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淺談古希臘的人本思想

2019-09-10 09:52:58關燕飛
讀書文摘(下半月) 2019年1期
關鍵詞:古希臘人類

馬克思說“希臘人是正常的兒童”,古代希臘是“人性展開得最美好的社會幼年時期”。神話“是人類童年時期普遍存在的一種文化現象”?!白鳛樵缙谌祟惖囊环N信仰,一種世界觀,一種文化基因,它滲透和積淀在民族后裔的心理、氣質與性格之中,對一個民族的精神文化,長久地發揮著自己獨特的影響?!本嘟窠甑墓畔ED神話以其不朽的魅力征服一代又一代的文人騷客將其吸收為文學、歷史和哲學的經典部分,不僅對整個西方古典文明影響巨大,在世界文化史上也占有十分重要的地位。古希臘文化的基本特征之一就是人本主義思想。人本思想的核心是強調人的地位、價值和尊嚴。在希臘神話中,神人同形同性,在神的一切行為中所看到的,實際上都是人的千姿百態、喜怒哀樂的氣質和性情,乃至一切不道德和不光彩的行為。這種擬人化的觀念,正是人的自我意識的反映。

希臘神話是古希臘人關于神的故事英雄傳說的總匯,它藝術地概括了他們對自然和社會的認識,集中了他們的經驗和理想,也表達了他們對社會不平現象的義憤。希臘神話具有突出的“人化”特征,這種特征具體表現為“神人同形同性”。在希臘神話中,“神人同形同性”至少包括兩層意義:①希臘神話已明顯超越了獸形妖靈的階段,神人外貌相似;②由于神話中神祗都是按照人類自己的樣子創造出來的,因此神人心理、性格和行為也相似。

古希臘人對人的自然形體美十分熱愛和重視,在他們眼中,理想的人物不是善于思索的頭腦或者感覺敏銳的心靈,而是血統好,發育好,比例勻稱,身手矯健,擅長各種運動的裸體。“希臘人的神是為著人的利益而存在,所以他贊美神也就是贊美自己?!比鐘W林波斯神族的十二主神。他們都擁有黃金比例的形體和俊美的容貌,而且男性神祗肌肉發達,體格強壯,勻稱健美。女性神祗則個個豐腴飽滿,體態婀娜,光彩照人,如:赫拉為雍容華貴之美婦,雅典娜是位高大美麗善作巧藝的女神,阿佛洛狄特則代表了女性美的極致,豐滿而性感,常掛著甜美誘人的微笑。可見,神在古希臘人的心中是一個親切可愛的、完美的人的形象,一種美的理想。美的追求和美的創造是希臘神話人本精神最具特色的體現

在希臘神話中,不僅神人同形,而且神人同性,諸神在性格、心理和行為上高度擬人化。他們有人的思想感情和性格,“在行動上他們是超凡的人,在情感上他們卻是真正的人。”首先,希臘諸神與凡人一樣有著復雜的性格,或威嚴或俊美或彪悍或美麗或睿智或嬌艷或機智,他們時而以人類的朋友和正義的維護者的面目出現,時而冷酷無情,狡詐多疑,嫉妒成性,背信棄義,不負責任。他們與世人維持著互惠關系:對虔誠供奉者,引為所愛,賜以福;對怠慢冒犯者,必施詛咒和報復。特洛伊戰爭神話中,諸神因交戰雙方各有恩怨而分成兩派,各自支持一方。神靈處處護佑自己鐘愛的英雄,對凡間生育的子女更是愛護有加,充滿人類親情,宙斯忍受愛子薩爾珀冬葬身沙場竟留下傷心淚水;諸神對冒犯者必施嚴厲報復:阿波羅因希臘人侮辱其祭司而在軍營中散播九天瘟疫;宙斯則殘酷折磨人類的恩主普羅米修斯??傊ED神祗從來不是完善道德的化身。

其次,在心理和行為方面,希臘諸神同樣具有人性的貪欲、虛榮和狹隘等,這種品性在女神身上體現最為充分。如智慧女神雅典娜雖然美貌和智慧并具,但仍然無法擺脫女性的對美的追求。她發現吹笛子會破壞臉部線條,就毫不猶豫地扔掉笛子。愛與美之神阿佛洛狄特從不掩飾自己的欲望,她本是匠神赫淮斯托斯的妻子,卻暗中與俊美的戰神阿瑞斯私通,結果被丈夫設計捉奸;婦女和婚姻的保護之神赫拉,貴為天后,也同人間女子一樣不能免俗,她毫不掩飾自己對情敵的嫉妒和惱恨,常用極殘忍的手段加害于她們,把卡利斯忒變形為熊,派巨蟒扼殺阿爾墨涅所生的搖籃中的赫刺克勒斯,讓牛蠅叮伊娥。這三位女神還為得到寫有“獻給最美麗的女神”的字樣的金蘋果爭風吃醋,最后導致特洛伊城的毀滅。這就是希臘神話中的神,他們長生不老,恣意妄為,不負責任。剝去神的外殼,我們看到的是活生生的人類的本性:任性﹑欲望。

在希臘神話中,希臘神話中普羅米修斯神的出現,意味著希臘人的自我意識的覺醒。也是最能體現人本思想。普羅米修斯和弟弟幫助宙斯創造了人類。為了幫助人類擺脫愚昧,普羅米修斯經常來到人間,教人類許多本領。而宙斯并不關心人類,他只想做人的主宰,要人類給他進貢,認為人類柔弱而又狡猾,愚蠢而又殘暴,他決定不給人類火種。普羅米修斯對人類充滿了愛和憐憫,想辦法把天神所獨有的最寶貴的火種偷來給人類。但這一舉動,大大觸怒了宙斯,決定立即懲罰普羅米修斯。命令天神把普羅米修斯鎖在懸崖峭壁上。讓其受盡風吹雨打、嚴寒酷熱之苦,并每天派出一只鷲鷹去啄他的肝臟。在這則神話中,宙斯無疑是一位專橫的暴君,而普羅米修斯則代表了那種為民生疾苦不辭辛勞乃至犧牲生命去追求真理、向困難挑戰的人。普羅米修斯的故事,表達了希臘人對正直、富有同情心的神的崇敬,歌頌了像普羅米修斯那種為造福人類而自我犧牲的偉大精神。同時,也說明古希臘人很早就開始關注人類自身,渴望認識和把握命運。

可見,在希臘神話中,希臘人實際上是將他們把對人類的認識、尊敬和熱愛,以及對個體價值和個人尊嚴的追求都賦予在他們創造出的神的身上。

希臘神話故事體現了高度的人本思想,是西方文化一而貫之的精髓,是對人體美的肯定、對人性真的頌揚和個人價值理想的追求。古希臘人追求光明、熱愛生活、向往真善美思想的和諧統一。這些都以多種藝術形式流傳下來,經久不衰、魅力不減。

作者簡介

關燕飛(1995.04—),女,漢,福建莆田人,嘉興學院南湖學院,英語專業,本科在讀。

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