《伊豆的舞女》中的物哀與鄉愁

溫俊堯

《伊豆的舞女》是川端康成（1899-1972）早期的代表作之一，這部小說最初發表于1926 年1 月、2 月號的《文藝時代》上，經過歲月的沉淀，打開書卷，我們依然能從中感受到“川端式”東方美學的魅力，激發起我們深深的共鳴。《伊豆的舞女》以輕靈純美的文筆，描寫作為高中生的“我”因為生活艱辛與心靈苦痛，獨自前往伊豆半島散心，旅途中結識了一群巡回藝人并與藝人們結下了親密的友誼的故事，其中他對舞女熏子的感情又最為珍貴。細細研讀，作品字里行間中透露的哀愁與小說中的人物景色融為一體，主觀的感情與客觀的存在融合，達到了“物我合一”的至美至善境界。

川端康成在創作上繼承了以《源氏物語》為代表的“物哀”理念。《伊豆的舞女》中的“我”那“孤兒根性”以及環繞舞女生存的社會氛圍都是悲涼的，舞女的不幸身世和與“我”懸殊的社會地位；對男、女主人公明知無緣，卻難舍難離的“哀傷”、“感動”和“愛憐”等情緒的巧妙把控，都表現了對“物哀”審美傳統的繼承。他以哀婉的筆調呈現了日本式的淳樸的人間真情、秀美的日本風光和美麗純真的傳統女性，這些描寫都扯不開日本文學的“鄉愁”記憶。

一、伊豆與鄉愁

川端康成的童年是令人憂傷的，兩歲時，父親因病離世，之后母親、祖母、姐姐相繼過世，只剩下眼瞎耳背的祖父與他相依為命，現實生活與他追求的美好和諧的生活情景大相徑庭，讓他感到痛苦、悲涼。1918 年，19 歲的川端初次去伊豆半島旅行，這次旅途中，他與巡回藝人同路，舞女給他留下了深刻的印象。1924 年晚秋到1926 年4 月，川端大部分時間是在伊豆半島上度過的。他長期居住伊豆的原因，正如他自己所寫的那樣，是由于生活上的一些痛苦。1922 年，本來已經同他訂立婚約的伊藤初代無情與他分手，失意之余，他又燃起了對舞女更深切的懷念：在同巡回演出藝人的結伴旅行當中，川端得到了他們的尊敬，尤其是受到了舞女的禮遇與愛慕。川端從小沒有感受到生活的溫暖，并且常因得到別人的憐憫而處于受恩惠的地位而倍感壓抑。但在同舞女一行的旅行中，他獲得了感激與溫情，川端將這段美好的經歷化為藝術，便有了這篇有自傳體性質的《伊豆的舞女》了。伊豆對川端來說，也就像他的第二故鄉一樣，有他對美和理解的渴求。

二、物哀與美

《伊豆的舞女》的意境很美。“重疊的山巒，原始的森林，深邃的幽谷，一派秋色”，“清澈的泉水，從林陰掩蓋下的巖石縫隙里噴涌而出”，這是伊豆在川端的視野里的印象，也如同他心中向往的美景。在如此如詩如畫的伊豆的美景中，川端賦予了女主人公舞女“熏”的純潔、美麗的形象。川端有意隱瞞現實中丑的一面，極力渲染美的一面，“她就像頭發畫得特別豐盛的歷史小說上姑娘的畫像”，“黑眼珠的大眼睛閃著美麗的光輝，是舞女身上最美的地方，雙眼皮的線條有說不出來的漂亮”，“她笑得像花一樣”。也描寫了“我”看到的舞女的善良：“拿銅板給那些搖搖晃晃走進房間來的小孩子”；舞女的率真：在伊豆的小陽春天氣里，舞女赤身裸體地跑到日光下來，踮起腳尖，伸長身子親切的對“我”打招呼等。茶館初遇時舞女毫不猶豫的讓出坐墊；聽我隨口說了句“啊，真想喝水”，她立馬說“我去找找看”…所有這些都足以體現了“熏”身上的花季少女天真活潑的人性之美。巡回藝人的生活本是艱辛異常的，但在川端的筆下，我們卻看到了恬靜與自由，之所以這樣，就是她們樂觀向上、樂于助人，雖然卑賤，但精神上卻是豐滿樂觀的。川端在《伊豆的舞女》中有意識地運用物哀思想來描寫表現大自然，以及人的感情的美，山林、皋壤與人的情感相濡相融，形成一種幽美境界，產生無窮的文學魅力。雖然“我”是以孤獨的旅人心態來看伊豆的風光，卻在不知不覺中感染了自然之景，情與景相融于一體。

