吳可怡
談及中國古代最偉大的一次航海行動,我們腦海中浮現的都是鄭和下西洋的場景,往后再要聯想什么,卻發現一片空白。梁啟超的肺腑之問——“竟無第二之鄭和”,深戳國人之心。追其根底,是下海虛耗靡費太甚,同時國家對沿海居民的海外貿易有令“海道可以通外邦,故嘗禁其往來”,加之社會的穩定,當時的壟斷集權者無心也無力向外拓展。故步自封、自滿安樂,當時的思想高度造成中國與人類歷史上的一次偉大轉折失之交臂。
思想高度決定了歷史厚度。觀中國之民間藝術,數千年來,瓷器、戲劇、刺繡等文化歷史彌新,可見我們民間強大的創新能力,國家的軍事、農業、工業在明朝及其以前都是立于世界最高列——近代工業文明,卻沒有在中國興起。同時期的西方,推起文藝復興的車輪,傳播著時代文化——人文精神,雖技術還落后于我們,但卻產生了符合時代、人民需要的精神追求。然而就是這思想的差距,導致了后來中國上百年甚至上千年的落后。而我們的精神思想是怎樣沒落的呀?春秋戰國時期不是百家爭鳴嗎?民間藝術不是煥發著勃勃生機嗎?可是自秦以來的封建統治者集權在手,禁錮和打壓民間的創新思想,人們不擅于思考,也不會追求生命本源、探索宇宙規律,近代工業革命又如何在中國產生?
可見中國要想在思想藝術科技等領域呈現一片同西方一樣的欣欣向榮景象,必得解放思想謀發展,放開手腳求創新,為中國注入持久的活力。而如今一種切合時代需求的精神正在40年的實踐中呈現出強大的生命力,那就是我們正在踐行的壯舉——改革開放。毫無疑問,改革開放讓中國與世界接軌、走上國際舞臺并肩負著大國擔當,這促使我們的思想要更進一步,要把改革開放的精神融入到我們的生活中去。構建這一精神世界,我們首先要清楚改革開放的意義和其解決的問題。
唯有改革開放讓我們及時糾正錯誤、煥發新機。新中國成立不久,搞的大躍進的錯誤、吃大鍋飯的制度阻礙了人們生產的積極性,人們得過且過,生產力水平停滯不前。1978年安微小崗村幾個“膽大”的農民偷偷搞起了家庭聯產承包責任制,從此改革開放之風從農村吹遍城市。雖一路走來我們面對過“該不該”的迷茫、也遇到過怎么改的困惑,但誰也不能否定改革的累累碩果,誰也阻止不了改革的車輪滾滾向前的趨勢。懂得針對現狀及時改革,引領價值、思想趨向正確的道路,才不至于錯誤層層積累、問題高高壘起。價值先進、思想解放,還怕一個社會沒有充滿活力的來源?
唯有改革開放才能打破思想禁錮,讓我們充滿創新活力。以開放的態度迎接未來,大膽吸收和借鑒世界各國的優秀文化才可能審視自己的短板并修補。我們在集中力量干大事的時候,也要尊重個體,求同存異是民間迸發出強大的創新生機。我們可以看到,改革開放的思想對現今中國產生了極大的影響,由此梁啟超、里約瑟之問也迎刃而解。打開國門,興起工業。近十多年來,我國一大批新科技新企業蓬勃發展,有給人們帶來極大便利的購物電商平臺阿里巴巴、我國第一大智能手機品牌華為、有聊天交流平臺騰訊、還有我國的5G通訊走在世界前列、航天航空的發展、清潔能源的開發、VR的應用,總之以人工智能、物聯網等技術為特征的世界第四次工業革命,中國不僅趕上了,而且還給它增添了亮點……這難道不是改革開放重塑我們國民精神的結果么?
秉持改革開放的精神,我想是黃炎培“如何跳出歷史周期律”疑問的最佳解答。然而40年過去,我們現在所處的,是一個“船到中流浪更急、人到半路山更陡”的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。此時只有“改革不停頓、開放不止步”,鼓勵創新,積極推進“一帶一路”倡議,與世界共繪美好藍圖,才是重塑中國人的精神的最好形式。