準噶爾蒙古入藏后的影響

剛索南草

摘要：準噶爾蒙古入藏事件發生后清政府調整了治藏政策，同時，準噶爾入藏也對其內部的局勢和處境產生了嚴重影響，并對基督教在拉薩的傳播產生了影響。

關鍵詞：準噶爾蒙古 ? 影響

一、清政府治藏政策的變化

17世紀30年代，西藏格魯派勢力遭到威脅，和碩特汗王固始汗因四世班禪和五世達賴喇嘛之請，他率兵經過幾年的征戰，幫助格魯派滅掉了敵對勢力，將西藏的大部分地區納于自己的統治之下。“扶持達賴喇嘛建立起了‘甘丹頗章’地方政權，還授之以封賜土地的權力。格魯派勢力在西藏取得了絕對的優勢。固始汗在控制全藏后，沒有把地方軍政大權交給格魯派寺院集團。他自己作為甘、青、康及衛藏地區的汗王，成為整個藏族地區的統治者。

蒙古汗王長期統治西藏，做藏族的汗王，掌握西藏的軍政大權，在其后期加深了蒙藏統治階層之間的矛盾。因此，第巴桑結嘉措采取了削弱蒙古和部汗王勢力的措施，發展格魯派宗教影響力，將前藏各地方貴族勢力統一在甘丹頗章政權之下，削弱了地方勢力。其后，拉藏汗統治時期，徹底廢除了第巴制度，“實行了由四名蒙古宰桑組成的大臣會議制度，剝奪了西藏世俗貴族階層參與政權的機會。” 從而引起了西藏世俗貴族階層的強烈不滿，導致西藏政局的動蕩。此后，清政府結束了自順治年間起在西藏推行的“以蒙治藏”的政策，重新制定和調整治藏政策。從此，清朝對西藏地方的治理進入了一個新的階段。驅逐準噶爾侵略軍后清政府繼續利用格魯教的威望，迎請并冊封了七世達賴喇嘛格桑嘉措。通過這一措施穩定了西藏的局勢，安定了民心，從而實現了對當地的直接統治，也贏得了更為廣泛和牢固的社會基礎。將西藏政務交由本民族自己掌管，結束了蒙古汗王對西藏的統治，強化了清朝中央政府對西藏地方的施政。

二、對準噶爾蒙古部的影響

1、 清政府對準部勢力的防范

1717年，準噶爾蒙古軍由策零敦多布率領六千士兵，繞戈壁，越雪山，涉險冒瘴，晝伏夜行偷襲西藏。途中嚴酷的自然條件對準噶爾軍隊造成了一定的損失。進入西藏初期，準軍幾乎沒有阻力，但到達當雄后與拉藏汗兵民開始交戰，西藏地處高原、氧氣稀薄，再加準部士兵，一部分由于戰斗傷亡;一部分疲勞成疾或水土不服等種種原因傷亡甚多，況且策零敦多布攻取拉薩時，其戰士中有很大一部分是其誘騙的藏兵。準噶爾軍騷擾西藏達三年之久，到后來清軍第二次驅逐準軍時，策零敦多布帶回伊犁的殘兵將只剩下五百人，幾乎是全軍覆滅。清軍入藏后紀律嚴明，“建立了臨時軍政府。在延信將軍主持下，政府由喀爾喀王公策旺諾爾布和敦杜布多吉，還有兩名青海碩特首領羅卜藏丹津和阿寶以及西藏貴族阿爾布巴和隆布鼐組成。”這個臨時政府的主要任務就是審判那些與入藏的準噶爾蒙古人合伙的藏人，驅除其在西藏的殘余勢力。如此清除了準噶爾蒙古部潛伏在當地的殘余勢力，消除了安全隱患，西藏的局勢得到了穩定。這個臨時政府執政到1721年，讓位于新正式組建的、即一僧三俗四噶倫制度的噶廈地方政府。

