淺析哈貝馬斯科技意識形態思想

蘇碧瑩 吳霜

摘 ?要：哈貝馬斯提出了科學技術是第一生產力的觀點，并科學技術已經喪失了意識形態的舊形態，而成為一種新的意識形態，這種意識形態具有了實踐性，這對于我國正確認識和對待科學技術，搞好當前意識形態工作，更好的促進新時代中國特色社會主義不斷發展具有重要的意義。本文分析了哈貝馬斯科學技術意識形態思想產生的理論背景和現實背景、主要內容及其當代啟示。

關鍵詞：哈貝馬斯;科學技術意識形態;科學技術

當前世界，科學技術越來越飛速發展，對人們的生產、生活和尤其是思維方式產生了及其重要的影響，在各國都占據著重要的地位，因此哈貝馬斯的科學技術意識形態思想對于我們進一步認識科學技術和意識形態有非常重要的作用。

一、哈貝馬斯科技意識形態產生的背景

任何思想的產生都會有其深厚的背景，哈貝馬斯的科學技術意識形態思想也不例外，其產生有其不可忽視的理論背景和現實背景。

（一）理論背景

1.馬克思的科技思想和意識形態理論

馬克思認為現實的生產力由科學技術轉化，將科學技術應用于生產實踐，每一次科技的重大變革都的不斷的促進生產力的發展，雖然馬克思沒有明確的指出科學技術是第一生產力的觀點，但是這對哈貝馬斯也產生了非常重要的影響。

2.盧卡奇的意識形態批判理論

盧卡奇提出了物化理論，盧卡奇通過對20世紀的科學技術帶來的消極影響進行批判，圍繞物化和物化意識為出發點，把總體性批判作為方法論，形成了意識形態批判理論，也影響了哈貝馬斯的思想的產生。

3.馬爾庫塞的技術理性批判

馬爾庫塞認為科學和技術本身就是意識形態，科學技術具有明顯的工具性和奴役性，科學技術越發達，人們所受的奴役就會越來越重，他認為科學技術使人不能去獨立的思想，使社會成為單向度的社會，使人成為“單向度的人”。

哈貝馬斯是不贊成馬爾庫塞的上述觀點的，他反對馬爾庫塞把科技的功能同舊意識形態的功能等同起來，他認為只有到了晚期資本主義社會，科學技術成為第一生產力的時候，國家對資本主義進行完全干預時，出現合法性危機時，此時科學技術會作為意識形態統治著人們。哈貝馬斯認為科技不只有負面影響，科技也會帶來積極的作用，比如階級差異和對抗的消失，并認為是科技維護了政治統治的合理性。

（二）現實背景

19世紀以來，隨著第一次世界大戰的結束，第三次工業革命興起，資本主義也產生了新變化，比如勞資分配關系的改變、國家干預的加強、政治體制和經濟調節機制的改變等等，哈貝馬斯認為這些變化與科學技術具有非常密切的關系。

隨著晚期資本主義和壟斷主義的逐步發展，原來以自由和公平交換為基礎的合法性消失了，出現了合法性危機，哈貝馬斯認為，科學技術會成為一種新的意識形態，可以作為新的合法性基礎。

二、哈貝馬斯科技意識形態的主要內容

哈貝馬斯首先認為隨著資本主義社會日益發展，科學技術成為首要生產力，從而科學技術可以成為新的意識形態，成為統治的合法性的基礎，起到維護統治階級的統治的作用，并且認為：剩余價值的來源不再是工人的剩余勞動，而是科學技術所創造的生產力。

（一）科學技術成為第一生產力

哈貝馬斯認為科技對生產力的發展起到了非常重要的作用，科學和技術滲透到了人們生活的各個方面，成為了推動生產力發展的第一動力。哈貝馬斯還認為使科學技術成為重要推動力的因素之一是國家干預。在晚期資本主義社會出現了經濟危機，從而需要國家出面，也就是借助國家的力量來應對現階段出現的危機，國家壟斷資本主義的出現就是國家干預政策的重要的標志。

（二）科學技術成為一種新的意識形態

哈貝馬斯進一步指出：科學技術會逐漸變成第一生產力，而且也成為統治的合法性基礎。在社會危機四伏的發達的資本主義時期，其中，最為明顯的就是經濟危機和合法性危機。合法性危機的出現是因為在自由資本主義時期，人們之間的交換遵循著價值規律，以價值為基礎進行等價交換，自由和公平交換構成了自由資本主義時期的合法性基礎。

但是進入晚期資本主義時期，生產資料和資本越來越集中到少數資本家手中，引起壟斷，以獲取壟斷利潤的壟斷組織出現，在自由資本主義時期的合法性基礎消失了，于是出現了合法性危機，需要有新的合法性基礎來維護統治階級的統治，科學技術成為第一生產力，使科學技術成為統治的新的合法性基礎，科技的不斷發展是人們忽視了政治生活和人的解放問題，人們只關注物質財富的增加，只要國家能夠給民眾的生活帶來財富，那么人們就會擁護這個國家。由此，產生科學技術這種新的形式的意識形態。

三、哈貝馬斯科學技術意識形態思想的當代啟示

哈貝馬斯是法蘭克福學派極為重要的人物，其科學技術意識形態思想有其合理性的一面，也有其不合理性的一面，我們一定要辨證的看待，才能為新時代我國不斷的向前發展提供良好的借鑒意義。

（一）一定要正確認識科學技術與意識形態的關系

在當今世界，科學技術的十分重要，科學技術是第一生產力無疑是正確的論斷，但是哈貝馬斯認為馬克思的剩余價值學說在晚期資本主義社會不成立了，認為科學技術所創造的生產力是剩余價值的獨立源泉。哈貝馬斯這一觀點雖然看到了科學技術的重要作用，但是他沒有看到推動科學技術不斷發展背后的主體仍然是人，科學技術只有荷勞動者聯系在一起才能轉化為現實的生產力，科學技術并不是獨立于人之外的，所以這啟示我們如何更好的利用科學技術還是取決于人類，人們一定要正確認識科學技術的作用，正確的去利用它。

哈貝馬斯認為科學技術將它作為一種新的意識形態，是有一定的合理性，科學技術和意識形態之間有一定的聯系，但是我們不能簡單的認為科學技術就是我們的意識形態。哈貝馬斯的研究中，忽略了資本主義晚期社會特定的社會背景和資本主義社會中生產力和生產關系的關系，混淆了兩者之間的關系。所以我們一定要正確的認識科學技術和意識形態二者之間的關系。

（二）一定要重視科技創新在當今社會中的重要作用

哈貝馬斯認為：科學技術是第一生產力，對科學技術予以了高度重視，不管在什么時候，在哪些國家，科學技術都是促進生產力發展的重要推動力。所以我們國家一定要重視科學技術的發展，不斷進行科技創新，堅持新發展理念，創新是發展的第一動力，提高創新思維能力，始終向科技創新要動力，向科技強國進軍。

（三）一定要牢牢掌握意識形態的領導權

意識形態對國家的穩固與強盛有著不可替代的作用，能否牢牢掌握意識形態的領導權非常重要，意識形態問題事關黨和國家的前途命運，是我們黨極其重要的工作，只有牢牢掌握住意識形態的領導權，人民才能更加的有凝聚力和向心力，黨和國家才能不斷發展進步。所以，我們一定要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，中國共產黨要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持立黨為公，執政為民，不像資本主義意識形態的虛偽性和欺騙性。習近平總書記根據歷史唯物主義的基本原理創造性的提出了以人民為中心的思想，時刻把人民群眾的利益作為最高的標準。

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