初中歷史教學中關于戰爭的教學反思

葉劍鋒

摘要：初中歷史課中關于戰爭的教學不僅要為學生展現和還原戰爭的場景，更要讓學生能夠通過對戰爭的學習，樹立對待戰爭的正確情感態度價值觀，而這對于學生的全面發展有著重要的意義。為此，從教什么、怎么教等方面反思我們關于戰爭的教學就顯得尤為重要。

關鍵詞：初中歷史 ?戰爭 ? 教學

日常教學中，和平中成長學生談起戰爭，不是恐懼，而是盲目的興奮，甚至一些學生為沒有發生戰爭而遺憾。那么，作為歷史老師，如何讓課堂上的戰爭變得不再是學生津津樂道的“英雄游戲”，而是讓學生受到教育和啟迪，進而形成珍愛和平的價值觀呢。下面我從標準的全面把握、解讀的詳略得當、價值的正確引導三個方面來闡述初中歷史教學中關于戰爭的教學反思。

一、標準的全面把握。

從某中意義上說，戰爭構成了人類的歷史。據有關學者統計，在人類五千多年的歷史中，世界上共發生戰爭14513次，只有329年是和平的。那么，初中歷史教學中讓學生如何全面認識戰爭，正確理解戰爭？就成為我們必須思考的重要問題。

歷史課上的戰爭應該講什么呢？我認為應該以課程標準為依據。例如課標中對赤壁之戰和抗日戰爭的要求：“知道赤壁之戰和三國鼎立局面的形成。史實與小說的區別。知道九一八事變，了解中國局部抗戰的開始;知道西安事變，理解和平解決西安事變的意義。簡述七七事變的史實，認識國共第二次合作的實現和全民族抗戰的意義。以侵華日軍南京大屠殺等罪行為例，認識日本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質。 列舉正面戰場和敵后戰場的抗日史實，體會中國軍民在抗日戰爭中英勇頑強、不怕犧牲的精神。”通過以上對比，教師對這兩場戰爭講什么，應該心里有數了。所以，對課標要求的內容要大講特講，沒有要求的不講少講。

同時，對戰爭全面的展現非常重要。一場戰爭往往是一個紛繁復雜的歷史事件，包括背景、原因、過程（分多個階段）、結果、影響等。我們既要根據根據課標，突出重點、突破難點，還要合理整合教材的課程資源，也就是講清背景原因、講好主要過程、講明影響意義。一場戰爭的勝敗往往在開始時就以決定，講清背景原因無疑對學生理清這場戰爭的線索極為重要。一場戰爭想要講的精彩紛呈，體現情感態度價值觀的引導，講好主要過程就是“點睛之筆”。 而講明影響意義將使學生加深對戰爭的理解和對整個有關知識體系的把握。

二、解讀的詳略得當。

初中歷史教學中，我們對戰爭的解讀要詳略得當，使學生在追尋歷史真相、還原歷史的過程中，建立正確的戰爭史觀。但要注意一下幾個問題：

1、崇敬英雄，但不神化英雄

講到戰爭，人們很容易記住其中的英雄人物。特別通過小說、影視作品的夸張，使英雄被神化，臉譜化。如諸葛亮身上有“三分天下”的智慧，有“鞠躬盡瘁”的忠貞，有“出師未捷”的悲壯，在這令人炫目的光環下，他受人敬重，更被人神化。“草船借箭”、“空城計”使他成為了計無不成、謀無不中的“神”，但事實并非如此，《三國志》作者陳壽評價他“可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”或許會給我們一些啟示。

要讓學生對所謂英雄不要盲目的崇拜，就要對英雄人物進行一分為二的解讀。比如拿破侖，十九世紀法國偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。他對內鎮壓反動勢力的叛亂，頒布了《拿破侖法典》，對外他打敗反法聯盟，沉重地打擊了歐洲各國的封建制度，捍衛了法國大革命的成果。可是他還稱帝搞獨裁，人侵歐洲其他國家，最終導致了自己的敗亡。通過對英雄人物深刻剖析、全面評價，讓學生看到了英雄的風采，更要認識到“一將功成萬骨枯”的殘酷。

