故事的背后

周洺竹

兩個小男孩在森林里碰到一只兇猛、憤怒的灰熊，朝他們沖過來。第一個孩子有高智商，成績很好，是老師眼中的好學(xué)生，老師們都認為他很聰明，他的父母也認為他很聰明，當(dāng)然，他也認為自己很聰明。第二個孩子并沒有那么高的智商，成績也沒有那么好，在老師的眼中也不太受喜歡，有些人覺得他有點不落俗套、不太合群，其他人根本就認為他是個怪人。

當(dāng)灰熊沖過來時，第一個孩子估算了熊的速度及他們之間的距離，他居然算出熊要花17.9秒才能追上他們。顯然這個男孩真是聰明極了。這個男孩回頭看他的同伴時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他的同伴脫下登山鞋，換上了跑鞋。

“你真夠笨的，”第一個男孩說，“我們不可能跑贏灰熊。”

“很對，”第二個男孩說，“但是我只要跑贏你就可以了。”

第一個男孩被熊吃掉，第二個孩子跑到安全的地方了。

《逃離灰熊》

這是選自《不同凡響的創(chuàng)造力》里的“為什么創(chuàng)造力很重要”中的一則小故事。作者借用了這個故事來說明創(chuàng)意的重要性——如果要成功，無疑需要大量的創(chuàng)造力才有可能。

的確，在當(dāng)今經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的時代，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”（鄧小平語）。而科技的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，最重要的就是要依靠創(chuàng)新。進一步說，創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于人才，人才是擁有創(chuàng)造力的主體，教育是其主要的實現(xiàn)途徑。這些年來，隨著與國際交流的日益密切，社會各界人士逐步發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造力對國民經(jīng)濟發(fā)展的重要性，越來越重視，并強調(diào)創(chuàng)造力在教育當(dāng)中的比重。國家也相繼提出一系列發(fā)展戰(zhàn)略，比如科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略等，希望借此來推動人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國，建立創(chuàng)新型國家。

進入21世紀，針對科技技術(shù)的迅猛勢頭來說，這是非常審時度勢的決策，教育界更是掀起了大談創(chuàng)造力之風(fēng)。然而，提升了創(chuàng)造力，提高了科技和經(jīng)濟，對我們國家、國民來說，是不是就算進步了呢？

當(dāng)筆者開始讀這個故事的時候，隨著故事的發(fā)展脈絡(luò)，自己也在想這兩個小孩子會做出什么樣的反應(yīng)呢？隨著第二個小孩子換上了跑鞋，說了一句“我只要跑贏你就可以了”，著實讓筆者吃了一驚！誰說第二個小孩子笨，智商低，在這么緊張的時刻，還能想出這么驚人的對策來。不知你是否會同樣覺得第一個孩子很聰明，但是第二個孩子更聰明，聰明得很有創(chuàng)意呢？可是繼續(xù)深讀下去之后——第二個孩子跑贏了第一個小男孩，到達安全的地方，而第一個男孩被熊吃掉了——卻怎么也提不起精神來。

有的人認為這僅僅是個小故事而已，可是我卻認為，把這個小故事放在了書中，它就不僅僅只是一個聽著好玩的小故事了，而是被作者賦予了新的含義，成為一個例證，有了一定的教育意義。在大家看來，第一個具有很強的運算能力的孩子，真的是學(xué)習(xí)很好，在那么緊急的時刻，還能迅速計算出來熊要花17.9秒才能追上他們。但是與另一個男孩相比起來，卻略顯遜色了些。第二個男孩確實是機智靈敏，在困難來臨的時候，雖然分析問題也很關(guān)鍵，但是他能夠分清主次、分清急緩，把主要的精力放在如何在最短的時間內(nèi)去解決問題上，從這一方面出發(fā)，第二個小男孩值得表揚和贊賞。然而從道德價值層面上看，第二個小男孩拋棄了他的伙伴，以第一個小男孩的性命為代價贏得了自己的安全，難道我們也要表揚不論是什么樣的創(chuàng)意，即使是損害別人的利益，只要能保證自己的利益，就可以大膽地去實現(xiàn)嗎？如果是這樣的話，筆者會想我們的創(chuàng)造力教育是失敗的。以人性的犧牲，道德的泯滅，文明的退步為代價，實在是太大了！寫到這里，筆者在想是否有兩全之策？為什么這兩個小男孩不聯(lián)合起來共同脫離危險呢？

在這個生活節(jié)奏加快的時代，我們必須繃緊神經(jīng)，提醒自己跟上時代的步伐，否則落后就會被代替，被淘汰。無論如何，在時代的浪潮里，在社會的大環(huán)境下，我們再強大的個人力量也是渺小的。然而兩個、三個….更多個聚集在一起呢？我想情況會有所改變。俗話說的好：“一根筷子容易截斷，一把筷子卻很難”。我們都是獨一無二的個體，都有其不同于別人的優(yōu)勢。如果我們把各自的長處結(jié)合起來的話，必定會更加強大，挫折不會輕易地將我們摧倒，我們克服挫折、戰(zhàn)勝困難的成功幾率也就會越高。同時也更容易獲得自身利益的滿足，集體的合作與交流會促成一種信息的交換與延伸，拓寬知識面，使其閉塞的思路開闊起來，從而更好得促進創(chuàng)造力的迸發(fā)，塑造我們獨特的個性創(chuàng)造。

教育在于培養(yǎng)具有獨立工作能力的社會人，能夠走出校門后為國家為社會做出點成績，同時必須要讓學(xué)生能夠明確每一個人都是集體中的一部分，應(yīng)在集體利益允許的范圍之內(nèi)追求個性創(chuàng)造、個人利益。目前，我們的教育太過于重視最終的結(jié)果，而忽略過程中個人品行的塑造，會造成學(xué)生重視個人高于集體，滋生利己主義的強勢增長，甚至?xí)v容惡劣行為的衍生。創(chuàng)造力教育的背后，我們同樣也不能忘記道德的力量。創(chuàng)造力固然重要，但是如果就僅僅追求有高創(chuàng)新人才的話，我們的人才教育之路勢必會偏離軌道，走入死穴。

第一個小男孩的死讓筆者有些寒心，筆者反問自己社會真的是如此險惡嗎？我們的教育就是要培養(yǎng)這種“高創(chuàng)造”的泠漠之人嗎？我們的最終目標不是要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才嗎？我們不是正在倡導(dǎo)和諧社會嗎……我們不能丟掉作為人的特性，我們不能像小猴子一樣撿了芝麻丟了西瓜。只有把創(chuàng)造力與人格特質(zhì)“兩手都要抓，兩手都要硬”，教育之路才能走向康莊大道。