淺談幼兒園“二十四節氣”育人課程的實踐探索

于翎　宋小梅

【摘要】二十四節氣是中華優秀傳統文化的載體，是勞動人民用積極樂觀的心態了解自然界季節、物候、氣候變化三種現象的一道橋梁。二十四節氣中蘊含的思想內涵與幼兒樂于親近自然、探索自然、感受自然的本質、率真相契合，其內在統一更能使幼兒在自然活動中得到身心健康成長。本研究采取文獻研究法、行動研究法、經驗總結法等辦法，分析幼兒對自然界季節、物候、氣候變化三種現象知之甚少的原因，通過“二十四節氣”活動內容典型育人故事和運用科學的探究方式交流情感，更好地實現全人教育之目的。

【關鍵詞】二十四節氣;育人課程;探索與實踐

一、問題提出

（一）研究的意義

二十四節氣是指中國古代漢族勞動人民經過長期對自然界季節、物候、氣候變化三種現象觀察的經驗積累成果和智慧的結晶，旨在幫助指導農事的補充歷法。

“二十四節氣”育人課程是指在“文化育人”的課程建設中有組織、有系統、有意義、有目的地將中華優秀傳統文化融入道德教育、文化知識教育、社會生活實踐教育等各個環節的學習生活經驗活動。即強調幼兒在生活中獲得足夠的經驗，又要重視幼兒獲得經驗的過程價值，關注課程教學與幼兒的德行發展的內在關系，圍繞品格和關鍵能力構建多元的、豐富的、生動的育人課程體系。

二十四節氣的教育意義是從生活的各個層面促進幼兒的發展。幼兒通過了解節氣課程資源中知識、技能、健康、興趣、道德、風俗、禮節、勞動、體力等種種經驗來感受自然界的奧秘與規律，正是盧梭所說的“自然教育”。

（二）已有的研究現狀

目前，二十四節氣已經走進課程，在中小學都有關于二十四節氣的涉及，但是只是簡單的介紹，提出通過背誦二十四節氣歌來學習自然常識。以“幼兒園課程”為關鍵詞，在中國知網、維普等網站，可以搜索到的論文、期刊非常多，但是與二十四節氣相關的幼兒園課程研究非常少。

我國張雪門、張宗麟等人曾將節氣以行為課程融入到幼兒園課程中，其他學者對二十四節氣的研究重點放在理論的探討和在其他領域的應用，但在傳承方面沒有提出相對有效的方法。與節氣相關的課程在幼兒園開展不僅是傳承了中華優秀的文化，重要的是能夠對幼兒各種經驗的積累，從而了解與認識自然。

（三）待解決的問題

1.從個性的發展來看，如何激發幼兒基于自身的心理活動、身體活動以及精神需求，圍繞生活積極展開二十四節氣活動，構建二十四節氣活動課程育人體系，發揮其價值，解決活動目標不清晰、教學策略和方法單一的問題。

2.如何啟發幼兒對自己所處的環境進行整體性的、全方位的建構，將外部環境與現有的文化知識進行內化為自己的行動方式，并從各個層面融入幼兒園教育，使其真正達到促進幼兒全面發展，形成核心價值觀是本研究解決問題的最終目的。

二、解決問題的過程與方法

“二十四節氣”育人課程設計理念遵循幼兒的年齡特點與認知水平，又把培養幼兒的興趣、尊重兒童的個性、情感等放在首位，鼓勵兒童積極創造，使其在自由愉悅的環境中發展自己的個性。旨在培養幼兒民族文化認同感和自豪感，傳承和弘揚中華民族傳統文化，基本準則是尊重規律，以人為本。關注幼兒的學習品質（情感、態度、價值觀），采用游戲化教學方式因材施教，達到和諧發展。

根據《3—6歲兒童學習與發展指南》精神，從以下三個階段充分創造條件和機會，讓幼兒在大自然和社會文化生活中萌發對生活美的感受和體驗，引導幼兒學會用心靈去探索科學的奧秘，用自己的方式去感受和表現生活的美。

（一）準備探索階段，篩選出園本二十四節氣活動課程資源的內容和表現形式，解決活動目標不清晰、方式單一的問題。

幼兒園“二十四節氣”活動課程提供了多樣性選擇，旨在促進跨學科的學習?；趯Χ墓潥饣顒诱n程核心概念的理解，得出設計課程必須依賴行之有效的教學理念，我們概括為寫的課程（幼兒學習什么）、教的課程（教師如何組織與引導）、評的課程（怎樣評價教學效果）。（附圖一 ）

