中國古代服裝發展史簡析

曹斯珍 朱蕾

摘要：從舊石器時代、商周、戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋朝、宋代、明到漢時期的中國古代服裝發展過程。

關鍵詞：變化;紡織;歷史

中國是一個具有上下五千年歷史的文明古國。這么相當有含蘊的國度，注定了他有著一段非凡的服裝發展史。中國服裝史的發展分為三個階段：中國古代服裝發展史，中國近代服裝發展史，中國現代服裝發展史。

中國古代主要服裝特點為：包裹一片式。

舊石器時代晚期的人類已知縫衣，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。原始服飾可追溯到猿人時期，人們用獸皮和樹葉保護身體，遮蔽烈日或御寒的服裝，這是最原始服裝的雛形（如圖1）。圖2中伏羲披頭散發身穿鹿皮，遠古時期人們用石器加工獸皮再用骨針等工具加工進行縫制，用以防御。遠古時期，服飾的起源是出于實用。原始人類使用獸皮和樹葉等來遮蓋自己的身體，穿戴動物的皮毛用于保暖。石器時代后期，人類逐漸發明了骨錐和骨針，從而創造了原始服裝。

商周貴族服飾（如圖3）為窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，商周時期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術的進展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子，提花幾何紋錦、綺，和絞織機的羅紗。衣料用色厚重。那時對于袖子的造型還沒有過于夸張。

戰國時婦女普遍穿寬邊纏繞式的肥大曲裾深衣（如圖4、5、6）。衣服的左襟展開時呈三角狀，穿時將其環腰部一圈，再用腰帶扎好，配上橫線與斜線并用的鑲邊，總體表現出靜中有動、動中帶靜的裝飾效果。勞動女子總是上穿短襦，下著長裙，腰帶長垂。秦漢以黑色為尊貴之色，衣飾也以黑色為時尚顏色。漢武帝時期開辟的“絲綢之路”將秦漢服飾推向了世界，它的意義在于：悠久的中國服飾文化，從此得以在世界各地傳播與擴大。這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，漢服的深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。

魏晉和南北朝時期等級服飾有所變革，民族服飾大為交融（如圖7、8）。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等巾帽。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用于男官員，并流傳民間且男女通用。

隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。隋唐時期男子冠服（如圖9）特點主要是上層人物穿長袍，官員戴幞頭，百姓著短衫。直到五代，變化不大。天子、百官的官服用顏色來區分等級，用花紋表示官階。隋唐女裝富有時裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發展到民間，被紛紛仿效，又往往受西北民族影響而別具一格。隋唐時期最時興的女子衣著是齊胸襦裙、高腰襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。

襦裙是隋唐婦女的主要服式（如圖10）。在隋代及初唐時期，那時漸漸開始開放起來，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱“畫帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，并盤繞于兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。

宋代漢服大致有官服、便服、傳統服等三式（如圖11、12、13）。宋代官服面料以羅為主，盡管宋代的絲織產品、質量與花色品種都有較大幅度增長與提高，但服飾樣卻沒有很大變化。這無疑是在“程朱理學”的影響下，人們的美學觀念發生了變化，服飾不再艷麗奢華，開始崇尚簡樸，重視沿襲傳統，質樸、自然、清新、雅致成為宋代服飾的主要特點。

宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代。只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10余次大朝會，屆時萬千官員穿同一顏色、式樣并加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質孫服，糜費為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝（如圖14）。

明代的男裝（如圖15），大人多穿青布直身的寬大長衣，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。這個時候出現了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的，但是因為戴起來很方便，所以就普遍流行起來。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。

漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著“旗裝”，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流傳的所謂旗裝，長期主要用于宮廷和王室。清代后期，旗裝也為漢族中的貴婦所仿用（如圖16）。

總結

中國古代等級制度森嚴，受這種等級制度“禮”的影響，古代服飾文化作為社會物質和精神的外化是“禮”的重要內容，為鞏固自身地位，統治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位。服裝除能敝體之外，還被當作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人。服裝就如同一種符號，古代社會中服裝有嚴格的區分，不同的服飾代表著一個人屬于不同的社會階層，這就是“禮”的表現。這種“禮”的功能還表現在服裝的色彩上縱觀中國古代服飾的發展，我們可以清晰看到各朝各時期中國古人審美意識對服裝的影響，服裝從最早的功能性——遮羞、敝體，經過歲月的流逝與歷史的演變，從等級制度的代言人，到后來標榜個性的象征物，已經走過了漫長的歲月，而審美意識貫穿其中，了解這一點，對我們進行現代服裝設計也是大為有益的。

（浙江紡織服裝職業技術學院）