高中小說教學(xué)的問題與對策

鄧令超

【摘要】現(xiàn)階段高中小說教學(xué)存在不少問題，小說題材特點、創(chuàng)作時間背景、小說教學(xué)時長和傳統(tǒng)教學(xué)模式都影響著授課的進度、效率和效果。針對這些問題，筆者提出“細節(jié)傳情啟新思”的教學(xué)對策，讓小說教學(xué)成為以生為本的高效語文課堂。

【關(guān)鍵詞】高中語文;小說教學(xué);文本;以生為本

在高中階段，文本閱讀是提高學(xué)生語文素質(zhì)的重要組成部分。教材中的優(yōu)秀小說作品更能推動學(xué)生欣賞文學(xué)文本的魅力，深刻感受形象和體驗情感。然而，受到應(yīng)試教育的影響，小說教學(xué)難免偏向于模式化解讀，導(dǎo)致失去了語文味，課堂呈現(xiàn)出“填鴨式”“滿堂灌”等弊端。面對傳統(tǒng)語文課堂的種種問題，筆者通過多年的小說教學(xué)，探尋出“細節(jié)傳情啟新思”的教學(xué)方式，激活課堂、展現(xiàn)語文味，讓學(xué)生走進文本，回到語文的本真。

一、高中小說課堂教學(xué)存在的問題

高中語文教材中小說所占比例大，所選都是經(jīng)典作品。以人教版為例，有必修三《林黛玉進賈府》《祝福》，必修五《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》，選修教材《中國小說欣賞》《外國小說欣賞》等。小說具有直觀性、審美性、批判性，容易激發(fā)與現(xiàn)實生活、當(dāng)代文化的碰撞與交融，從而提高學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的現(xiàn)實意義。然而，在實際授課過程中，由于體裁、時代、教學(xué)課時、教學(xué)理念等限制，小說的教學(xué)存在一定難度。

1.小說體裁與呈現(xiàn)限制

許多經(jīng)典小說篇幅較長，編入教材的內(nèi)容有限，往往只有某幾章節(jié)，在課文標題中體現(xiàn)為“（節(jié)選）”。但學(xué)生理解小說需有具體的時代背景和生活環(huán)境，要求有完整的故事情節(jié)、至少出現(xiàn)1-2個人物甚至更多，一旦掐前去后，學(xué)生不知所以然，無疑增加理解的難度，也就增加課堂授課的難度。

另外，雖為節(jié)選，但小說的內(nèi)容仍然較多，學(xué)生要費不少時間去閱讀、理解，如《邊城》節(jié)選自《沈從文選集》（四川人民出版社1983年版）第4卷，多達10頁。學(xué)生需要通過反復(fù)翻閱，才能勉強將脈絡(luò)梳理出來，顯得吃力。

2.創(chuàng)作背景與時代的距離

學(xué)生受閱歷、現(xiàn)實社會的輿論導(dǎo)向等因素影響，對距離現(xiàn)在時空較遠的小說文本內(nèi)涵產(chǎn)生理解上的偏差，無法深入到作品之中，感悟人物內(nèi)心世界、把握真實感情。以《裝在套子里的人》為例，由于缺乏對沙俄統(tǒng)治背景的認識，不了解俄國的歷史、風(fēng)俗、民生百態(tài)等，學(xué)生無法理解別里科夫之死因，無法感受別里科夫?qū)ν獠孔兓目謶郑瑹o法領(lǐng)悟根源正是籠罩整個俄國社會的奴性和漠然，一位學(xué)生竟將別里科夫式的行為歸納成“佛系”、活出自己風(fēng)格。可見，小說創(chuàng)作背景帶來的教學(xué)難度之大，要將學(xué)生引領(lǐng)到一個非現(xiàn)代的小說世界并非簡單的事。

3.文本無限解讀與課堂時間有限的矛盾

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”經(jīng)典小說可讀之處繁多，學(xué)生個體存在差異，導(dǎo)致文本有無限解讀的可能。如《林黛玉進賈府》中，名聲顯赫富麗堂皇的賈府里，東廊三間小正房的布置時連用三個“半舊”，學(xué)生化身為“小紅學(xué)家”，對“半舊”有多種解讀：低調(diào)的奢華、常在這里活動用舊了、賈政不事奢華、賈珠死后王夫人吃齋念佛的心理映射、盡顯賈府的世家地位、歷史悠久……這種情況下，教師既要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，又要把控課堂時間，在小說教學(xué)上的權(quán)衡與取舍存在不小的難度。

4.傳統(tǒng)教學(xué)模式對體驗情感的阻礙

傳統(tǒng)教學(xué)模式運用到小說的教學(xué)上，大體上是由教師主導(dǎo)分析情節(jié)脈絡(luò)、判定人物性格特征，再給小說的中心思想明確定義，“貼標簽”，實現(xiàn)“滿堂灌”。過程中也許會出現(xiàn)精彩的環(huán)節(jié)，卻是流于表面。例如，《清兵衛(wèi)與葫蘆》中對清兵衛(wèi)定下“對喜愛事物的執(zhí)著、有著鑒賞的天賦、不敢抗爭”的評價，根本沒留給學(xué)生自主思考分析的時間，強迫學(xué)生接收，導(dǎo)致學(xué)生對內(nèi)容的感悟成了“千人一面”。凡是主觀地將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生灌輸?shù)奶铠喪浇虒W(xué)，都與現(xiàn)代教育理念相違背，與培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的衷心相違背。