教師通過分析幼兒園教育的應用現狀，根據實際需求以中國的季節、氣候變化、物候等科學現象，以及中國代代相傳的二十四節氣的民間民俗游戲和諺語、歌曲、名畫、古詩詞等賞析，有目的、有計劃地設計了一系列的游戲化教學活動，寓教于樂中解決目標不清晰的根。如，《白露》節氣，根據孩子年齡段的特征及對知識的理解和運用能力，大班主題是《識節氣美食分享會》，通過了解白露節氣的來歷，運用健康領域中的飲食營養學知識和科學領域中對食物特征的認識，以及在社會知識中了解民間習俗、文化背景知識，在運用食材制作各式鮮美便當的操作中體驗與同伴分享勞動成果的快樂，達到懂得健康飲食、珍惜糧食和愛護環境之目的。中班通過《我會釀米酒》的科學實驗，了解白露的飲食文化，知道白露米酒的來歷與釀造方法，并嘗試親自釀造米酒，引導孩子養成熱愛科學的良好學習習慣。

幼兒園“二十四節氣”育人課程有效地運用于日常生活當中去，與科學、藝術、健康、社會、文學等教育學科內容相融合，解決方式單一的問題，同時促進幼兒認知過程、意志過程、個性品質得到全面發展。

（二）實施階段，構建幼兒園“二十四節氣”育人課程的活動體系，解決教學策略和方法單一的問題，形成核心價值觀。

十九大明確提出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，要深入挖掘中華優秀傳統文化內涵?！倍墓潥馐俏覈糯囊豁梻ゴ蟀l明，獨特的民俗和文化現象，豐富的文化內涵融合了健康、語言、社會、科學、藝術等五大領域，通過文化對幼兒文化品格和科學態度等方面的培養，達到正確說明自然界和人類社會各種事物的內在聯系，從而構建嚴整的理論體系，并解決生活中的實際問題。這不僅能夠培養幼兒的科學感知能力、動手能力，還能培養幼兒社會學中美的鑒賞能力，這是我園開展園本“二十四節氣”育人課程研究的核心價值觀。借鑒西方課程統整理論，嘗試將“二十四節氣”育人課程的主題內容加以統整，形成了興趣性學習、體驗性學習、問題導向性學習、以新促學的游戲化學習模式。

首先，行為示范，師者雅韻。從視覺和聽覺上聚力打造溫馨如家的環境，如走進幼兒園聽到的“二十四節氣”’優美的詩歌朗誦、教師創設彰顯文化品位的和美環境，引導幼兒潛移默化的感受與欣賞，表現和創造，落實“雅見、雅品” 之教學策略。解決興趣性學習模式的起點問題：激發興趣—— 參與學習——提高興趣——主動學習。

其次，匠心設計，互動學習。 “二十四節氣”是人與自然經過長時間的交往總結出來的科學規律。如走進農莊體驗活動，通過芒種節氣的《安苗》《打泥巴仗》《煮梅》體驗游戲，夏至節氣的《繪荷》戶外寫生活動，為幼兒創造親近自然、觀察和體驗農活中探索自然規律與奧秘的學習環境，踐行“雅行”之體驗式學習策略，落實體驗性學習模式：創設情境-- 感悟體驗 --探索發現-- 創新表現--拓展延伸--概括整合——再體驗。

接著，追尋本真，探索純美。兒童被稱為“自然之子”，他們生長發展都有其自身的規律，在與當時的環境相接觸中其獨特的生理、心理會發生交互的反應，使得逐漸生長，這才是兒童這一時期的生命本體。我們教育的任務就是要遵循自然的發展，順應兒童的天性，讓幼兒從生活和實踐中得到切身的體驗去獲得所需要的知識。提煉問題導向性學習模式（提出問題——交流合作——實踐活動——鼓勵引導——成功體驗——收集整理——實踐——再創造）。

二十四節氣是人類了解自然的一道橋梁，也是傳統文化的載體。在實施過程中主要采取行動研究法，輔以文獻研究法、觀察法等研究方法，抓住問題不斷修正、提升游戲化教學中“教”與“學”兩方面的應用策略。如，在秋分節氣《豎蛋》游戲中，孩子們通過對雞蛋外形特征的了解，結合物理學中力學三點成“小山”支點的知識了解與運用，在游戲探索中促進幼兒認知過程、意志過程和個性品質全面發展，提高幼兒綜合素養和創新精神。在教法上，教師主要采用情景教學法、觀察法、實驗法、啟發聯想法，主題概況法、語言傳遞法引導幼兒體驗“二十四節氣”育人活動文化，讓幼兒在充分感受的基礎上內化為素養提升的動力;在學法上，運用體驗法、實驗法、語言描述法等促進幼兒自悟探究、自主練習、自信表達，達到激趣樂學之雅言、雅智的原則。

