新時代大學生政治信仰問題研究

傅祖艷

摘 ?要：人在信仰中存在，是信仰的存在物。基于新時代、社會主義核心價值觀和習近平總書記中國特色社會主義思想，新時代的大學生政治信仰必須引起我們的關注。伴隨著社會的發展，出現了各種各樣的因素，導致新時代大學生的政治信仰出現問題，比如對自己的政治信仰認識比較模糊，缺乏相關的政治素養與能力等等。鑒于此，筆者采用文獻分析法、訪談法等方法，深入分析問題并提出相應的對策，解決好新時代大學生的政治信仰問題，實現“兩個一百年”的奮斗目標，培養全面發展、又紅又專的社會主義可靠接班人。

關鍵詞：新時代;大學生;政治信仰

隨著中國改革開放事業的發展，理論界逐步興起了對政治信仰的研究。黨中央、國務院極其重視新時代大學生青年的政治信仰問題，習近平總書記也多次強調要做好意識形態工作，青年要樹立正確的政治信仰。我國黨的十九大的召開，在新時代黨的建設總要求中很明確地強調了“把黨的政治建設擺在首位”。要把黨的政治建設擺在首位，要做的就是不斷鞏固人們的政治信仰，尤其是對馬克思主義的政治信仰。然而，不容樂觀的情況是，在當今時代，歷史虛無主義、普世價值觀等一些錯誤思潮的出現，讓很多的青年人深受毒害，出現了各種各樣的政治信仰問題。國家總書記的呼吁正當其時，堅持對青年的政治引領、正確培育青年政治信仰具有重要的劃時代意義。1

一、政治信仰的概念

（一）政治信仰的內涵

人類信仰中非常重要的信仰形式就是政治信仰，伴隨著人類政治文明的發展、國家治理的發展，在人的精神世界以及國家的政治文明中，政治信仰的作用越發凸顯。政治信仰的力量就是，在政治生活領域，有各種各樣的政治理論和制度，人們必然會根據自己的政治和經濟利益，抉擇不同的政治理論與制度，并且身體力行，不斷追求。

科學的政治信仰是真理與價值的統一，是有著現實基礎和規律依據以及符合人們切身愿望和根本利益的價值體系。2政治信仰問題就是當代青年政治成長的根本問題所在，當代青年的前途命運與政治信仰息息相關，只有堅守了正確的信仰和科學的信仰，才能順應時代的潮流，更好地實現青年自身的價值，為祖國做貢獻。

（二）政治信仰的特點

1.時代性特點。不同的時代有不同的政治信仰，比如中國封建社會的人們崇尚儒家思想的“內圣外王”;近代人們信仰三權分立、自由、民主、公正、法治等;五四以后，中國的人民普遍信仰馬克思主義。

2.民族性特點。每個民族的政治價值訴求不一樣，因為每個民族有各自的經濟、政治、歷史和文化，因而會去考慮選擇與本民族相適應的政治信仰。

3.階級性特點。政治信仰是隨著階級產生的，有政治的地方就會有階級存在，為了維護階級的利益和統治，社會上就會出現占統治地位的主流政治信仰，而我們每個人的政治信仰就會受到主流政治信仰的影響。

二、新時代大學生政治信仰表現

新時代出現了各種各樣的社會思潮，錯綜復雜，隨之出現在大學生群體中最熱門的話題就是信仰問題，那么我們迫切需要解決的問題也是青年的政治信仰問題。本文筆者主要調查了M大學的學生政治信仰，制作了新時代大學生政治信仰問題問卷調查表（附錄一），采取抽樣調查。問卷調查表回收率100%，其中文科類學生50人，工科類學生50人，以此為例而反射出新時代大學生的政治信仰問題。

（一）大學生政治信仰呈現多元化的傾向，但主流政治信仰并未受到威脅。

如表一，據筆者調查發現，抽取的100位M大學學生，其中有58位學生即58%的大學生信仰共產主義，有21.2%的學生信仰民主社會主義，7.5%的學生信仰資本主義，2.8%的學生信仰儒家政治，甚至還有4.8%的學生不清楚自己的政治信仰等等。在當今世界各國的政治發展模式認識中，雖然很多的大學生認同中國特色社會主義模式，但是對西方模式的認同也存在不少的學生。