2、俄國對準部態度的變化

1716年，策零敦多布率領準噶爾軍民抵亞梅什湖畔，立刻對俄軍展開了包圍戰。亞梅什湖戰役是準噶爾人保衛自己牧場、家園而進行的一次頑強的戰斗。給沙俄擴張勢力以沉重的打擊，使俄軍損失近三千人，其中俘虜俄軍官兵數百人，還繳獲了大批作戰物資和貨幣。但是，沙俄不甘心于自己失敗，于當年又占領了亞梅什湖地區。其后，沙俄為擴大對準噶爾的入侵，挑唆哈薩克封建主去攻打準噶爾，彼此激烈對抗，大大降低了準部邊境的防御。隨后，策妄阿拉布坦又派兵襲擾西藏，造成了自身兵力不足，北部邊境空虛，于是沙俄乘機入侵。1717年開始，沙俄一邊與準部談判，一邊在亞梅什湖修建城堡，還乘準部與哈薩克的矛盾之機，向南擴張，修建了謝米巴拉定斯克堡。經過一年多的準備，準部于1720年帶領一支精裝部隊深入到齋桑湖，企圖在此建立堡壘。策妄阿拉布坦之子噶爾丹策零當時駐守在這里。他率軍截擊俄軍，與之進行了堅決對抗。因此，沙俄趁機想誘騙策妄阿拉布坦臣服沙俄。策妄阿拉布坦為此也有所顧慮，擔憂沙俄長期霸占額爾齊斯河流域。上述俄國對準噶爾蒙古不同時期的態度，取決于準噶爾自身勢力的發展及沒落的情況。策零敦多布在西藏被清軍擊敗潰逃出來時，俄國的態度也發生了變化。沙俄人的這種態度上的變化和步步逼近向準噶爾部施加壓力，使準部汗王策妄阿拉布坦的處境更加艱難。

三、準軍侵藏事件影響了基督教在拉薩的傳播

拉藏汗統治西藏期間，他接見了外國傳教士多米尼科，還頒布通令，大幅度減少了外國傳教士入境征稅額。因此外國傳教士在西藏得到了他的大力支持，傳教士入藏后向上層和群眾公開宣講基督教教義時，由于語言等問題受到阻礙，為了更好地宣傳基督教，他們想學習藏語文、研究藏傳佛教。以此來籠絡人心，趁治病之機宣傳基督教。“他們的名聲遠揚，拉薩市以及郊區的病人來他的診所看病，不少遠隔數百里地區的患者也求他醫治。從多米尼科的信中得知，一般每天的來看病的患者大概有八、九十人”在這期間準噶爾蒙古軍入侵西藏。“卡普清傳教會和傳教士也蒙受劫難，使傳教會工作受到十分重大的損失，一些傳教士差點喪命。1717年底的一天，一股蒙古入侵部隊闖入卡普清修會僧舍，他們認為這些外國人是醫生、商人，肯定有大量的財物，于是到處翻箱倒柜，尋找金銀珠寶，找不到幾個錢就將多米尼科和恩格利兩個神父剝光衣服吊打，拷問錢財藏于何處。結果，打得他們死去活來卻仍找不出錢，他們才被放開。”由于戰爭，傳教會教士根本收不到匯款，經濟更加拮據，由此反映了傳教士們陷入了極度貧困的生活狀態，他們接二連三地疾病纏身，體質極差，無精力工作等，這種情況嚴重影響了傳教會工作，他們被迫短期放棄了傳教。可見，準噶爾蒙古入藏影響了基督教在拉薩的傳播。

參考文獻

[意] 伯戴克著《十八世紀前期的中原和西藏》，周秋有譯，西藏人民出版社1987年，第286頁

[意] 伯戴克著《十八世紀前期的中原和西藏》，周秋有譯.西藏人民出版社1987年，第97頁。

5伍昆明著：《早期傳教士進藏活動史》中國藏學出版社，1992年，第386、388頁