新時(shí)代小學(xué)思政課的創(chuàng)新型“打開方式”初探

陳敏

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，只能加強(qiáng)不能削弱，而且必須提高水平，這關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人成長，更關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。所以，作為新時(shí)代的小學(xué)思政課教師，必須積極探索思政課新的“打開方式”，使之不僅“有意義”，而且“有意思”，真正使思政課成為學(xué)生真心喜歡，終身受用的課程。

一、融入生活，發(fā)揮應(yīng)有的作用

從本質(zhì)上來說，小學(xué)思政課就是一門學(xué)習(xí)生活的課，只有教材的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活達(dá)成了同步，才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)與學(xué)習(xí)同步成長的最終目的。

1.教學(xué)要和生活緊密聯(lián)系。因?yàn)樾W(xué)生的年齡較小，生活閱歷也很少，如果教材內(nèi)容不是源自于學(xué)生熟悉的生活場景，教學(xué)工作將很難繼續(xù)下去。在教學(xué)中，要找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)生活這個(gè)大課堂，積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生道德意識和社會(huì)生活能力。例如，在四年級《品德與社會(huì)》中第六單元的《生活中的交通與安全》一課，我們除了從課文中了解到一些交通規(guī)則、交通標(biāo)志、交通事故，我們還可以從實(shí)際的生活中找到很多活生生的例子，讓學(xué)生說說上、下課交通擁堵時(shí)的交通情況，節(jié)假日的交通安全，學(xué)校周圍的一些交通標(biāo)志等等，讓學(xué)生在自己現(xiàn)實(shí)的生活中，認(rèn)識交通與安全，規(guī)范行為，增強(qiáng)安全意識，達(dá)到知行合一的理想效果。

2.教學(xué)要源于教材，高于教材。在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別學(xué)校，思政課不扎根時(shí)代、不扎根實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，教者無力、聽者無心，小課堂與大課堂分離，沒有完全發(fā)揮應(yīng)有的作用。小學(xué)思政課的內(nèi)容雖然在理論上比較貼近小學(xué)生生活，但由于學(xué)生自身?xiàng)l件的不同、生活環(huán)境的差異、經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對生活中問題的看法和理解經(jīng)常是千差萬別的，所以，教師在教學(xué)過程中，要懂得讓這種知識不斷延伸，讓學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上，延伸到學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，才能達(dá)到教育的最佳效果。實(shí)踐證明：教師有意識地開展社會(huì)調(diào)查，給學(xué)生講解課程之外的東西，使課本知識不斷延伸，讓學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上，拓展知識面，豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對思想和生活實(shí)際中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討，不僅能增強(qiáng)品德課教學(xué)的針對性，而且能使學(xué)生在探究中感悟、體悟，實(shí)現(xiàn)品德的內(nèi)化。

二、內(nèi)化于心，外化于行

觸動(dòng)心靈的教育才是最成功的教育。在小學(xué)教育中需要將思想政治教育作為重點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，在老師健康科學(xué)的思想指導(dǎo)下，積極的對學(xué)生開展思政教育，從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中引導(dǎo)、啟發(fā)情感，重視學(xué)生的內(nèi)在成長，才能更好地為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到知行合一教育效果。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激活體驗(yàn)。早在20世紀(jì)30年代，美國心理學(xué)家哈特肖恩等人就“誠實(shí)”“服務(wù)”“利他主義”及“自我控制”等品質(zhì)對1萬多名8-16歲的兒童進(jìn)行了為期兩年（1928-1930）的實(shí)驗(yàn)研究。研究結(jié)果表明，說教式的道德教育對兒童品格幾乎沒有什么影響。所以，一堂課的成敗與教學(xué)設(shè)計(jì)有直接的關(guān)系，教師上課前周密預(yù)設(shè)課堂，創(chuàng)設(shè)情景，精心組織課堂活動(dòng)，激活學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生從中受到啟發(fā)和感悟。

2.循循善誘，觸動(dòng)心靈。在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合對學(xué)生準(zhǔn)確、全面的了解，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ普T、觸動(dòng)心靈，讓學(xué)生從中得到啟發(fā)，為以后的健康成長奠基道德基礎(chǔ)。

三、與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合

中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量，對學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立起著重要作用。教師應(yīng)該把這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)的思想品德的教學(xué)當(dāng)中，為小學(xué)生正確的人生發(fā)展方向提供保障。

1.有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要條件，是教會(huì)學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的德育素材，在品德教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，對于學(xué)生的養(yǎng)成教育有事半功倍的效果。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。作為一名小學(xué)思政教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽。傳統(tǒng)文化與思想品德教育的融合，能夠使學(xué)生了解我國五千年文化的博大精深，激發(fā)愛國熱情，有利于樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

四、與信息技術(shù)深度融合

《品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)盡可能使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，豐富課程資源。”多媒體作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，的確具有其他媒體無法比擬的優(yōu)越性。借助多媒體技術(shù)輔助教學(xué)可以超越時(shí)間和空間的限制，將古今中外的許多知識在課堂上展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中，達(dá)到更高的境界。

1.要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)。因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖窍胂罅ψ罨顫姡钬S富的兒童，他們對直觀、形象的畫面、視頻尤為感興趣。我在教學(xué)四年級《品德與社會(huì)》下冊《為了防止火災(zāi)的發(fā)生》一課中，利用多媒體有針對性的播放某些火災(zāi)視頻、火災(zāi)現(xiàn)場，看完視頻，再讓同學(xué)們進(jìn)行討論，同學(xué)們七嘴八舌的提出來許多問題，活生生的畫面可以讓學(xué)生更加敬畏火災(zāi)，更加認(rèn)識到防止火災(zāi)發(fā)生的重要性，從而達(dá)到理想教育的效果。

2.借助多媒體技術(shù)讓學(xué)生愛上課堂。小學(xué)階段學(xué)生對事物充滿好奇心，不喜歡枯燥的文字，但是喜歡看動(dòng)畫，借助多媒體技術(shù)有其他媒體無法比擬的優(yōu)越性，收到理想的教育效果。

教學(xué)有法，教無定法。總之，在思政課的教學(xué)方法上，教師要根據(jù)學(xué)生的情況，著眼世界百年未有之大變局與黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，結(jié)合教書育人規(guī)律和學(xué)生成長需求，大膽創(chuàng)新，努力打造新時(shí)代的思政新課堂，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。