（二）大學生政治信仰認識比較模糊。關于大學生的政治信仰是否出現過轉變的調查中，不管是大學生還是青年，普遍存在的問題就是對自己的政治信仰比較模糊，甚至也有不清楚自己的政治信仰狀況的。

圖一數據顯示，15%的大學生的政治信仰發生過轉變，59%的大學生的政治信仰沒有轉變，5%的大學生不清楚自己的政治信仰，有21%大學生不清楚自己的政治信仰是否發生過轉變。

（三）青年贊同高校開展政治信仰教育，但是對現行政治信仰教育評價低。筆者在與高校大學生的談話中，了解到他們認為高校開展政治信仰教育是很有必要的，就拿思政課來說，經過青年的實踐，大部分人還是覺得思政課對自己的三觀有重大的指導作用，其在政治信仰中扮演著不可或缺的角色。但是還是存在大部分大學生認為開展的政治信仰教育一般，很多老師的課堂知識照本宣科，沒有結合現實授課，也沒有與學生互動，而且學校的輔導員很少主動去了解關心學校學生的思想政治狀況，導致青年們對高校政治信仰教育評價很低。

（四）新時代大學生缺乏對馬克思主義的準確認識和相關的政治素養。在市場經濟、物欲橫流、西方社會思潮的沖刷下，筆者根據調查了解到當代青年讀過馬克思主義書籍也就只是在上學的時代老師推薦的必須讀的一些篇章，而且也是為了應付考試，這樣的人數占到78.1%;只有10.2%的學生積極主動地去挖掘馬克思的經典著作、書信;他們當中2.3%的學生能夠讀過五本以上的馬克思主義經典著作;剩下的一部分學生基本上是不讀馬克思主義書籍的。這反映出當代青年不具備扎實的馬克思主義理論基礎，缺乏準確的認識和真正的實踐功底。在訪談中，筆者發現當代青年很少參與民主監督、正式的民主選舉等相關的政治實踐活動，甚至還有些青年根本就沒有政治實踐活動的概念，對不管是學校組織還是社會組織的一些思想政治理論類社團參與熱情度極低，他們缺乏的是相關的政治素養。

三、影響新時代大學生政治信仰的因素

新時代大學生政治信仰出現了問題，一般是指信仰主體因為個人因素、經濟發展、社會巨變等導致了其價值追求、主觀感受的重塑，這些內外因素交替影響，最終促成了一系列問題的出現。

（一）內在因素

1.個體價值及價值取向不同

“人的價值是指人對他人及社會的意義，是人對他人及社會需要的滿足。”3當代青年盲目追求物質上的利益，喜歡攀比，缺乏安全感與歸屬感，靈魂無處安放，不在乎精神上的追求，缺少艱苦奮斗的精神。新時代的大學生將自己的政治信仰美其名曰實用主義等等，卻相對忽視了“超越的目標”，而把太多的精力放在了“生存的價值目標”上，從而演繹出了功利主義和實用主義。人的價值取向一般被分為三個狀態，其中包括經驗價值取向、規范價值取向和終極價值取向。4青年時期，人的價值觀處于模糊狀態，而對于終極價值的追求也處于懵懂的狀態，這就會導致價值沖突出現，青年時期的信仰就會發生劇烈動蕩，加上整個社會的價值標準和目標如果傾向于生命的欲望或者物質利益，那么青年會在生命價值承諾的方向上迷失，導致出現一系列的政治信仰危機問題。

2.個體需要的不同

處在同一時代，但不同的個體的需要也存在不同。需要是人的一種特有的屬性，是對外界的訴求。同時在同一個階段，人的需要分為中心需求和非中心需求，處于中心地位的是中心需求。新時代的大學生政治信仰選擇的不同和對教育滿意度的不同就是個體需要不同的表現。滿堂灌的政治信仰教育形式不符合不同學生的需要，缺乏針對性，因而沒有滿足學生的中心需要，中心需要如果得不到滿足，就會嚴重影響個體的思想行為。

