當造乎自然。蔡中郎但謂“書肇于自然”，此立天定人，尚未及乎由人復天也”“書要兼備陰陽二氣，大凡沈著屈郁陰也，奇拔豪達陽也”本段節選自《書概》，《書概》對我國古代書法藝術的發展脈絡作了梳理，初步構建了我國古代書法的大系，《書概》中充滿了為我國古代書法溯源探索的精神，對書體，書史，書法技巧和書法創作一一作了全面而又相近的概括論述 闡述了劉熙載對書法的藝術風格的看法，總結了諸多書藝創作理論。綜上所述，劉熙載的書法美學思想作為中國古典書法美學的先進的航舵，影響深遠，所以選擇了此內容進行創作。

二、創作形式

書法創作采用的形式多種多樣，其實書法本無形式束縛，適合整體和諧便是美，但結合當前實際情況，為創作出一副博人眼球的作品，同時結合我創作的內容來看，是節錄而非全篇，分開論述劉熙載對書法的各個方面的卓見，所以我選用的六尺四裁條屏的形式;在材質上采用皮紙，能夠加大摩擦，更好的展現隸書的老辣蒼勁的氣魄，做到和諧統一。

三、創作依據

清代中期，由于古文經學的復興，一些學者紛紛埋頭搞文字訓詁、金石考據，先秦兩漢的文字便成為重要的研究對象。從大篆、小篆、隸書以及六朝碑刻，舉凡彝器款識，殘碑斷瓦，學者們莫不極力搜尋，究其原委，考據著錄之風大盛，為歷代所未有。這種風氣也給書法領域帶來了重要影響。隸書迎來了又一次熱潮，鄧石如為清代碑學的巨擘，隸書取法深受漢碑的浸淫，鑒于這一成熟時期的隸書代表作中所出現的創新的筆法，以篆書的筆意書寫隸書，又加入雄強的魏碑的氣力，又將篆刻的若干特點完美的融入到隸書實踐當中，從而使得隸書具有金石氣，以豐富隸書的張力，這一點山人將其便顯得淋漓盡致，也使得鄧石如的隸書在清代獨樹一幟。所以我參考了他的《鄧石如隸書易經謙卦》為主格調，《鄧石如隸書易經謙卦》是鄧石如的代表作品，其橫畫大膽運用倒薤撇法，棱角突出而鮮明，收筆則微露鋒芒，細尖尾居多，抑或頓筆斜起，不帶鋒穎;垂筆以中鋒直下，曳腳多呈懸針狀，或澀筆出鋒，既老成持重，又清秀灑脫;體勢森嚴剛毅，韻度豪邁醇厚。其隸書筆筆中鋒，逆入平出，豎劃則順鋒終。線條渾厚、質樸。《鄧石如隸書易經謙卦》是鄧石如個性鮮明的隸書作品。

四、創作過程

想要用隸書創造出成功的書法作品，應對隸書發展過程有較為深刻地理解，尤其是漢代和清代兩個隸書發展的高潮時期，研習者需反復揣摩。再者，要精心的深入碑帖，才能正確掌握隸書創作的方法，從而提升隸書創作的能力。此次創作，隸書應追求“貌豐勁骨”的意味，要達到書寫時蒼勁有力、同時借鑒了《鄧石如隸書座右銘》，作品具體的創作過程，經過繁雜的摸索具體分為以下幾步

1.大量的通臨《鄧石如隸書易經謙卦》，如何體現此碑的古拙渾厚、嚴謹靈動是創作關鍵。山人以寬博的取法，雄強的氣魄革新了隸書的筆法，強調書寫性，遒勁爽利，又稍加篆書筆意，表現出方圓并用，綿里裹筋的內蘊。抓住山人的隸書的主要特點，并開始大量的臨寫。在通臨全貼的基礎上，為了更好的完成創作，因為漢碑畢竟離現在的年代更久遠，一些碑歷經風吹日曬而殘蝕得難以辨認但是更加古拙，天然，山人早起取法大都是其隸書在廣泛臨摹吸收各種漢碑的基礎上形成了自己面目，我也效仿鄧石如臨摹了漢碑中的名帖，過程反反復復，反復體會，吸取其精華，做一個對比，同樣行筆遲澀，線條繼承了篆書中鋒圓融的特質，變化無窮。但是結構笨拙，形式險峻。對比穿插蒞臨寫，這就是創作前的基本的準備條件。

2.首度創作，整理了大量的與原貼相似的字，初稿基本定型后，首度創作，整體效果不理想，感覺像機械拼湊組合，具體表現為，字與字間太獨立，由于間隔較大，平鋪直敘，缺少書寫的性情;輕重不分，墨色單調。具體的整改方案，再次深入原帖當中，總結特點突出特色，展現個性，一是中鋒提按，方圓并用;二是逆入平，蠶頭燕尾;三是轉折處。筆筆斷，斷而后起。

3.經過多次練習進行調整，整體布局上較首度創作有明顯改觀。氣息上，結體稍作變化，打破了千篇一律方整的字勢，整體中字的寬博中又透露著內斂。用筆上，由筆筆扎實多了幾分爽利與果斷，且富有節奏。用墨上，雖然沒有草書的墨色變化多端，作品中有濃墨，直至枯筆，但是也注意到了墨色的參差錯落，這些處理雖然是細微變化，卻提神點睛之效，我認真查閱每個字的隸法，結合整體的視覺效果，一遍遍的修正，在隸書字典上尋找每個字的不同寫法，哪個寫法寫出來視覺效果更好，哪種寫法更容易展現隸書的美。一幅作品里重復的字，為寫出預期效果，我一遍遍的更正，不斷練習，不斷更正字形結構，在此基礎上參考了鄧石如隸書的特點，我只求最佳狀態。

五、創作感悟

從開始的臨習隸書到最后的創作過程，是個將學到的實用的過程，達到手到擒來，為我所用程度。隸書作品一直在不停的修改，作調整，在隸書創作過程中，我發現自己的書法技能還有待于提高。在整體上，氣脈達不到通暢自如，不能很好的把握每個字的結體，有時為追求線條，而忽略了整體，造成章法不是很和諧。在用筆上，是突出的薄弱環節，沒有鄧石如的渾厚之美，更不能游刃有余的做到隨手即來。從內容上看，只有兩句話，這要求對字的收放變形的同時要有較強的駕馭能力，這樣整幅作品才沒有生硬的拼湊之感。

再者，隸書的用筆多以穩健、但卻要體現出通常順達的氣韻，就要發揚隸書藝術的本質精神，體現出雄勁的運動力量，沉雄博大的整體氣象。隸書經久不息，至今輝煌猶存，歷史見證了隸書的魅力。總之，日后應增強手上的筆墨功夫，拓寬眼界，創做出令自己滿意的作品。