張子龍
就在我們父輩的年代,人們通信的主要方式還只是停留在文字方面,雖說在中華上下五千年的文化積淀中誕生了不少如唐詩、宋詞、元曲等極具特色的語言表現形式,但這也不能滿足日新月異人物的表達需求。更加適應的時代變迭的產物橫空出世--表情包。
它是年輕人的聊天首選,能夠成為視覺文化的弄潮兒自然有它的原因。以圖片為基地的表情包有著極大的擴展空間,圖源可以是來自于現實生活,可以誕生于你的信手涂鴉,這在某些方面上確實激發了人們的文化創造能力。為了創造出更具特色,更能達到“言簡意賅”效果的表情包。在社交方面,表情包也功不可沒,它實時掌控話題的走向,人物個性的顯露,主要感情的表達。必要場合還能夠化解矛盾、尷尬,就是這樣人們對于表情包城門大開,不少人的手機相冊都相繼淪陷。
表情包帶來的是否全是正面影響呢?也不全是,它畢竟只是表情達意的副手,實屬“玩物”,而玩物過多必定“喪志”,“捉筆忘字”的恐慌還未散去,我們又會遭受圖片代用文字的二次文化災害嗎?答案當然是不是,人的情感是圖片無法表法完整的,所以,再怎么潦倒,文字也始終不會退出這個本屬于它的舞臺,一支表情包開發團隊也注重到這個問題,推出了一系列“甲骨文”主題類型的表情包。嚯!甲骨文與表情包,這簡直就是漢字文化的前世今生,原始人也懂得圖形表意的精妙之處,而這兩者的結合也是空前絕后,大膽的創新。
“返璞歸真”,這也是適用于任何人的道理,甲骨文表情包旨在警醒人們:圖形原本是文字的載體,單純具有表意的作用,若是本末倒置,只會落個適得其反的結果。
我想,結繩紀事的年代已經遠去,但圖片表意還讓我們如此留戀一定有它的原因,其一定是基于我們對文字文化的熱愛,才從潛意識萌生出對甲骨文表情包的好感,從今往后,文化會進化出全新的姿態,屆時,我們也不能忘記表情包的前世今生--文字最初帶給我們的感動!
(作者單位:武漢一高高三8班)