三、哀與美的升華

或者是“我”涉世不深，不會以世俗的眼光去蔑視藝人，藝人們切身感受到了主人公的尊重，而“好人”這個正面的評價，又反過來給予主人公極大信任和鼓舞。雖然他們之間的社會地位并不對等，但是人格是平等的，情感有共鳴，“我”獲得了理解，藝人們得到了尊重。這種樸實無華的交流，在“我”厭世逃避之時，提供了一個逃避的港灣。川端將伊豆的旅途、景色、人情等描寫的如此之美，同時也埋下無奈的結局，巡回藝人終生都在旅途上漂泊，而“我”注定要回歸陰冷無情的城市中。“我”的性格乖僻，不知道如何去愛人，也不知道如何去接受別人的愛，內心就像是干涸的沙漠。為了擺脫這種痛苦，才踏上了伊豆的旅程。因為是孤兒，向來不喜歡別人對他的親昵和溫暖，結果愈發的苦悶不堪。但是舞女的真善美，使“我”在這份溫暖里，看見了自己過往的冷漠。在聽見舞女說“我”“那是個好人呢”“是啊，人倒是很好。”這種由衷的贊嘆時，心里如飲甘露。川端有意識地讓舞女“熏”的悲哀境遇同“我”在心靈深處產生強烈共鳴，舞女容顏的美麗、心地的純潔、友善真誠的行為屢屢震顫“我”的心靈，使得“我”的靈魂得到了一次又一次的洗禮與升華，讓因孤兒出身而扭曲了性格的我感激不盡。在悲哀之中由于人們純潔心靈的相互交流、相互撫慰與伊豆絕美的風光合二為一，產生了和諧、幸福的一種理想境界。主人公在旅行中學會了愛，也得到了別人的愛，內心得到滋潤，這種愛與被愛也使他自己在不幸中獲得了無限寬廣的心境，獲得了新生的意義。

結語

伊豆之旅帶給“我”許多美好回憶，也讓“我”有機會重新審視自己的生活。此后，川端康成多次旅行到伊豆，把伊豆看作自己的故鄉。在這樣一個純凈的沒有受過一點兒沾染的優雅和安靜的地方，解開枷鎖，毫無負擔地親近自然親近自己親近他人。雖然川端康成自己的人生困境并沒有因為他的努力而消失，但《伊豆的舞女》卻展現的美卻會常駐于我們的腦海之中，使我們不僅感受到東方美的熏陶，也汲取了讓人生不斷進取的力量。我們從一出生就踏上了人生的孤獨旅程，當我們在異鄉漂泊，當身邊沒有朋友，當美好的童年和故鄉成了模糊的記憶，我們真切的期冀有一個讓心靈得到慰藉的“伊豆之旅”，能讓我們堅定起追求幸福的信念，不疑不惑，發現真正的自我，從心理角度而言，這就是我們幸福的所在，是我們人生的真諦。

參考文獻

[1]川端康成：伊豆的舞女.葉渭渠譯.北京出版社.2003版.

[2]孟瑋：《伊豆的舞女》中的哀美魅力.外國文學研究，2011（9）.

（作者單位：江漢大學外國語學院）