淺析旅游景點(diǎn)名稱的英譯原則

滕丹丹 謝丹

摘 要：旅游線路中景點(diǎn)的介紹和翻譯是涉外導(dǎo)游的關(guān)鍵性工作，在旅游景點(diǎn)資料的翻譯中，景點(diǎn)名稱的翻譯是首要環(huán)節(jié)。因此研究解決好如何翻譯旅游景點(diǎn)的名稱對(duì)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。本文作者總結(jié)出三個(gè)翻譯原則：跨文化交際的翻譯原則、以譯文讀者為依歸的翻譯原則和譯名盡可能統(tǒng)一的翻譯原則。

關(guān)鍵詞：旅游景點(diǎn)名稱；英譯；翻譯原則

1 國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)名稱翻譯現(xiàn)狀

旅游景點(diǎn)名稱翻譯是旅游翻譯的一個(gè)重要組成部分，地名、名稱和與這些人名，地名的自然、人文、歷史、翻譯的性質(zhì)。雖然景點(diǎn)的名稱不是太長(zhǎng)，但由于其文化內(nèi)涵豐富，主要涉及方方面面的內(nèi)容，其翻譯難度可想而知。景點(diǎn)名稱的翻譯主要面臨的最大挑戰(zhàn)在于文化內(nèi)涵豐富的名字。大多數(shù)這些名字講究用詞典雅，風(fēng)格獨(dú)特和美麗的韻，深刻的意義，一些歷史典故，一些從神話和傳說(shuō)，一些詩(shī)意，充滿了生命哲學(xué)，而現(xiàn)行的翻譯很難做到這幾點(diǎn)。

2 旅游景觀名稱翻譯的原則

關(guān)于翻譯的原則，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已有不少討論，最著名的當(dāng)數(shù)英國(guó)學(xué)者泰特勒（2007）提出的忠實(shí)、風(fēng)格一致和通順的三原則以及我國(guó)著名翻譯家嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”三原則。這些原則從宏觀的角度闡釋了翻譯的原則，對(duì)一般翻譯都有指導(dǎo)和借鑒意義。但就旅游翻譯而言，尤其是旅游景區(qū)名稱的翻譯而言，我們就需要制定一套符合實(shí)際和行之有效的英譯原則。鑒于漢語(yǔ)旅游景點(diǎn)名稱的構(gòu)成和特點(diǎn)，筆者認(rèn)為其英譯原則應(yīng)該是：跨文化交際的翻譯原則、以譯文讀者為依歸的翻譯原則和譯名盡可能統(tǒng)一的翻譯原則。

2.1跨文化交際的翻譯原則

每一個(gè)景點(diǎn)名稱都包含一個(gè)或者多個(gè)傳說(shuō)、軼事、典故，所以，旅游景點(diǎn)一經(jīng)開(kāi)發(fā)就已經(jīng)深深帶上了當(dāng)?shù)匚幕睦佑。汲蔀閮?nèi)化的文化載體，而這正是吸引游客觀光旅行的重要元素和賣點(diǎn)。我們所處的時(shí)代已是全球化的時(shí)代，跨文化交際已成為我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)顯著特征。

據(jù)此，跨文化意識(shí)不僅適用于所有的翻譯，更適用于旅游景區(qū)名稱的翻譯，因?yàn)檫@些名稱中包含著中國(guó)豐富的文化內(nèi)容和內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，在旅游景區(qū)名稱的翻譯中具備跨文化的意識(shí)是至關(guān)重要的，因?yàn)樗梢詭椭覀儼言牡奈幕x忠實(shí)地傳遞到譯文中去。

2.2 以譯文讀者為依歸的翻譯原則

奈達(dá)（1989）在其專著《翻譯理論與實(shí)踐》中指出：譯文讀者對(duì)譯入語(yǔ)的反應(yīng)大體上等同于原文讀者對(duì)原文的反應(yīng)，雖然這種反應(yīng)因其文化和歷史背景差異不可能完全相同，但反應(yīng)的相同度越高越好，否則，翻譯就沒(méi)有達(dá)到其目的。

