淺談《逍遙游》雄奇壯美的藝術風格

李安英

摘 要：《逍遙游》是高中語文必修五第二單元的課文，莊子散文深邃的思想內容，神奇瑰麗的藝術風格，一直為后代學者所稱道探討的目的是為了了解莊子，感受其作品的非凡魅力：激勵學生積極繼承吸取古代文化精華：陶冶學生的思想情操，全面提升學生的文化素質。

關鍵詞：莊子；道家；戰亂；逍遙；寓言；鯤鵬展翅；雄奇瑰麗；奇幻迷離；浪漫主義

莊子，名周（約公元前369—公元前286），戰國中期宋國蒙（今河南商丘東北）人，是道家學派的主要代表人物。他做過漆園吏，曾拒絕楚威王的宰相之聘，游學于齊魏諸國，終生不仕。他一生遠離官場，不與統治者為伍。他認為追求功名利祿，伴君王于左右，無異于被喂養著以留作祭品的牛，所以寧愿作污泥濁水中的魚，自得其樂。莊子是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。同時他也是一位優秀的文學家、哲學家。他以其代表作《莊子》闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。

莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰爭愈演愈烈，戰爭也空前殘酷。莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”，并非生來就無用世之心。但是，一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”的現實處境又使他無法一展抱負。他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《道遙游》。

《逍遙游》為《莊子》的首篇，是莊子的代表作。它旨在說明：世上萬物紛紜，雖有“小大之辯”，但“猶有所待者”，都要依賴客觀條件。鵬是大鳥，只有憑借九萬里風才能起飛：蜩與學鳩鳥是小蟲小鳥，故能在蓬蒿間自由飛翔。真正的逍遙者，追求的是一種超越時空限制的絕對自由，是“乘天地之正，御六氣之辯以游無窮者”，應當達到無己、無功、無名的境地。這正是莊子哲學思想的體現。《逍遙游》具有極高的文學價值，其雄奇瑰麗的藝術特征主要體現在以下幾個方面。

一、豐富奇美的藝術形象

《逍遙游》一文中塑造了一系列的藝術形象，大到大海，小到塵埃，意象豐富，莊子往往采用那些奇美的藝術形象進行說理。鯤鵬飛南溟要直上九萬里云霄，氣勢磅礴，雄奇瑰麗。在讀者眼前展現出一幅浩渺廣闊的畫面，讓讀者感受到了鯤鵬展翅一飛沖天的激越昂揚。《逍遙游》中的藝術形象，一部分源于神話傳說，依托《齊諧》中神話故事，用鵬飛南溟摶扶搖直上九萬里比喻“無待”的道遙，文章用生動的故事，來比喻抽象、難以理解的道理。蜩與學鳩、昆蟲鳥獸口吐人言豐富的想象與大膽的夸張都為文章增色不少。這些藝術形象有的自我展現，有的形成對比，有的于交流中傳遞作者的主張見解，各有特色，不僅使人讀來興味盎然，同時也增加了文章的說理力度和可信度。

二、超乎尋常的論證結構

《逍遙游》全篇緊緊圍繞“什么是逍遙”這一核心的主題思想展開，所有的寓言、論證都是緊緊地圍繞中心。在論證過程中，論據信手拈來，作者根據自己的行文需要對材料進行排列整合。比如，在論述大小之辨之時：忽而鯤鵬，忽而學鳩，忽而彭祖，忽而大椿，這些論據和形象都是隨著作者思維的流動，不斷呈現出來。其次，莊子在行文過程中，常常從一個視角直接跳到另外一個視角，從一個論據直接跳到另外一個論據的闡述，形成自己獨特的邏輯。另外，文章還運用了故事中有故事的結構方式，創造出一種回環往復，恍惚迷離的奇幻藝術境界。莊子以此來銜接前文，由物及人，由人及事全方位感受小大之辯，并以此為例來推出逍遙的真諦。作者緊接著提出了逍遙的三個層次“至人無己，神人無功，圣人無名”。在結構和思想內容上大開大合，形成文章闊大的氣象，不僅起到了先聲奪人的作用，而且余味無窮。

三、靈活多樣的表現手法。

全篇采用浪漫主義的藝術手法，綜合運用了生動形象的比喻、大膽的夸張，對比、類比、擬人等多種表現手法，如第一段，寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥：寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張描寫學鳩，則賦與人的情性，是擬人，將蜩與學鳩和鯤鵬的對比用人類出游的準備工作作類比，既生動形象、說理深刻，又妙趣橫生。莊子將“寓言”、“重言”、“卮言”三言結合，在《逍遙游》中，“鵬變化”從整體上看來是“寓言”：而所引用的《齊諧》之言屬于“重言”：“至人無己，神人無功，圣人無名”便是“卮言”，三言結合的創作方法，這樣莊子通過多樣的創作手法創造出一系列壯美的藝術形象。多種藝術手法的綜合運用，形象生動地再現觀點，作者由物及人、由此及彼創設出雄奇壯美、悠游自在的藝術境界。這些都增強了文章的表達效果，引領讀者在奇幻的藝術空間暢游。

四、奇幻迷離的藝術境界

莊子在《逍遙游》化實境而為虛境，創形象以為意象，使其玄妙高深的道理具體化、形象化。并通過主體的想象去豐富那些朦朧、模糊的意象奧秘之所在，去感悟其言不能盡意的“逍遙”。文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想像十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想像使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。看似荒誕無稽，卻是作者真實感情的流露。文章借用寓言說理。魯迅《漢文學史綱要》評論莊子散文的特點說：“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作莫能先也。”作者時而將讀者置于美妙神奇的神話故事中，時而將人們帶入對寓言故事的思索之中，創設了奇幻迷離悠遠飄渺的藝術境界，富有極強的感染力。

正是由于莊子以奇美豐富的藝術形象和打破常規的說理邏輯，以及多種表現手法的綜合運用，創設了《逍遙游》奇幻迷離的藝術境界。同時也使莊子的散文并不是以縝密的說理邏輯取勝而往往是以磅礴壯闊的說理氣勢來感染讀者，使讀者沉醉于美妙的藝術氛圍中，進而對所述的道理深信不疑。因此，莊子散文在文學界一枝獨秀，具有極高的文學和美學價值，值得后世學者研究探討，學習借鑒。

參考文獻：

[1]人民教育出版社必修五《普通高中課程標準實驗教科書教學參考》.

[2]《史記·老子韓非列傳》.

[3]《莊子·天地》.

[4]《漢文學史綱要》.