然后，尊重情感，德潤人心。“二十四節氣”育人課程設計注重給幼兒提供一個廣闊的學習體驗平臺，把培養幼兒的興趣、尊重兒童個性、情感放在首位，教師通過以新促學的創新模式（激發情趣——討論——探索——增強能力——表現——結論），使其在自由愉悅的環境體驗基礎上發展幼兒審辨思維的能力，而不是強迫他們去完成某種知識技能時機械、單調的訓練，破壞孩子的學習興趣。如《白露》節氣，小班語言領域中通過《白露詩詞賞析》了解二十四節氣白露的特點，知道白露的特有習俗，初步了解白露的相關詩句，并有感情地朗誦，體會詩人對白露節氣的贊美，初步建立熱愛祖國的良好品德。通過故事中人物角色道德美的感悟續編故事內容等系列以幼兒為主導設計的活動，達到德潤人心之教育目的。

3.深化階段，解決幼兒園“二十四節氣”育人課程的教學評價不夠深入和系統的問題。

如何讓思想燭照現實，更好地完善“二十四節氣”育人教育特色課程，提升幼兒綜合素養和核心價值觀，本研究總體脈絡可以概括為：核心價值觀——基本準則——功能屬性——內容載體——系統終極指向。從幼兒學習需求，設計過程性評估、游戲化教學策略的評價、課程品質與發展實證性評估，最終從規劃引領、組織管理、團隊合作、文化建設、總結推廣等方面擴展教學資源，運用“反思性、過程性評價”的方法，借鑒馬斯洛需求層次理論構建與完善教學體系。最重要的核心是對幼兒在學習過程中表現的學習、人格品質的實際問題進行分析，診斷幼兒發展、學習以及教師教學策略、方法存在的問題，并以此為依據進一步制訂后續的教學目標、方法及計劃，最終達到潛移默化“以人為本”的體驗式教育目的。

三、問題解決的成效分析

（一）成果主要內容

1.主要觀點

“二十四節氣”是人類社會實踐的產物，教育的功能屬性是意識形態教育與優秀傳統文化教育的融合，通過自然界的生物、現象、社會風俗習慣等環境常識學習過程中以兒童為中心，選擇教育內容的先后順序，并尊重兒童的已有經驗、學習動機，落實 “寫、教、評”的問題，從而探索出符合幼兒園實際需求的園本“二十四節氣”活動課程內容及表現形式，并滲透在孩子一日的常規教育當中。

2.課程體系的實踐模型與操作策略

按照課程規劃和目標，根據健康、科學、社會、語言、藝術五個領域，我園制定了園本“二十四節氣”育人課程的基本結構和內容，編寫了《園本“二十四節氣”育人課程設計和應用的研究》之課程活動案例分析集、活動設計方案集、教研資料集、教案設計集，對幼兒園實施“二十四節氣”育人課程建設來說是一種新的突破。

（二）效果與反思

在本真的教育理念引領下，經過多年的實踐和應用，園本“二十四節氣”育人課程體系多次應邀向《廣州市幼兒園園長繼續教育實踐基地》的園長、骨干師數千人分享與展示，研究成果受到園長們的積極采用。2019年2月16日北京師范大學騰珺副院長蒞臨我園開展課程研討專題活動，對園本“二十四節氣”育人課程從國際視野的高度、本國文化的廣度、多元文化的深度給予了高度的評價。2019年6月，我園被授予“中國百佳幼兒園”榮譽稱號。2019年9月19日北京師范大學霍力巖教授蒞臨我園考察課程建設，給予了如下評價：“課程建設規范、科學、實效，生活在鳳凰城中英文幼兒園的孩子很幸福?！?/p>

“二十四節氣”育人課程涵蓋了五大領域之間的內在規律和聯系，其教育價值是擴寬教育目標的有效途徑。在理論貢獻上本研究形成的具有實踐指導意義的報告、論文和教學案例，從理論上豐富了“二十四節氣”育人課程教育的內涵，為青年教師提供了學習資源庫。

綜上所述，幼兒社會性發展教育的核心和導向力量是德育，“二十四節氣”育人課程通過全人教育思想的引領，課程內容的支撐，解決了兒童行為、育人課程和人格深化的新途徑，從游戲化教學的策略突破了兒童個性化發展的新方法，在表現形式上拓寬了幼兒的視野、豐富幼兒、教師乃至家長的精神文化生活品味，通過潛移默化的文化環境促進幼兒審美情趣、審美感受力、文化品格和科學態度的養成，體現道德情操的升華，培育幸福兒童。

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