二、教學(xué)方法對策探究：細節(jié)傳情啟新思

陳日亮先生在《我即語文》中提到：“語文課最容易變成廢話的集散地。”語文課相當(dāng)靈活，一課多法。如何高質(zhì)量地設(shè)計一節(jié)小說課，而不落窠臼？

經(jīng)過多年探索，筆者認為，至少要貫徹三點，才能演繹靈動的語文課堂。第一，課堂有序。小說篇幅大而內(nèi)容豐富，要實現(xiàn)“高效課堂”“一課一得”“長文短教”，須從文本中找到一個關(guān)鍵的“點”，即有意義有關(guān)聯(lián)的問題，以點連線，由線到面，層層推進，將故事情節(jié)、人物形象、思想內(nèi)涵等通過學(xué)生自主思考探究的方式銜接起來。第二，回歸文本。語文，筆者理解為“語言與文字”的學(xué)與用。情節(jié)銜接歸根到底還是語言文字上的銜接，語言文字才是學(xué)生最需要感受魅力進而內(nèi)化運用的對象。切忌將語文課變成“政治課”，使語文失去本真。第三，激發(fā)思考。要將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師必須根據(jù)學(xué)生的興趣點，設(shè)計能激發(fā)學(xué)生主動思考、積極探索的問題，稍微點撥，學(xué)生就能通過自行解讀文本、相互啟發(fā)合作等方式得出個性化的感悟。

基于這三要點，筆者探索出一條走向高效課堂的小說教學(xué)策略：細節(jié)傳情啟新思。下面以《祝福》的教學(xué)為例簡要說明。

在《祝福》一課中，圍繞祥林嫂的“傷疤”這一細節(jié)，創(chuàng)設(shè)三個問題，形成以“傷疤”為中心、覆蓋全文的一張網(wǎng)。

1.傷疤的存在再正常不過了，為什么祥林嫂額上的傷疤卻成為恥辱的標志呢？

教師拋出問題，學(xué)生帶著疑問和好奇，反復(fù)地翻閱課文，找出與“傷疤”有關(guān)的語段，將每一處細節(jié)描寫圈畫出來：起因——被迫改嫁不從撞傷，經(jīng)過——被眾人當(dāng)作笑料。

2.表面的傷疤終會愈合，可是內(nèi)心中的傷疤卻可以致人死地，請學(xué)生找出祥林嫂“無形的傷疤”（此處注意從“有形”到“無形”的深化）。

學(xué)生會再次翻閱祥林嫂受欺壓、嘲弄的片段，結(jié)合字句，抓細節(jié)，細細品讀，《祝福》中“他人即地獄”的悲劇，如兒子阿毛之死被當(dāng)作消遣談資;柳媽看待改嫁撞香案角時認為“實在不合算”“索性撞一個死”;捐門檻后盼得救，四嬸卻還是不許她碰祭品，“她像是受了炮烙似的縮手”……這樣的遭遇表面上歸因于“祥林嫂改嫁”一事，但祥林嫂是身不由己的。為了讓學(xué)生更好地感受，筆者還結(jié)合了北洋政府婚姻制度“結(jié)婚須由父母允許”（《中華民國民律親屬編草案》第1338條）和清朝舉人逼女殉夫活活餓死立牌坊的事跡，讓學(xué)生一層層地深入挖掘，使他們的心靈深受震撼，對祥林嫂的苦難與無奈的感悟就更上一個層次。

3.祥林嫂為了撫平內(nèi)心的傷疤，做出哪些抗爭？

學(xué)生回答：重回魯鎮(zhèn)工作、與他人訴苦、捐門檻等，通過向他人訴說來疏解痛苦，通過向神靈求助來擺脫厄運……然而最后連神靈都沒法讓祥林嫂得救時，她只能絕望地走向滅亡。

一個社會讓活人無路可走，究竟是怎樣的一個社會？正吻合了魯迅先生“想做奴隸而不得”的說法。這一問題讓學(xué)生深入到作品當(dāng)中，形成對當(dāng)時社會的印象、對人物的個性化理解，有著自己的獨特思考。這比起老師獨自聲情并茂地控訴封建陋習(xí)的效果要顯著得多。

綜上所述，盡管小說教學(xué)存在一定難度，教師可選擇緊扣中心細節(jié)的策略，層層設(shè)問，環(huán)環(huán)相連，深入文本，讓學(xué)生真正走進小說的世界。拋棄模式化、避免應(yīng)試性，讓語文課堂回歸文本，還待教師不斷探尋與實踐更多新穎的方式、理念。

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