不僅對英雄人物的評價要客觀公正，對史料的使用也要“去偽存真”，如果把這種不符合史實的“野史”用于教學，我們的歷史教學就淪為“評書”，喪失它本來的面目。

2、戰爭勝敗由誰定？

一些教師在分析戰爭勝負的原因時，經常簡單做簡單的歸因，如對鴉片戰爭等近代列強侵華戰爭失敗原因的分析，通過簡單的對比往往得出，要么是對方堅船利炮、要么是中國國力衰弱的等看似正確的結論，但戰爭決不是這樣“簡單”。對于迷信堅船利炮“武器決定論”，學生們就能找出很多反證，抗日戰爭、抗美援朝中國無不是以 “落后” 戰“先進”，并取得勝利的。膚淺的認為國力衰弱是失敗的原因，也同樣經不起推敲。有學者認為，1700年到1820年，中國的GDP不但排名世界第一，在世界的比例也從22.3%增長到32.9%。直到1913年，遭受了八國聯軍侵華、庚子賠款和日俄在中國東北進行的戰爭的破壞之后，中國的GDP仍居世界第二位。但經濟總量本身并無太大意義，數億農民的物質產量可以使500萬工人的產量相形失色，但由于他們生產的大部分都被消費了，所以遠不可能形成剩余財富或決定性的軍事打擊力量。1860年，英國的生鐵產量占世界的53%，煤和褐煤的產量占世界的50%，其現代工業的生產能力相當于全世界的40%～50%，人均工業化水平是中國的15倍。和戰爭關系最密切的工業等經濟部門中國全面落后于英國，才有鴉片戰爭之敗。因此我們在分析時既看經濟總量，更要看經濟結構。

此外，決定戰爭勝負的因素很多，如《孫子兵法》認為：“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也;天者，陰陽、寒暑、時制也;地者，遠近、險易、廣狹、死生也;將者，智、信、仁、勇、嚴也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。”

戰爭勝負的原因是如此的復雜，我們只有帶領學生深入歷史，多角度分析，避免“霧里看花”的膚淺。

3、戰爭是一把雙刃劍

《老子》中：“夫兵者，不祥之器。”這種不祥包括了戰爭的雙方。戰敗者固然損失慘重，勝利者何嘗不是傷痕累累，正所謂殺敵二千，自損八百。正如抗日戰爭中，聶榮臻收養日本孤兒的故事更是說明：固然對于受到侵略的國家是一種災難，而發動戰爭的國家的人民也同樣是受害者。如果把日本侵華戰爭看成一次犯罪，應該接受審判的是日本的天皇、政府、軍隊，而是老百姓。我們今天的反日活動，不應該排斥日本的一切，應該譴責實行錯誤政策的政府。又如當以色列打贏了中東戰爭后，一個兒子戰死沙場的以色列母親卻發出了“對于世界，你只是一個士兵，而對于我，你卻是整個世界”的感嘆！戰爭對普通人來說意味著生命的消失，幸福的終結。那么，當我們面對戰爭時，應該是什么態度呢？我們講述戰爭，但不宣揚戰爭。我們分析戰爭的勝敗，更要思考如何維護和平。“鑄劍為犁”的雕像在聯合國總部前已經矗立了四十多個春秋，不正是在表達我們對和平的期盼嗎？

三、價值的正確引導。

正如課標中課程基本理念要求的：“將正確的價值判斷融入對歷史的敘述和評判中，使學生通過歷史學習，增強對祖國和人類的責任感，逐步確立為中國特色社會主義事業、人類的和平與發展做貢獻的人生理想。”我們不能僅滿足于讓學生知道戰爭，更應該引導學生思考戰爭給我們的啟示。

正如華盛頓所說：“劍是維護自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應該將它放在一旁。”像美國獨立戰爭，當自由被削奪時;像抗日戰爭，獨立被踐踏時;像二戰中法西斯的暴行，生命被威脅時;因為當今世界公理和正義仍然時時踐踏。當我們的生命、家園受到威脅，無法通過和平解決時，我們也要準備好拿起武器用正義的戰爭來對付不義的戰爭。我們講述戰爭不是為了宣揚暴力、煽動仇恨，而是要居安思危，要讓學生明白“我們反對戰爭，但是我們并不懼怕戰爭”。

通過歷史課堂中對戰爭的教學，培養學生的家國情懷，重構學生的精神家園，進而使學生能夠正確對待戰爭、理智看待歷史和現實，這才是對歷史課程標準的準確理解和實踐。

參考文獻：

[1]教育部制定《義務教育歷史課程標準（2011年版）》 北京師范大學出版社 ?2012年 第2頁