《為學之道》與窮書生文化

萬明旭

自孔子孟子以來，陸賈、董仲舒、賈誼、司馬遷、嵇康、劉勰、韓愈、歐陽修、朱熹、王陽明、顧炎武、王夫之、龔自珍、魏源、章太炎……先賢先哲數不勝數，他們的“為學之道”，“核心學養”，深深地影響著我們中華民族，影響著一代又一代華夏子孫。

我們對先賢先哲們的敬仰，不僅是因為他們有學問知識，最重要的是在于他們思想品德，精神風范。這些歷代賢哲還有一個更明顯的共同點，就是他們都不太富裕。如果說得不好聽一點兒，他們都是窮書生。他們堂堂正正，坦坦蕩蕩，不貪不腐，甘于清貧，畢生追求真理，精于學問，樂于奉獻。他們是真正仰望星空、極具向心力的人群。

他們的學養修為就是我們中華民族燦爛文化和光輝思想的重要組成部分。所以，在中華文化中也有一個顯著的特點，就是窮書生文化及其巨大的影響力。

五千年文明“浩浩湯湯”，窮書生文化“橫無際涯”。自古以來，這些窮書生們，不畏權貴，不屈服于命運，為了真理，為國為民，可以赴湯蹈火，可以粉身碎骨……生活在基層（鄉村中）的窮秀才們，扎根于民眾，愛國愛鄉，不僅是鄉間的飽學之士，更是錚錚鐵骨、敢于為民請命的斗士。

我們回顧窮書生文化的歷史就會發現，就連被人們誤解為“不講斗爭”的孔圣人也曾喊出過“朝聞道夕死可矣！”的豪言壯語。

唐代著名詩人劉禹錫認為“丈夫無特達，雖貴猶碌碌”。意思是說：“男子漢大丈夫如果沒有高尚的情操德行，即使大富大貴也不過是個庸碌之輩而已”。他參與王叔文領導的永貞革新失敗后，屢遭打擊貶謫，但他卻越挫越勇，絕不屈服，并以“前度劉郎今又來”等許多豪言壯語表達他的高潔人格和堅毅意志。從參與永貞革新遭受打擊開始到他生命的最后一刻，他始終堅定信念理想，永不言棄。

南宋末年的著名政治家、文學家、民族英雄文天祥領導抗元斗爭，兵敗被俘。在受盡折磨的幾年時間里，敵人威逼利誘，封官許愿，用盡了一切辦法迫使他投降。文天祥不為所動，嚴詞拒絕。他臨死前寫下《過零丁洋》一詩，留下了舉世震撼的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱！文天祥就義幾天以后，他的妻子收尸時發現在他的衣服中有贊文道：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學習的是什么呢？自今以后，可算是問心無愧了?！?/p>

近代杰出的思想家、文學家章太炎以一副轟動一時的對聯，怒罵荒淫無度、殺人如麻的慈禧太后，把慈禧太后一生的丑惡行為鞭撻得淋漓盡致?，F代杰出的愛國主義者、堅定的民主戰士、著名詩人和學者聞一多先生，在最后一次講演中，面對死亡威脅，拍案而起，橫眉怒對國民黨特務的手槍，寧可倒下去，絕不屈服。

……

他們不愧是旗幟，是號角，是我中華脊梁，是我中華之魂！同時也說明，學養修為對于一個人、一個民族是多么重要！

學養修為，關乎一個人的道德誠信，關乎社會文明進步。歷史的經驗告訴我們，如果一個人沒有學養修為，做人做事就會沒有底線，他的人生可能會被扭曲；如果很多很多人拋棄了學養修為，沒有做人的底線，那將會對社會造成很大的危害……

在中華民族歷經磨難后，現在已經迎來了快速發展，迅速崛起的歷史階段。在這個階段，我們仍然需要這樣的學養修為，需要這樣的精神風范，指引我們去戰勝前進路上的一切困難，實現中華民族的偉大復興。

在中國特色社會主義建設新時期的今天，萬明華先生的《為學之道——中國先賢核心學養》力作問世，將先賢先哲的學養修為囊括匯聚出版，加上注解點評，變博大精深為通俗易懂，更易于廣大讀者閱讀和領會，確實是一件大喜事，可喜可賀！實為傳承中華優秀思想文化立下不世之功，必將為我國新時期社會主義文化建設和思想建設做出積極貢獻。

2019年1月25日