結合中醫藥特色開展德育教育

江林蕓

摘要：中醫藥職業學校應當始終聚焦“立德樹人”的根本任務，堅持“為了每一個學生的終身發展”的工作理念，著力建構以社會主義核心價值觀為引領的“全員育人、全程育人”工作體系，努力培養“大醫精誠”的中醫藥創新人才。中醫藥文化教育是醫藥學校德育的重要組成部分， 是一種特色德育教育 ， 中醫藥的精神文化、物質文化、行為文化、規則文化教育滲透進德育教育過程中，克服了傳統德育的陳舊老套，灌輸說教的模式，開辟了醫藥衛生學校德育新途徑。

關鍵詞：德育;中醫藥文化教育;立德樹人

黨的十八大明確指出，“加快發展現代化職業戰略”，并把“立德樹人作為教育的根本任務”。中職學校是德育教育的重要陣地，擔負著學生進行德育教育的重要任務。“辦好人民滿意的教育”被寫入《政府工作報告》。而如何“辦好人民滿意的教育”，立德樹人是重中之重。黨的十九大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

目前，我國職業學校思想政治教育工作大多屬于非專業特色的思想政治工作方式，而非專業特色工作方式雖然帶有普遍性可操作性，但與具有專業特色的工作方式相比較，缺乏因材施教，與人為本的教育原則，所以，對于相同專業的學生可以采取具有專業特色的思想政治教育工作方式方法，才能有效地提升學生的綜合素質。為此，為貫徹落實習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，推動思政課改革創新，提高思政課質量。應該以中醫藥文化教育為依托，把中醫藥文化教育滲透進平時的學校德育工作中去，豐富思想政治的工作內涵，開展以中醫藥文化教育為特色的德育工作。

一、中醫藥文化教育和德育、職業道德的關系

德育是一個大概念，涉及范圍很廣，可以指思想、政治、道德、法律、心理健康等教育，其內容包括愛國主義、集體主義、行為規范、倫理道德、職業道德、社會公德等內容，教育的方式也多種多樣 。 而中醫藥文化教育根基于中國傳統文化倫理道德，中國哲學內容只涉及人道主義、仁愛精神公益思想、博容理念 ，因此從范圍上來講，德育和中醫藥文化教育是包容與被包容的關系，中醫藥文化較教育是中醫藥學校德育工作的重要組成部分 。

職業教育是從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則，是我們職業成功的保證，是道德的重要組成部分。職業道德就是以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容 。 職業道德具有行業性等特征。每一個行業都有相應的職業道德，現代醫護人員的職業道德就是救死扶傷、關心病人、工作嚴謹、精益求精等，醫護人員的職業道德和我們豐富多彩的中醫藥文化一脈相承。中醫藥文化強調醫者仁心、懸壺濟世、致中仁和、大醫精誠等等，都和現代職業醫護人員的道德相吻合。因此，中醫藥文化教育其實質就是中醫藥的職業道德教育。中醫藥文化教育核心價值觀和職業道德的價值觀具有一致性，中醫藥文化教育不僅沒有過時，而且具有現代意義 。

從中醫藥文化教育和學校德育關系和醫護人員的職業道德關系三者的分析中我們看出中醫藥教育是德育的組成部分，其實質就是醫護人員的職業道德。因此，中醫藥文化教育具有德育功能。中醫藥文化教育可以作為有特色的教育方式，滲透進學校的德育中去。克服傳統德育工作中死搬硬套、灌輸說教等方式，化被動為主動，在學習知識的同時，潛移默化地開展德育工作。

二、把中醫藥文化教育滲透進平時的學校德育工作中

1、中醫藥學校學生學情分析

對于中醫藥學校的學生，中職生生源參差不齊，學生多為應試教育的失敗者，基礎知識薄弱，學習動力不足。入學后，通過多形式的德育教育，培養他們的學科認同感、學科榮譽感至關重要。興趣是一個人最好的老師，只有當學生真正熱愛自己所學的專業，才能全身心地投入到今后的學習中去。所以中醫藥教育要努力從中國傳統文化中汲取營養，教育學生要充分認識中醫學是中國古代一項偉大的科學創舉，它以其獨特的理論體系和極強的實用價值成為中國傳統文化的一個有機組成部分，也是東方文化的瑰寶。幾千年來為中華民族的繁衍昌盛做出過卓越的貢獻。并且，隨著世界“中醫熱”、“針灸熱”、“中藥熱”的興起，“估計有世界總人口三分之一地人接受過中醫藥和針灸治療”， “到我國學習自然科學的留學生中，學習中醫的占第一位”，作為一名未來的中醫師， 應當自覺樹立獻身中醫藥事業的光榮感與使命感， 堅定學好中醫藥的信念。 學生在德育實踐中自我提高，增強學習自信心，提高學習動力激發學習興趣。教師應該結合中醫藥學本身的規律和特點，多給學生一些學習技巧和學習方法上的輔導。讓學生可以盡快建立起學習中醫藥的信心，提高學習成績。