3.自我意識薄弱，個體素質不同

新時代大學生的政治信仰困境在于自我意識薄弱，不知怎樣去確立自我意識，社會的浮躁衍生出了青年對于物質的欲望，他們探尋真理的雙目被精神的空虛所掩蓋，在紛繁復雜的社會中沒有真正地樹立自我意識，突破不了政治信仰問題的障礙。人的素質是多方面的，人的某一素質不是處在孤立的空間的，一個素質的好壞會引起以它為基礎的其他素質的連鎖反應。當代青年各個方面素質的水平的不同，也會對他們的政治信仰產生影響。青年這一階段，思想活躍、創新意識強，但是自控能力弱、法律意識淡薄、缺乏責任擔當、政治方向不明確、沒有政治意識，所以導致政治信仰不堅定。

（二）外在因素

1.市場經濟與經濟全球化的影響

任何事物都是把雙刃劍，市場經濟在推動中國經濟發展、提高國民生活水平等方面取得很大的成效的同時，使當今的大學生更多關注的是眼前的利益，淡化了主流政治信仰。市場經濟強調個人利益至上，難免會出現自由主義和個人主義，所以調查中的大學生信仰無政府主義也是正常情況。市場經濟也帶來了社會收入分配的不合理，馬太效應嚴重，城鄉出現二元結構，兩極分化造成人們的思想混亂。經濟全球化給中國帶來利好的同時，也對中國的社會文化等方面產生沖擊。比如美國的總統選舉，通過演講公開競選總統，發達的資本主義國家基本上壟斷了每年的諾貝爾獎;反觀國內，官員腐敗，貧富懸殊，導致青年中有部分人認為共產主義理想社會是虛無縹緲的，對資本主義由衷崇拜。

2.現行教育體系存在的弊端

我國的教育始終沒有擺脫應試教育的影子，我們清楚地知道，各省市的學校每年會定期組織各種大賽，比如奧數競賽等學科競賽，但是很少有單位組織政治素養大賽。根據調查，初高中階段最不受師生重視和歡迎的課程就是政治課了;在高中，理科的考試內容居然沒有政治課，這就直接表明了青少年的政治教育陣地被放棄;在大學，很多高等院校的學生高分低素質的現象尤為突出。

3.不同文化的影響

我國的文化存在著多樣性，不同文化之間交融、交鋒、交流。第一個是中國的傳統文化的影響，古代以儒家文化為主，強調“家國一體”的政治體制，要求人格物、致知、修身、齊家、治國、平天下，提供了一整套完整的政治秩序理論，滿足了人們對政權的依賴感，在統計中，一些大學生認同儒家文化。但是到了近代，西方侵略者打開了中國大門，新文化運動、文化大革命等使傳統文化受到沖擊，當代青年缺少對傳統文化的認知，影響中華民族的文化自信，信仰問題沖撞著青年的靈魂。第二個就是西方社會思潮的影響，西方社會大力鼓吹他們的制度優越于社會主義，他們的思潮形態復雜，各種思潮的本質其實是否定中國特色社會主義制度，反對中共的領導和執政地位，披著文化的外衣造成當代青年思想的混亂，淡化青年的主流政治信仰。

四、正確培育當代青年政治信仰的對策

（一）政治的引領

新時代大學生自覺地認同社會主義核心價值觀需要一定的時間和過程，他們的接受能力強，所以需要科學的政治引領，從而理性認同核心價值觀。在新時代，黨的十九大中強調“發揮社會主義核心價值觀對國民教育的引領作用”。5首先，科學的理論都是與時俱進的，所以要創新理論為引領，不同時代的人有不同的需求，社會主義核心價值觀的內容要適應時代，適應國情，適應青年的需要來引領，不斷創新。接著要懲治意識形態領域里的錯誤思潮，就比如當今有些人利用網絡歪曲黨和政府，丑化英模事跡，攻擊領袖人物等等行為，這是玷污了青年純潔的人生觀和政治觀。對于這些敵對勢力，公安機關和相關的部門單位要負起責任，查處嚴懲。最后號召大學生向英雄模范人物學習，可以樹立他們的忠黨愛國的政治信仰。

（二）認知意識的引導

新時代大學生正確的政治信仰的樹立，首先要解決的問題是讓這個群體牢固地掌握馬克思主義理論的基本知識，認真去引導他們研讀馬克思主義的經典原著，學會用馬克思主義的觀點、立場、方法，去認知、分析、判斷事物，以此作為行動指南。新時代大學生想要在新時代立足，走好長征路，要加強他們對當今世界經濟形勢的認知，掌握中國的基本國情，正確理解中共的路線、方針和政策。其次還要引導他們樹立正確的意識與人生目標，將個人的目標與遠大理想相結合，立志發揚艱苦奮斗的精神，始終牢記為人民服務的精神，堅定正確的政治信仰。

