情境教學(xué)對發(fā)展小學(xué)生想象力的重要意義

張美貞

【摘要】情境教學(xué)是發(fā)展學(xué)生想象力的重要途徑：情境教學(xué)能豐富學(xué)生表象，積累想象的素材;情境教學(xué)能發(fā)展學(xué)生的形象思維，提供想象的基礎(chǔ);情境教學(xué)能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)想象的動力。本文主要闡述了在課堂教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法對培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力的重要性，要求教師在實(shí)踐教學(xué)中重視情境的創(chuàng)設(shè)。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué);學(xué)生;想象力

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。”換個方面說，在課堂教學(xué)中，如果離開積極豐富的想象，學(xué)生就既難以理解課文的內(nèi)容，難以發(fā)展語文能力。而情境教學(xué)能為學(xué)生提供廣闊的想象空間。它通過直觀手段與語言描繪相結(jié)合的方式，渲染一種與教材相吻合、相協(xié)調(diào)的氛圍，激起學(xué)生的興趣，把學(xué)生的情感活動與認(rèn)知活動結(jié)合起來。這正迎合了學(xué)生的心理需求，使學(xué)生的想象力在最佳的狀態(tài)下得到發(fā)展。

一、情境教學(xué)能豐富學(xué)生表象，積累想象的素材

想象，是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。現(xiàn)代教育科學(xué)實(shí)踐證明，兒童只有積累了比較豐富的表象之后，其想象力才會逐步得到發(fā)展。而傳統(tǒng)填鴨式的做法、單一封閉的教學(xué)方式禁錮了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的發(fā)展，在很大的程度上切斷了學(xué)生想象的源泉。情境教學(xué)則是開放的、活躍的，它能在幾十平方米的教室里為學(xué)生展示各種各樣的場景，提供表象的廣闊空間。小學(xué)語文教材中有不少寫景的文章，像《望廬山瀑布》《觀潮》《鳥的天堂》等，倘若學(xué)生只停留在語言文字表面意義的理解，是難以獲得真實(shí)的感受的。情境教學(xué)通過優(yōu)化組合各種媒體，幫助學(xué)生建立有關(guān)表象，以具體、生動的形象感知語言，發(fā)展想象力。如教學(xué)《五彩池》一文時，在講到“水池多而美”部分內(nèi)容時，我用幻燈片向?qū)W生展示一幅五彩池的圖像，邊指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，邊富有感情地加以描述：“無數(shù)的水池在燦爛的陽光下閃耀著各種不同顏色的光輝……有像盤子的，有像蓮花的。”學(xué)生的情緒受到感染，也隨著輕聲朗誦。最后總結(jié)課文時，我啟發(fā)學(xué)生假想旅行：“現(xiàn)在，請大家閉上雙眼，展開想象的翅膀，老師將帶你們再一次一同領(lǐng)略五彩池的神奇、迷人。”伴著優(yōu)美的樂曲聲，我以輕柔抒情的語調(diào)朗誦全文，學(xué)生在和諧愉快的氛圍中如臨其境，課文優(yōu)美的意境和傳神的描繪得以充分的體現(xiàn)。可見，情境教學(xué)可以讓學(xué)生從有限的文字中領(lǐng)略到美妙的境界，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的想象力和審美情趣。

二、情境教學(xué)能發(fā)展學(xué)生形象思維，提供想象的基礎(chǔ)

