文化視域下初中數(shù)學教學分析

田雅莉

摘 要：隨著新課改的深入，對學生的提高不單單只是知識層面，而更多的是對學生的綜合素質能力的提高，但是，在實際的教學中，過多的講授公式、定理等內(nèi)容，忽略了數(shù)學的歷史和文化，淡化了數(shù)學價值的取向等現(xiàn)象，所以，教師應該從文化的角度下來重新的審視數(shù)學學科，充分的體現(xiàn)數(shù)學學科的文化精神。從而激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果和質量。

關鍵詞：文化視域;初中數(shù)學;對策

1.從文化視域下初中數(shù)學教學的意義

數(shù)學是一門擁有豐厚知識的學科，但是同樣也是具有深厚文化的體系，數(shù)學文化涉及語言、思想、觀點等多個方面，如果將數(shù)學看作一種文化，或者在教學中更多的滲透數(shù)學文化，那么數(shù)學教學會更加具有人文的特點，將數(shù)學更加的人性化、具體化，學生會在文化視域下，更加容易的學習數(shù)學知識，同時能夠提升學生的自主探究能力，充分的發(fā)表自己的觀念和思想等，在文化視域下的數(shù)學教學更加的倡導學生之間的合作意識，注重數(shù)學文化的熏陶，在這樣的教學氛圍中，有助于提升學生的理性思維和理性精神品質，促使學生的人格健康形成。

2.文化視域下初中數(shù)學教學的對策

初中數(shù)學教學中有兩種不同的形式，一種是教學活動，另一種是理論的教學，兩種不同的形式要想為了學生能夠學習到豐富多彩的數(shù)學知識，教師必須從教學內(nèi)容的選擇、重組等更環(huán)節(jié)重新的開發(fā)，進一步讓理性的教學與文化精神品質相結合，激發(fā)學生的學習思維，真正的讓學生有內(nèi)心發(fā)出的我愿意學。

2.1文化視域下初中數(shù)學教學——數(shù)學歷史的滲透

一門學科如果就會單一的講授定理和公式等內(nèi)容，那么學科就會失去原有的生命力，數(shù)學學科之一門歷史悠久的科目，在教學中如果教師能夠引用數(shù)學歷史的故事來講解，會將課堂的效果和氛圍帶上一個更高的層次，同時學生會被數(shù)學家在過去的探索和鉆研的精神品質所打動，從而更加的積極向上的去學習，想要成為數(shù)學家的想法。例如在學習《相似三角形》的定理時，教師可以采用數(shù)學文化故事的方式進行引導：“勒斯（古希臘數(shù)學家、天文學家）來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能測量金字塔高度.泰勒斯說可以，但有一個條件——法老必須在場.第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上.每過一會兒，他就讓人測量他影子的長度，當測量值與他身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報出了金字塔確切的高度.在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說的相似三角形定理.”通過這樣的方式能夠啟發(fā)學生內(nèi)心對數(shù)學的好奇心，知道前輩們是怎么樣鉆研的，提升學生的學習動力。再比如學習圓周率的時候嗎，教師可以用祖沖之在數(shù)學上的杰出成就來進行引導學生學習興趣，將靜態(tài)教材的文本就變成了鮮活的載體，它把學生置于數(shù)學長河中，經(jīng)歷一次次發(fā)現(xiàn)之旅，在與先賢的對話中，感受數(shù)學文化的傳承與創(chuàng)新，并在數(shù)學文化和人文精神的熏陶下獲得全面發(fā)展。

2.2文化視域下初中數(shù)學教學——結合實際生活，體現(xiàn)數(shù)學作用

初中數(shù)學的教材重點就是要貼近生活，俗話說得好學以致用，不能只單一的停留在紙上的學習，更多的應該提高學生的實際運用的能力，其取材新穎、貼近生活、注重運用、開拓視

野的設計給人耳目一新.尤其是提供了“閱讀與思考”、“觀察與思考”、“實驗與探究”、“信息技術應用”等內(nèi)容，這些材料既豐富了教材內(nèi)容，又拓寬了學生視野，有利于培養(yǎng)學生更為廣泛的數(shù)學學習興趣。所以教師應該借助于生活的素材進行開展教學，讓數(shù)學生活化。例如在圓周率的學習中，教師可以從文化的角度來引導學生學習圓周率，一個數(shù)學家去旅行，他對妻子說：“有10個箱子，你數(shù)數(shù)看。我去叫出租車。”于是，他出去了。過了一會兒，他妻子說：“只有9個。”“什么？你再數(shù)一下！”于是，他妻子便數(shù)了起來：“0、1、2、3、4、......”16世紀德國數(shù)學家魯?shù)婪颍水吷Γ褕A周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯?shù)婪驍?shù)，他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。通過這個生活化的數(shù)學故事，來激發(fā)學生對生活中的思考，數(shù)學就在我們的身邊，提高學生的觀察能力，同時學習數(shù)學家的堅持精神，只有堅持到底才能夠有一個偉大的成果。

2.3文化視域下初中數(shù)學教學——倡導合作，體驗發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程

新課程背景下的數(shù)學教學倡導探究式教學，因此，在數(shù)學課堂中，教師要創(chuàng)設濃郁的探究氛圍，激發(fā)學生潛在的學習動機，有效地幫助學生明確探究的方向與目的，引導學生完成探究活動的每一個環(huán)節(jié)。文化作為一種社會活動，是一個與群體相關的概念。因此，合作、交流、共享、爭論是現(xiàn)代文化存在和傳播的重要形式，也是文化教育應該教給學生的能力，在數(shù)學教學中就是合作學習。

例如在一次方程組的古今表示教學中，《九章算術》有一 章是“方程”，專門講相關一次方程組的內(nèi)容 . 這個章的第一個問題譯成 現(xiàn)代漢語是這樣的：上等谷 3束、 中等谷 2束、 下等谷 1束， 共是 39斗 （過 去農(nóng)村常用的容積即體積單位 ） ; 上等谷 2束、 中等谷 3束、 下等谷 1束， 共是 34斗;上等谷 1束、中等谷 2束、下等谷 3束，共是 26斗 . 求上、 中、下三等谷每束各是幾斗 。教師組織學生分組進行合作，分別擺放出算籌的橫式和縱式。用算籌實行乘法計算，先擺乘數(shù)于上，再擺被乘數(shù)于下，并使上數(shù)的末位與下數(shù)的首位對齊，按從左到右的順序用上數(shù)首位乘下數(shù)各位，把乘得的積擺在上下兩數(shù)中間，然后將上數(shù)的首位去掉、下數(shù)向右移動一位，再以上數(shù)第二位乘下數(shù)各位，加入中間的乘積，并去掉上數(shù)第二位。直到上數(shù)各位用完，中間的數(shù)便是結果。

結束語

數(shù)學不僅是一門科學，也是一種文化，即數(shù)學文化; 數(shù)學不僅是一些知識，也是一種素質，即數(shù)學素質。數(shù)學教育作為數(shù)學的文化過程，其目的不僅在于對其科學性的說明與弘揚，還在于對其人文精神的挖掘與培育，使其更好地與人文科學緊密結合，充分展示數(shù)學的自然真理性、社會真理性和人性特征，促進人的全面和諧發(fā)展。

參考文獻：

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