（三）教育的創新

政治課的生動有趣的程度關系著學生們對掌握馬克思主義理論的興趣，所以很有必要豐富完善政治課的授課內容和方法，老師應該因材施教，結合學生的需要和興趣授課，多與時事政治相結合，舉例要生動，提高學生對當前政治形勢的判斷力，課后與學生多多互動交流。當代需要創新教育形式，創新培養機制，對青年政治成熟與政治成長進行跟進式的個性引導。

（四）實踐的培養

新時代大學生的政治信仰就應該在實踐中培養與檢驗，大學生的政治信仰不能簡簡單單地停留在口頭上，要落實到實踐中。中國共產黨的政治信仰就是在實踐中堅持和發展的，其中三次信仰危機和信仰缺失，分別是1927年大革命失敗、文化大革命結束以后、20世紀90年代以后的四個大事件（1989年政治風波、1991年蘇聯解體、建立社會主義市場經濟體制、領導干部腐敗和社會貧富分化現象），正是因為這些事件，中共在實踐中才不斷摸索確定了自己的政治信仰的科學道路，領導中國走上更加富裕的道路。所以，新時代的大學生應多從實踐中去培養自己的政治信仰。首先，自覺地閱讀馬克思主義書籍，領會馬克思主義思想。其次，大學生需要多做志愿活動與調研，在活動中克服自己的懶惰，磨礪自己的意志，培養艱苦奮斗、樂于助人的精神。最后，在當今時代，面對信息網絡的發達和盛世繁榮的誘惑，大學生應自覺從行動上進行抵制，遠離低級趣味，培養科學的價值觀和政治信仰。

參考文獻：

[1] 張峰.新時達青年政治信仰培育研究.當代教育與文化.2018，05.

[2] 吳文新、孫武安：《知行合一社會主義核心價值體系何以必須被信仰》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2009年第6期.

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[5] 習近平. 決勝全面建設小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N]. 人民日報. 2017-10-28（01）.

附錄一

M大學學生政治信仰問題問卷調查表

親愛的同學：

為深入了解新時代大學生政治信仰問題的實際狀況，我將對學生進行政治信仰問題調查。本調查采用匿名調查形式，我會嚴格保密您填寫的信息，請您認真填寫，感謝您的配合。

一、個人基本情況

1.性別：□男 □女

2.政治面貌：□中共黨員 □共青團員 □群眾 □其他

3.民族：□漢族 □少數民族

4.專業：□文科 □理工科 □體育藝術 □醫學 □農學

二、政治信仰問題調查

1.您對當代中國政府的滿意程度（? ）

A.非常滿意?? B.滿意?? C.一般?? D.不滿意

2.您的政治信仰傾向于（? ）

A.共產主義?? B.民主社會主義?? C.資本主義?? D.儒家政治

E.無政府主義 F.宗教政治?????? G.不清楚???? H.其他

3.您的政治信仰是否發生過轉變（? ）

A.是???????? B.否????????? C.不清楚

4.您對本校的政治信仰教育的滿意程度（? ）

A.非常滿意? B.滿意?? C.一般?? D.不滿意

5.您了解馬克思主義思想的程度（? ）

A.非常了解?? B.了解?? C.一般?? D.不了解

6.您閱讀馬克思主義書籍的數目（? ）

A.五本以上? B.三至五本? C.兩至三本?? D.一本?? E.一本也沒有

7.您所在學校是否有思想政治理論類的社團（? ）

A.有??? B.沒有??? C.不清楚

8.您有參加過思想政治類的社團的活動嗎（? ）

A.有??? B.沒有

9.您關注時事政治的最主要途徑是（? ）

A.互聯網? B.課堂? C.新聞聯播節目? D.書本? E.報刊雜志

10.您對西方社會思潮的態度（? ）

A.應該學習借鑒?? B.堅決抵制??? C.客觀對待

11.您對思想政治教育課老師授課有什么建議？