思維是想象的基礎(chǔ)。馬申斯基說過，兒童的思維是依靠“形式、顏色、聲音和感官來進(jìn)行的”。即使在進(jìn)行抽象的邏輯思維時，也仍然伴隨著形象思維。情境教學(xué)就是充分發(fā)揮課文的形象性，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維力，從而為培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》一課時，我抓住“大年夜”這一特定時間引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際進(jìn)行對比想象，提出情感性問題：課文一開始就告訴我們“這是一年的最后一天――大年夜”，可是小女孩仍哆哆嗦嗦在大街上叫賣。讀到這，你覺得像她這樣大的孩子一般大年夜都會怎樣過？學(xué)生通過形象思維活動，紛紛發(fā)言，有的說：“她應(yīng)該和家人在一起，享受家庭的溫暖、節(jié)日的快樂。”有的說：“她應(yīng)該和爸爸媽媽圍在飯桌前品嘗美味佳肴，守著電視機(jī)觀看精彩的春節(jié)晚會。”……從學(xué)生的發(fā)言中可以看出，教師語言情境的創(chuàng)設(shè)增強(qiáng)了學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，激起他們對小主人公不幸遭遇的深切同情。又如，在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》一文時，我采用剪貼的方法，以墻面作為背景，把爬山虎的莖、葉子、腳在講解中貼到“墻上”，組成一幅綠意盎然的畫面，學(xué)生在邊說邊動手中興趣滿滿地完成了一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。可以斷言，倘若脫離了情境的精心設(shè)計，學(xué)生的形象思維不會如此活躍。

三、情境教學(xué)能陶冶學(xué)生的情感，激發(fā)想象的動力

文章是以“言”表“情”的，語言文字是情感的載體。小學(xué)語文課本為學(xué)生展現(xiàn)了豐富的情感世界。教學(xué)時，只有讓學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境，去體會作者的情感歷程，才能使他們真正受到熏陶，形成內(nèi)在地精神力量。情境教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中“情”的作用，主張讓情感進(jìn)入課堂，以真情感染學(xué)生，引起學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴，這對培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力十分必要。就拿古詩教學(xué)來說吧，如果教師只注重字面的講解、詞語的注釋，學(xué)生就進(jìn)不了古詩的意境，就不能很好地理解詩情畫意，更談不上真正理解一首詩。

例如，在教學(xué)古詩《贈汪倫》一文時，我先引導(dǎo)學(xué)生理解詩中的關(guān)鍵字眼，他們很快就通過連詞串句弄清了整首詩的意見。但僅僅理解詩意是不夠的，只有讓學(xué)生感受詩的意境，才算是真正掌握。于是，我借助了文中提供的一幅插圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，結(jié)合詩意的理解，啟發(fā)他們想象、感受詩中的意境。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，我以生動的語言把學(xué)生帶入情境：“同學(xué)們，李白在桃花潭游覽期間，結(jié)交了當(dāng)?shù)厝送魝悺Ｋ麄儌z一見如故，相談甚歡。汪倫還常用美酒熱情款待李白，彼此間建立了深厚的友誼。但‘天下無不散的筵席’，縱然有萬般不舍，終須一別。你瞧，汪倫正趕來為李白送行呢！請同學(xué)們仔細(xì)觀察圖中人物和送別的場面，想一想，李白和汪倫會說些什么呢？”創(chuàng)設(shè)這樣的場境，活躍了學(xué)生的思維，激發(fā)他們想象的動力。接著，我又讓學(xué)生自由組合，分別扮演李白與汪倫，盡情發(fā)揮，演繹送別的對話。由于圖畫的再現(xiàn)，令學(xué)生有身臨其境之感，學(xué)生憑借自己的主觀體驗(yàn)進(jìn)入情境，在描述圖意、假想對話的過程中真真切切地體會到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這種依依惜別之情。

由此可見，情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)了一幅幅栩栩如生的畫面，成為激發(fā)學(xué)生想象的動力，使他們對語言文字產(chǎn)生鮮明的“內(nèi)在視像”，在豐富的想象中如聞其聲，如見其人，從中陶冶了情感。

總之，情感教學(xué)不僅能豐富學(xué)生的表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的思維，同時廣遠(yuǎn)的情境的意象也給學(xué)生創(chuàng)造了想象的廣闊天地，激活并拓展了學(xué)生的想象力。因此，情境教學(xué)促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展是必然的。正因?yàn)檫@樣，教師在教學(xué)實(shí)踐中必須注重創(chuàng)設(shè)情境，以此培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。