從“物境”到“心境”

蔡學偉

摘要：百年老校，其華灼灼，歷史興替，鳳凰涅槃。瀘外人經(jīng)過幾年對校園環(huán)境的精心改造，讓她煥發(fā)了勃勃生機。學校領(lǐng)導堅持環(huán)境育人，相信優(yōu)美的環(huán)境一定能培育出德智體美勞全面發(fā)展、高尚、優(yōu)雅的學生，因此，學校領(lǐng)導秉承打造高標準、藝術(shù)化園林學校，數(shù)年來堅持不懈、克服困難，高標準、嚴要求、勵儉親為、群策群力，不斷加強對校園自然環(huán)境、硬件設(shè)施進行升級改造，漸行漸近，初具成效，筆者有幸參與見證了校園環(huán)境建設(shè)改造，能深深感受到來自領(lǐng)導的執(zhí)著和思考，深厚的底蘊，高瞻的思想，造就如今的瀘外，使瀘外正在不斷展示她厚重而優(yōu)雅的身姿、呈現(xiàn)詩意校園。

關(guān)鍵詞：物境;心境;審美;雕刻;園林;環(huán)境;詩意

正文：

聆聽風之淺唱低吟，葉間婆娑作響，感風之輕撫，觀水面漣漪，賞花兒之翩翩起舞，行走在古樹參天的廊橋下，斑駁樹影，恍惚如夢，清晨薄霧繚繞，宛若仙境。荷點湖心，魚如歸客，小橋流水，依依尋夢。陽光傾泄，微風和煦，閉眼，與風邂逅于瀘外校園。————風之韻汪霞（摘自瀘外學生）

“興校百年風雅頌，鑄德三世日月星。”走近瀘外，便是這醒目厚重對聯(lián)歡迎您，走進校園，瀘州一中賦唱和、歷史沿革講述、荀子“勸學”詩篇、校友博學審問，目之所及，都定會讓你感受到她的景致，娓娓述說，走進你的心扉，感知你的感動。

校園環(huán)境當分為“社會環(huán)境”和“自然環(huán)境”。良好的“社會環(huán)境”，會使人的素養(yǎng)、道德品質(zhì)相應(yīng)地也在潛移默化中得到提高。《三字經(jīng)》里說："昔孟母，擇鄰處。"道出了良好的校園“社會環(huán)境”的重要性，所謂“近朱者赤”。

然則良好的校園“自然環(huán)境”，當屬能促進學生的健康成長，無論是對心理還是生理上都是非常有利的。兩者應(yīng)該是相輔相成、相得益彰。

然則，校園“自然環(huán)境”，可理解為校園中的客觀物象，健康、美觀的黑板報、宣傳小欄、勵志名言、干凈的墻壁、明亮的窗戶、整齊的桌椅……無不影響著學生的素質(zhì)，有時可以影響到學生一天的心情。溫馨的班級布置，甚至會影響整個班級的班風學風，十步一欄、五步一牌的心靈小語，無一不是學生關(guān)注的對象，，無一不每時每刻刺激著學生的視覺神經(jīng)，進而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒回應(yīng)。這樣的環(huán)境會讓我們感到快樂;閑暇時在庭院小徑上漫步;賞著繽紛的色彩，讀著怡情的美文、淳美的詩詞，無論是身體，還是心靈、思想，學生都會在潛移默化中成長著、成熟著。都是一種“無師自通”的潛在過程。

校園“自然環(huán)境”，當然更離不開花草樹木、雕塑、景觀、人文精神等這些客觀物象的選擇、構(gòu)成，它們對校園的美化也起著非常重要的作用，而且也深深地影響著學生的素質(zhì)。

“物境造意境，意境化心境”，“物境”之與“心境”，如我們常說“托物寓意”“借景抒情”，古人常用詩歌描繪“物境”，借助聯(lián)想入意境，同一景物，不同詩人的心境感受也是不一樣的，是為“景由心生”。格調(diào)高雅的“物境”，自然能碰撞出諸多心靈感應(yīng)，感染出高雅審美雅致的“心境”。

李白的詩《渡荊門送別》，“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，詩人眼中的“物境”通過物象和抓住這些物象，我們可以看到詩人由地上寫到天上，由動景而至靜景，由實景而至虛景。層次井然，曲折有致，搖曳生姿。一幅亦真亦幻的山水畫卷，呈現(xiàn)在我們面前，通過生動的“物境”，從而達到詩人“神隨物游”，“情隨景遷”的效果。

“意境”是一種“只可意會，不可言傳”的藝術(shù)氛圍，一種美的藝術(shù)境界，是中國美學所特有的藝術(shù)情趣。唐代著名詩人王昌齡說，作詩要“處心于境，視境于心”，要求心與物相“感會”，景與意“相兼”、“相愜”，更強調(diào)了主客觀交融的關(guān)系。“心境”是在情景交融的基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在感受，是真切的存在，托物寄情的“心境”，是感情升華的高潮，能使觀者在欣賞“物境”的基礎(chǔ)上進一步升化，對所觀、所品加以思考、感悟。當從客觀的自然物境與主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時，勢必產(chǎn)生良好的“心境”，能從精心打造的“物境”中，從藝術(shù)境界的領(lǐng)域感受到造園者的人生哲理和思想，體悟不同的人生哲理和思想，讓校園的每一位體悟者都能成為一名藝術(shù)家、詩人、思想者。

瀘外人通過精心打造花草樹木、諸如校史沿革、代英塑像、浮雕典故、勸學石刻、憑欄詩詞、亭臺廊橋、校友史聞、名人傳記、荷池飛花、魚躍月橋、清流凈水、陶栽小景等“物境”，是為起通達、造化之意，非做簡單放置般落地，而是做藝術(shù)般的呈現(xiàn)。“潤物細無聲”時刻觸碰著學生的六感，時刻感染著學生的情緒。當學生走進校園，能充分享受“物境”帶來的審美感受、怡情于物、心情舒暢。通過各種造景、塑境，形成優(yōu)美的環(huán)境，使人在“物境”中思索萬物的品質(zhì)、人生的哲理。

校園物景之雕塑、石刻、亭廊、水榭、石橋、綠景等詩意般精心構(gòu)成，不正是讓我們每個人都成為詩人？

通過生活中欣賞、體驗中感悟，潛移默化讓學生進入“物境”的意境之中，使身心能夠得到一種美的熏陶，“心境”感悟，或婉約柔美，或朦朧秀美，或慷慨激昂，或厚重深遠，或樂觀曠達等等，是為瀘外校園打造之苦心積慮點點。總之，由“物境”到“意境”再到“心境”是培養(yǎng)情操的基本路徑，，從“物境”到“心境”，是高尚情操教育的兩個著眼點。打造良好的自然環(huán)境，這有助于“物境”的形成，有助于“意境”的塑造，有助于“心境”的感悟，有助于審美受到長期的熏陶，繼而培育出優(yōu)秀的品格。因此，詩人觀“物境”能敏銳感知“意境”，用詩意表達出自己的心境，殊不知校園 “物境”，當然也能創(chuàng)造“意境”，通達“心境”，每個人天生就是詩人，都有專屬自己詩的世界。

古人曰：“文章出物境，玉手妙推敲。菡萏卓清水，天然去飾雕”。

吾謬贊：“校園塑物境，師者煞苦心，無處不思量，逸步亦生情”。

然則，瀘外人未來還有很多路要走，百年傳承、永不停歇。