高中文言文教學要注重語言的深度解讀

[摘 ?要：文言文作為高中語文課的一個重要環節，對學生人格的培養和能力的提升都有非常積極的影響，但是目前文言文的教學現狀不容樂觀，教師厭教學生厭學，課堂死氣沉沉，低效無效。如何改變這種現象，筆者認為文言文教學注重語言的深度解讀是有效的途徑。

關鍵詞：高中;文言文;語言;深度解讀]

文言文是我國古代文化的重要載體，是現代漢語的源頭，學習文言文，并非讓學生鉆古紙堆，也并非讓學生滿口之乎者也，而應該是中國燦爛文化的繼承和發揚。文言文教學是中學語文教學的重點也是難點。但由于文言文時代背景離我們太過久遠，學生理解和掌握都比較困難，再加上我們現在文言文教學模式非常單一而且枯燥，老師忙于在課堂上串講某些字詞句的意思，課堂氣氛沉悶;學生只管閱讀譯文，背誦某些字詞和句子翻譯。在這種狀況下，文言文教學就變成來文言文翻譯，學生通過死記硬背掌握知識。教師串講灌輸，學生死記硬背，使學生對文言文敬而遠之，“想說愛你不容易。”學過一段時間，就覺得文言文如同雞肋，食之無味，棄之可惜。

因此，要改變這一尷尬局面，必須提高學生學習文言文的興趣，從而提高課堂效率，讓學生從死記硬背中解脫出來，讓學生愛上文言文就像老鼠愛大米一樣，而要讓學生由衷喜歡文言文，那一定要讓學生真正地感受到文言文的美，從文言文的學習中，體會到成長進步的快樂。而要讓學生感受到文言文的美，必須精讀文言文，注重語言的深度解讀。

語言的深度解讀就是教師要善于研讀文本，善于引導學生發現問題，善于破解文本之難點，善于導引學生走出走入文本內外，信步于生活與課堂之間，培養學生敏感的語言感悟能力和文本品讀本領。下面筆者就用幾篇高中文言文為例，來談談如何對文言文的語言進行深度解讀。

1.任何的字詞句都不要輕易放棄，不僅要掌握它們的意思，而且要懂得為什么是這樣。比如莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤”中的“鯤”，很多教師簡單地把它當作是這條大魚的名字，而沒有深究它的內涵，“鯤”，小魚魚苗。當我們理解來這個字以后，不僅會很疑惑，這么大的一條魚竟然取這樣小的名字，豈不是非常地滑稽？莊子為什么要給它取這個名字？鯤化為鳥，魚可以化為鳥嗎？為什么不是鳥化為魚？魚化為鳥是一種什么樣的變化？魚化為鳥需要什么條件？鯤鵬為什么要遠離這個世界？它是逍遙的嗎？當鯤鵬飛向南冥時，發現了什么奧秘？在解讀的過程中，滲透對學生世界觀的教育，在文內與文外形成融合，讓學生得到啟發。作為一個有吸引力的老師決不能只依靠一些教參教輔就想糊弄一節課，就想要讓學生對語文發生興趣，而是要深入文本，善于引導問題，破解文本難點，重視文本的思想內容，讓學生覺得有意思，有讀的必要和價值。

2.教師要善于引導學生走出走入文本內外，信步于生活與課堂之間，培養學生生活的感悟能力和文本品讀能力。比如歸有光的《項脊軒志》中，歸有光家貧，住在破破爛爛的閣子里，但他卻能夠“稍微修葺，使不上漏”，而且能夠“辟四窗”、“雜植蘭桂竹木于庭”，在艱難境地中，依然能感受到“明月半墻，桂英斑駁，風移影動，珊珊可愛”的美，正如德國哲學家海德格爾說：“生命充滿勞績，但還要詩意地棲居在這塊土地上。”在日常勞作中，在柴米油鹽中，在衣食住行中，甚至在艱苦煩難中，我們的精神家園還能保留那么一點翠綠的詩意嗎？可以讓學生進行思考，在忙碌的學習中是否能發現生活里面是充滿美的，能否在靜默中感受日月星云，凝眸中欣賞小橋流水飛紅？王榮生教授對文本有一個很恰當的比喻，他說：“教材就像一塊未經雕琢的璞玉，其中蘊含著雜質，因而，這塊‘璞玉需要教師精心雕琢。雕琢，即從教材中開發出適合自己以及學生的‘教學內容，這是一門學問。”文言文這種文學形式，是前人情感的抒發、智慧的結晶。所要傳達的聲音也是他們那個時代的命運遭際和靈魂世界，但這并不是說和我們今天的生活是毫無關系，否則我們不會通過文字從屈原、李白、杜甫、蘇軾、等古人身上透視出人性的光明與黑暗、剛強與孱弱，甚至看到整個民族的癥結所在。因此，在文言文教學上，不能因為要滿足考試等短期目標的需要，就把絕大部分精力放在文言文語法和反復做題的層面上，而應把相當的精力放在學生對傳統文化的了解和探求每篇古文包含的深層意義上面。讓學生充分了解文章中所體現出來的人情世故和思想感情。這樣學生才能認識到，古文學習不只是學會一些文言詞語，而是要發現古人的生活情趣，與今人息息相關。引導學生在與古人進行思想交流的同時啟迪他們的思維。教師應帶領學生打開思路，向課內縱深拓展，向課外橫向延伸，在廣泛涉足前期積累的知識的同時，對文本進行深度度的解讀，增添了課堂的厚實感。

3.學習文言文一定要能讓學生體會到精神成長的快樂。選入高中教材的文言文都是大浪淘沙后的金子，閃耀著古人的智慧，如何讓學生知道這種智慧，需要我們老師能深度解讀文章，而不是照搬教材，人云亦云，要有自己獨特的見解，這種見解又要能通過讓學生感興趣的語言傳達給他們，讓他們能遇到而且能感受古人的智慧，心靈精神都能得到正向的成長。

總之，文言文有效教學的教學方法還有很多。但不管哪種方法，都應著眼于激發學生的求知欲，提高文言文的有效教學效果。只要我們能針對學生的實際情況，在教學實踐中積極探索，對文言文的教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能在新課程改革中，在文言文有效教學方面取得可喜成績。

作者簡介

陳嫦娥（1977—），女，福建泉州人，石獅石光中學語文教師，學士學位，研究方向：高中古典詩歌教學。

科研項目：福建省中青年教師教育科研項目，項目編號：JZ180216（福建教育學院資助）