都是性靈食色

英國(guó)歷史學(xué)家保羅·約翰遜在《知識(shí)分子》一書(shū)中，用充滿懷疑的眼光把十一位知識(shí)分子的人生重新檢視一遍，特別是他們的私生活，看看他們是否配得上頭上的光環(huán)。于是，盧梭、雪萊、海明威、羅素等以全新的面貌出現(xiàn)在讀者面前，讓讀者驚詫不已，瞠目結(jié)舌?！都~約郵報(bào)》評(píng)論說(shuō)：“任何人一拿起這本書(shū)就難以再放下。”

而我最近讀了作家柯平的《都是性靈食色》時(shí)，不禁感嘆，這不就是東方版的《知識(shí)分子》嗎？

《都是性靈食色》是“明清文人生活考”。全書(shū)敘寫(xiě)了十三個(gè)文人，有知名度很高的李漁、袁枚、金圣嘆、鄭板橋、龔自珍等，還有不很知名的余懷、陸心源、張大復(fù)。這些文人墨客的形象在本書(shū)中，讓人驚訝，甚至有顛覆性效果。

《都是性靈食色》中的龔自珍，一直在江南的大小城市里東藏西躲——當(dāng)然是在謁造名山，尋訪耆舊的合理借口之下。行蹤詭秘、謹(jǐn)慎，而一旦有機(jī)會(huì)在公眾場(chǎng)合出鏡，他高歌狂言、風(fēng)流倜儻。他好像一直在掩飾什么，又好像要表現(xiàn)什么，如同驚惶的蝙蝠迷失于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)光，又仿佛風(fēng)暴中心的舟子不甘心船傾桅折、束手就縛的命運(yùn)。

書(shū)中的鄭板橋，有了一點(diǎn)閑錢(qián)后，迫不及待地出版自己的詩(shī)集，對(duì)家人也并不親近。十三個(gè)著名人物返回生動(dòng)的歷史脈絡(luò)之中，呈現(xiàn)出他們生命之途的輝煌與滄桑。

全書(shū)內(nèi)容的新奇不言而喻，也讓我們對(duì)書(shū)中所敘寫(xiě)的主角的認(rèn)識(shí)更加全面，更加真切。

不容忽視的是，該書(shū)的寫(xiě)法也頗多特色。一是敘寫(xiě)體式的多樣。在常規(guī)的對(duì)新異材料的剪裁組材而成的人物傳記外，作者用“新聞”體寫(xiě)李漁，用“來(lái)信”寫(xiě)袁宏道，用“自述”寫(xiě)沈復(fù)……筆法多變，讀來(lái)新意盎然。足見(jiàn)作者的才情與精心。二是敘寫(xiě)語(yǔ)言的多姿。有很多現(xiàn)代性語(yǔ)匯，如“跟世界接軌”“申請(qǐng)個(gè)專利”“技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)”等詞匯，時(shí)時(shí)讓讀者產(chǎn)生穿越感。有多變的句式，既有長(zhǎng)句，也有很多短句，運(yùn)用“錯(cuò)綜”的修辭格，長(zhǎng)句之長(zhǎng)、短句之短，都在閱讀時(shí)有比較突出的感受。

此外，作者柯平也令人敬佩，因?yàn)樗白x十年閑書(shū)，真實(shí)地寫(xiě)出了古代文人的另一種活法”，奉獻(xiàn)出了如此特別的一本好書(shū)?？缕绞亲骷?、詩(shī)人、大學(xué)教授，“一生的大多數(shù)時(shí)間里，我一直閑居在家，扮演著所謂自由撰稿人的角色，把讀閑書(shū)、睡懶覺(jué)、飲酒、神游看作是人生的最大追求，既無(wú)明確志向，也談不上什么勤奮，想寫(xiě)的時(shí)候就寫(xiě)，不想寫(xiě)的時(shí)候就不寫(xiě)，散漫成性，自得其樂(lè)。”這樣的生存狀態(tài)，加上從事明清文學(xué)研究多年的積淀，保證了他與古人進(jìn)行精神交流時(shí)有話可說(shuō)。

讀柯平的這本東方版的《知識(shí)分子》吧，相信你也會(huì)“一拿起這本書(shū)就難以再放下”。

時(shí)鵬壽：江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，高級(jí)教師。

編輯 舒芙蕾 mcxiaozuojia@163.com