2、實現德育進各個學科課堂，而不是僅僅停留在德育課上。

德是做人之本，德育是教育之魂。司馬光在《資治通鑒》中說：“才者，德之資也。德者，才之帥也。”“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。”“德”之重要，就在于它決定了“才”的使用。學校的根本任務是育人，育于民族、國家、社會、人民有益之人。這就要求高校要從時代擔當、對歷史負責的高度，深刻認識和把握立德樹人的內涵，把德育作為學校育人的“第一要務”。

黨的十八大以來，學校思想政治工作不斷加強，取得顯著成效。但我們也看到，無論在思想認識層面還是在實際操作層面，學校思想政治工作還面臨諸多挑戰。比如，一些學生的理想信念淡化、道德選擇偏差、道德行為欠缺等等。造成這些問題的原因是多方面的，但最深層的還是在于高校德育格局不夠大、資源不夠多、力量不夠強。

在這樣的背景下，我們更要強調，在發揮德育課作為德育教育主陣地和主渠道作用的同時，讓所有課堂都肩負起育人功能，讓每位教師都守好一段渠、種好責任田，切實將“德育課程”向“課程德育”轉變。

“課程思政”是指所有課程的知識體系都體現思政德育元素，所有教學活動都肩負起立德樹人的功能，全體教師都承擔起立德樹人的職責。從以往單純的思政課教育轉變為覆蓋各專業、各學科、各課程體系的大思政和大德育，將“課程育人”提升為“全課程育人”。

推動“德育課程”向“課程德育”的轉變，首先要仔細梳理各專業課程的“德育元素”，將其列入教學計劃的重要條目和課堂講授的重要內容，將知識教育同價值觀教育結合起來，使各類課程與德育理論類課程同向同行，形成協同效應，構建起全課程育人的格局。要特別強調的是，教師在教學過程中應在專業學科知識體系中尋找與德育知識體系的“觸點”，順其自然而不是牽強附會、生搬硬套，用學生喜聞樂見的方式，潤物無聲地開展德育教育。創建“課程德育”的“課堂教學案例庫”是一個行之有效的方法。德育課程要真正提高教學效果就要貼近中醫藥學生學習實際，要與中醫藥學專業結合。但是，德育課程教師基于專業所限，雖通過了解，對中醫藥內容有初步認識，但并非全面和深刻，這不利于教學的針對性，為彌補這一缺憾，所以可以通過多學科協作的教學方式，加強德育課教學的針對性和個性化。因此，設想成立一個由多學科，包括中醫學基礎理論、中醫學臨床、中醫藥文化、德育課教師等組成的協作組，通過集體備課，共同挖掘教學素材，如選用與專業或專業群密切相關的典型醫學案例，并在此基礎上，結合思政理論，進行思想政治道德教育，形成特定專業或專業群的個性化理論教學。與此同時，教師要掌握學生紛繁蕪雜的思想實際，從而有針對性的進行教學。

同時，在“德育課程”向“課程德育”推進過程中，還要做好幾個結合：要結合立德樹人這一根本任務，既提升思政課程主渠道作用，又發揮通識課程和第二課堂的育人功能;要結合教職工思想政治工作，提高“課程門門有思政，教師人人講育人”的責任認知;要結合辦學特點和教育規律，依托地域文化，結合大學生成長成才需要，遵循規律，做好教學實施工作;要結合德育和思政工作能力提升，加強隊伍建設，全方位打造有理想信念、道德情操、扎實知識和仁愛之心的教師隊伍。

蘇格拉底認為“知識即美德”，即一切知識都具有“善性”，問題在于是否有發現的慧眼。在教育史上，價值作為一個目標，很早就被納入教學活動。教學活動的價值性客觀存在，而從“德育課程”到“課程德育”，讓課程門門有德育，教師人人講育人，通過教學活動潛移默化地影響學生，正是我們當下要做的努力。

3、德育課程要做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。

教育部規定德育課教學要“三貼近”：貼近實際、貼近生活、貼近學生。在中高等中醫藥院校，德育課教學最富有特色的就是貼近學生中醫藥專業的學習實際，因其與自身專業學習的密切相關性，更能激發中醫藥學生的學習興趣和探究動力，在鞏固專業知識、體悟醫學人文的同時，內化和深化了對德育課基本理論的認知，有效地提升了德育課教學的實效性。總之，在醫藥學校開展德育工作依托中醫藥學校的優秀資源，開展以中醫藥精神物質行為規則文化為特色的德育工作，德育工作更有效更有針對性，更豐富具體，更易于接受。這有利于中醫藥學生敬畏生命熱愛生命形成健康的生命觀，大醫精誠惻隱之心，符合現代職業的道德觀。不為良相，便作良醫，形成愛國主義、理想主義的精神境界，也有利于全面提升學生審美情趣，提升修養提升學生的綜合素質。

總之，在醫藥學校開展德育工作目的依托中醫藥學校的優秀資源，開展以中醫藥精神物質行為規則文化為特色的德育工作，德育工作更有效更有針對性，更豐富具體易于接受。這有利于中醫藥學生敬畏生命熱愛生命形成健康的生命觀，大醫精誠惻隱之心，符合現代職業的道德觀。不為良相，便作良醫，形成愛國主義、理想主義的精神境界，也有利于全面提升學生審美情趣，提升修養提升大學生的綜合素質。

參考文獻：

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