針對(duì)我國(guó)外宣翻譯中存在的問(wèn)題，黃友義教授指出：“外宣翻譯更需要翻譯工作者熟知并運(yùn)用“外宣三貼近”的原則。”三貼近的原則充分的揭示了外宣翻譯的本質(zhì)，“它跳出了語(yǔ)言本身的藩籬，更多考慮的是尊重讀者文化，以他們可以理解的語(yǔ)言來(lái)詮釋中文文本，從而達(dá)到向外國(guó)讀者介紹中國(guó)文化的目的”。例如以下有關(guān)故宮建筑分布的句子及譯文。外朝由太和、中和、保和三大殿組成。The outer palace includes three main halls：the Hall of Supreme Harmony（Taihedian），the Hall of Central Harmony（Zhonghedian），and the Hall of Preserving Harmony（Baohedian）.。譯文用詞準(zhǔn)確、譯名簡(jiǎn)潔，即忠實(shí)和一步到位地翻譯出了這些景點(diǎn)名稱的文化寓意和內(nèi)涵，在英語(yǔ)譯名后的括號(hào)里還提供了這些景點(diǎn)的讀音名稱，使外國(guó)旅游者不僅能了解其文化含義，而且也能知其名稱。這極大地增進(jìn)了他們對(duì)中國(guó)文化的了解和有效地刺激了其參觀游覽的興趣。

2.3.譯名規(guī)范和統(tǒng)一的翻譯原則

由于我國(guó)旅游景區(qū)名稱英譯各基本處于各自為政的狀態(tài)，譯名不規(guī)范和不統(tǒng)一的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。如廬山“三疊泉”居然就有Three Steps Waterfall，Sandie Spring和Sandie Water Fall三個(gè)不同的譯名。譯文不規(guī)范的現(xiàn)象也存在，就連我國(guó)最大的淡水湖鄱陽(yáng)湖在幾種出版物上也分別有Poyang Lake、Boyang Lake等不同拼寫(xiě)，正確的拼寫(xiě)應(yīng)該是“Poyang Lake”。另外一個(gè)比較典型的譯名不統(tǒng)一的例子便是我國(guó)古代四大名樓的英語(yǔ)譯文。綜上所述，在中國(guó)內(nèi)地旅游景區(qū)名稱英語(yǔ)翻譯方面應(yīng)盡可能在以下三方面做到規(guī)范和統(tǒng)一。

（1）現(xiàn)有旅游景區(qū)名稱英語(yǔ)譯名的沿用

鑒于名稱一般都是約定俗成的這一特征，我們?cè)谙糜尉皡^(qū)名稱譯名不統(tǒng)一和不規(guī)范的過(guò)程中，應(yīng)盡可能地保留和沿用那些歷史遺留下來(lái)并為人們所熟知的名稱，不應(yīng)去重新翻譯，避免出現(xiàn)新的混亂。如：頤和園：The Forbidden City圓明園遺址：The Ruins of Old Summer Palace十三陵：The Ming Tombs

（2）消除不規(guī)范和不統(tǒng)一的譯名

規(guī)范和統(tǒng)一旅游景點(diǎn)名稱英語(yǔ)譯名是指英語(yǔ)譯名與中文名稱應(yīng)始終保持一致，不要一名多譯。如“樂(lè)山大佛”就有幾個(gè)譯文：Leshan Giant Buddha，Leshan Grand Buddha，Grand Buddha of Leshan可以考慮把知名度較大的Leshan Grand Buddha作為唯一和統(tǒng)一的譯文。

（3）避免英語(yǔ)與漢語(yǔ)拼音混用

在一些旅游景區(qū)我們常常看到一些該使用英語(yǔ)的名稱而被漢語(yǔ)拼音取代，在英語(yǔ)名稱中使用漢語(yǔ)拼音，容易造成語(yǔ)言混亂和不規(guī)范。如在景區(qū)將“峨眉山”寫(xiě)成Emei Shan就屬于混用的情況，正確的譯名應(yīng)該是Emei Mountain。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以看到中國(guó)地域之廣闊，文化之豐富，景點(diǎn)之繁多。本文僅從兩個(gè)方面去討論景點(diǎn)名稱的翻譯，希望后來(lái)者可以發(fā)掘出新的想法。總而言之，所有翻譯工作人員的目的是一致的，那就是方便外國(guó)游客的同時(shí)，更好地宣傳和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，從而提高旅游收入，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)收入，進(jìn)而為增進(jìn)國(guó)力做出一定的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]金惠康.2006.《跨文化旅游翻譯》[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司.

（作者單位：華北理工大學(xué)）