“教語文”與“育素養”的統一

陳穎

【摘要】語文課程較之與歷史、地理等直接呈現課程教學內容等科目，其最大的不同之處在于，語文側重于培養學生的學習行為結果狀態。換言之，語言課程的基本特點之一就是工具性與人文性的統一，這種統一不是純粹的物理性結合，而是一種相互滲透、融為一體的化學性整合。在語文教學中踐行“教語文”與“育素養”的統一，才能實現學生的“聽說讀寫”語文核心素養和人文精神的和諧統一。

【關鍵詞】教語文；育素養；教學價值；人文性

一、背景分析

小學低學段是學生開始系統、正規地閱讀漢語言文字的起始階段，如何引導低年級學生在學習語言文字的過程中，鍛煉“聽說讀寫”的能力，學會在具體的語言情境中正確運用語言文字與他人溝通相處，體會個體生命世界的美妙，進而提升學生的核心素養上，統編教材通過對課程資源進行重組與整合，跨出了舉足輕重的一步。

《紙船和風箏》出自人教部編版語文二年級上冊第八單元，是一篇優美的童話故事，講述了小熊和松鼠之間的動人友誼，小小的風箏和紙船是它們友誼連接的紐帶。初看《紙船和風箏》，似乎人人都懂，教師似乎也認為除了教學生生字詞和練習朗讀，讓學生說說課文中的小熊是一只怎樣的小熊、松鼠是一只怎樣的松鼠外就再沒有其他可教的了。細讀后，會發現課文中出現了很多帶“也”字的句子，而這也是一個隱藏在文本中的極具教學價值的內容。

于此，圍繞“也”字，筆者在教學中作了有關設計。

二、案例描述

師：請同學們默讀課文，在默讀的過程中用橫線劃出文中帶有“也”字的句子。

（生默讀課文）

師：哪位同學來讀一讀你所劃出的句子？

生：小熊也想折一只紙船送給松鼠，可是紙船不能漂到山上去。

生：松鼠一把抓住風箏的線一看，也樂壞了。

生：松鼠也很難過。

生：他還是每天折一只紙船，他也不好意思把紙船放進小溪，就把紙船放到屋頂上。

師：什么時候會用到“也”字？

生：當別人跟你做了一樣的事情的時候可以用“也”字。

師：必須是同樣的事情嗎？課文中小熊“也”想折一只紙船送給松鼠，但是它還沒折呢！

生：也不是……沒做的時候也可以……

師：你已經感悟到了！當兩句話的內容相同或類似時，第2句可用上“也”。

（生點頭表示理解）

師：既然第2句可用“也”，必然存在著沒有用“也”字的相對應的句子，你能找到嗎？

生：小熊折了一只紙船，放在小溪里。

生：小熊拿起紙船一看，樂壞了。

生：小熊很難過。

生：他還是每天扎一只風箏，但是不好意思把風箏放起來，就把風箏掛在高高的樹枝上。

師：真棒！試著將兩個句子連起來讀，再次感受“也”的用法。

（多媒體展示句子，生有感情地齊讀）

師：如果去掉“也”字，你覺得怎么樣？

（生思考）

生：如果去掉“也”字，感覺就沒有那么好了。

師：為什么沒有那么好？具體說說？

（生思考，不作聲）

師：“也”字在字典里有“同樣、并行”的意思，松鼠想和小熊成為好朋友，小熊？

生：（齊聲）也想和松鼠成為好朋友！

師：對的，當松鼠和小熊中的任何一個為對方做了一件事時，對方也想為他做一件事。從這里去思考，你想到了什么？

生：當好朋友對我好的時候，我也會對他好……

師：當你的好朋友難過時，你會怎么樣？

生：我也會很難過。

師：也就是說，“也”字串聯了主人公情感變化的過程，同時也告訴我們，友情應該是相互付出、相互寬容、相互為對方著想的，是一個雙向互動的過程，只有當雙方都有珍視這份友誼的心，友誼才能經久不衰。聯系實際，在生活中你遇到過哪些關于朋友間相互諒解、寬容的事情？試著加上“也”字說一句話。

（生踴躍舉手）

生：兒童節的時候，XXX送給我一顆糖果，我也送了一顆糖果給她。

生：有一次我生病了，為了讓我可以早點回家休息，下午放學值日時XXX主動過來跟我調換值日的時間，從那以后每當XXX需要幫忙時，我也會去幫助他。

……

三、案例反思

一堂課就這樣在學生熱烈的發言中結束了。閱讀課不僅要指導學生正確地理解課文的思想內容，更要正確地理解語文的表達形式。然而，現在的閱讀課普遍存在的一大誤區就是教師認為“教語文”就是教課文的思想內容，一味帶著學生走“感悟課文”的路子，而忽略了文本中最原始化的語言文字及蘊涵在其中的生活氣息、人文關懷。語文教學的最終目的是為“實現學生的語文核心素養”而教，也就是說，不僅要“教語文”，引導學生習得包括語文知識、技能和方法等本體性知識，更要在“教語文”的基礎上“育素養”，使學生的語文素養在濡化中得到提升。

（一）教語文——挖掘文本的教學價值

作者的言語意圖與編者的編排意圖往往隱藏在課文深處，這種言語意圖通過特定的語言方式與語言結構表達出來。教師只有在對文本進行反復研讀、琢磨時，敏銳而準確地提取出這種言語表達方式，看到內容背后的結構，才能挖掘出文本的教學價值，實現為“教語文”而教。

面對《紙船和風箏》這樣一篇看起來不能再普通的童話故事，筆者在反復朗讀中獨立思辨。當讀到“小熊很難過”“松鼠也很難過”等帶有“也”字的句子時，我驚嘆：“這正是友誼最本真的體現啊！”于是，我一步步地引導學生發現：友情應該是相互的，這種相互體現在雙方的情緒和付出上。學到此處，學生自然便懂得與朋友的相處之道，即當朋友為你付出時，你“也”要學會投桃報李，珍惜來之不易的友情。顯然，這種思想的領悟是教師在憑借自己個人的語文知識和經驗來對文本作深入思考，挖掘出隱藏在文本深處的最具意義的教學價值的基礎上，引導學生結合自己的生活積累與閱讀經驗來獲得的。

那么，作為教師該如何挖掘潛藏在文本中的具有重要意義的教學價值呢？最簡單而有效的方法莫過于回歸文本。閱讀教學所需“教”的內容俯拾即是，這些教學內容大多來自語文課程標準、教科書以及市面上玲瓏滿目的教學參考書。但這些教學內容又不等同于真正意義上的教學內容，這就需要教師從原始的文本入手，深入探究，提煉出切合語文課程目標，有利于實現課程目標的教學點。例如，在人教部編版語文二年級上冊的《曹沖稱象》一課中，我們可以選取“曹操的兒子曹沖才七歲”中“才”字作為教學內容，讓學生理解“才”是“剛剛”的意思，是感嘆曹沖人雖小，但辦法好，“才”字用在句中，贊嘆曹沖智慧過人。從《紙船和風箏》中選取“也”字亦然，大部分學生都能從課文整體內容讀出“友誼”的主題，但極少有學生能關注文本深處。教師的適時引導讓學生對文本的言語表達形式有了獨到的發現的同時，對文章主題有了更為深刻的思考。

（二）育素養——關注文本的生活氣息

把目光聚焦于語言文字是閱讀教學的必然，但無論是語文知識教學還是技能訓練，都不可能脫離人文性進行。人教統編教材在編排上進一步發揮了教材的“育人”功能，滲透“立德樹人”理念。那么，該如何充分利用教材的人文性讓學生在習得語言，提高語言表達能力和閱讀能力的同時，自然地感受民族精神、民族文化的熏陶，從“學語文”中提升自身素養呢？筆者認為，最根本的是——回歸生活。

語文課堂應該是充滿生活氣息的課堂。在《紙船和風箏》的教學中，筆者并沒有刻意地挖掘課文中的人文教育元素，千方百計地將個人所“挖”出來的人文精神強行灌輸給學生，而是讓學生直面文本，通過與教師對話、與文本對話，聯系已有的生活經驗，逐步悟出友情是相互的，應該珍惜友情。這樣的課堂，才能發揮學生學習主動性而不至于枯燥無味。

從某種意義上說，語文教學從生活中來，又回歸到學生的生活中去，脫離生活談語言實際上是在掏空語文。唯有引導學生將語文與生活聯系起來，語言在學生心中扎的根才能愈發深厚，語言的生成能力才愈發強大。“教語文”與“育素養”的統一，促進了學生語文能力與人文精神的和諧發展。