從法律英語(yǔ)文化語(yǔ)境分析常見(jiàn)翻譯問(wèn)題

俞芳芳 李小濛 朱涵

摘要：翻譯本身涉及的知識(shí)范圍廣泛，法律翻譯更是涉及三方領(lǐng)域，而且跨越國(guó)家和語(yǔ)言，更是因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，文化語(yǔ)境不同，不可避免地產(chǎn)生一些問(wèn)題，因此翻譯的難度會(huì)相對(duì)增加，本文旨在從法律英語(yǔ)文化語(yǔ)境分析常見(jiàn)的翻譯問(wèn)題。

一引言

法律翻譯涉及知識(shí)廣泛，橫跨三個(gè)領(lǐng)域——語(yǔ)言學(xué)，法學(xué)和翻譯學(xué)，因此法律翻譯的譯者不僅要熟練掌握譯入語(yǔ)和譯出語(yǔ)，而且由于語(yǔ)言不同，文化背景不同，因此帶來(lái)的文化語(yǔ)境也存在著大的差異，面對(duì)的困境和壓力常人往往難以想象。與一般的法律相比，法律英語(yǔ)更講究公平、客觀、嚴(yán)肅和準(zhǔn)確，為了避免發(fā)生歧義，導(dǎo)致誤會(huì)，法律翻譯對(duì)譯入語(yǔ)和譯出語(yǔ)的整體結(jié)構(gòu)和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)都要求極高，因此譯者必須使用準(zhǔn)確、專業(yè)、正式的語(yǔ)言進(jìn)行翻譯，這也是避免糾紛、保護(hù)合法權(quán)益的重要保障。全面了解法律英語(yǔ)的文體特征對(duì)于提高法律英語(yǔ)翻譯質(zhì)量具有重要意義。在對(duì)以往的法律翻譯研究之后，發(fā)現(xiàn)存在著不少常見(jiàn)的翻譯問(wèn)題。因此，本文著重從法律翻譯文化語(yǔ)境分析常見(jiàn)的翻譯問(wèn)題。

二文化語(yǔ)境

文化語(yǔ)境最早被提出是在人類學(xué)家馬林諾夫斯基關(guān)于"語(yǔ)境"概念的解釋中。語(yǔ)境分為情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境。也可以區(qū)分成語(yǔ)言性語(yǔ)境和社會(huì)性語(yǔ)境。語(yǔ)境（語(yǔ)言的文化背景、情緒景象、時(shí)空環(huán)境等） 的介入， 一方面使多義的語(yǔ)言符號(hào)趨向單義， 另一方面又使語(yǔ)言符號(hào)節(jié)外生枝， 增生出語(yǔ)境意義。語(yǔ)境意義甚至可以掩蓋語(yǔ)言符號(hào)自身具有的意義而成為交際的主信息。語(yǔ)境也控制著交際者對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的選用。我們這里所謂的語(yǔ)境意義， 是指在語(yǔ)境中， 語(yǔ)言符號(hào)實(shí)際具有的涵義， 包括賦予義和解釋義。語(yǔ)境是語(yǔ)言學(xué)科（語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、篇章分析、語(yǔ)用學(xué)、符號(hào)學(xué)等）的概念。因此可見(jiàn)文化語(yǔ)境，包含著宏觀和微觀兩個(gè)方面。宏觀上來(lái)說(shuō)，它指的是一個(gè)國(guó)家政治、歷史、文化和社會(huì)環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的影響。微觀上講，在不同的場(chǎng)合，因?yàn)椴煌男枨?，語(yǔ)言發(fā)揮的作用不同，相對(duì)應(yīng)地，對(duì)于翻譯的要求也不同。有一部分人簡(jiǎn)單地認(rèn)為，翻譯只是語(yǔ)言意思的轉(zhuǎn)換，實(shí)則不然，它確實(shí)有這一過(guò)程，但翻譯更深層次來(lái)說(shuō)，是兩種不同文化之間的相互溝通和移植，而法律翻譯因是如此，這其中，法律學(xué)也關(guān)鍵之一。因此在翻譯中，譯者必須充分與翻譯文本密切相關(guān)的文化語(yǔ)境，更要清楚明白時(shí)下的法律背景和用途，來(lái)滿足翻譯的要求。譯者要在不同的語(yǔ)言文化語(yǔ)境中理解原文，然后將原文信息重新表述為譯文讀者接受和理解的語(yǔ)篇。法律文本的翻譯更是如此。

三影響文化背景的中西法律主要差異

中西文化背景差異巨大，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在法律英語(yǔ)翻譯中。要分析文化背景不同帶來(lái)的翻譯問(wèn)題，首先要分析中西法律主要差異中對(duì)文化背景影響最大的因素。這其中，民族性是最主要的因素。

從古至今，儒家的文化一直對(duì)中國(guó)的法律制定和實(shí)施有著重大的影響，而西方文化融合了希臘文化的人文科學(xué)精神，羅馬文化的政治法律傳統(tǒng)和希伯來(lái)文化的宗教意識(shí)，堅(jiān)信性本惡，尤其堅(jiān)持“原罪”的主張，提倡“法治”。中國(guó)的“人治”主要是針對(duì)人格道德和宗教制度的維護(hù)，強(qiáng)調(diào)法律是工具和手段;而西方的“人治”卻追求公平和正義，主要為了保護(hù)人民的權(quán)利和限制上層階級(jí)權(quán)利的膨脹。相較而言，中國(guó)的傳統(tǒng)法律文化偏向倫理化，而西方法律更具有宗教性，偏向理性。

英美法系的國(guó)家深受基督教影響，在審判過(guò)程中盡顯基督教色彩;同樣，歸根于儒、釋、道的中國(guó)幾千年的儒家文化也使得中國(guó)古代的審判處處體現(xiàn)儒家思想。在翻譯過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)法律文本中的很多句子和詞由于文化背景的巨大差異，使其很難在其他文化中被準(zhǔn)確理解和翻譯。有時(shí)雖然看似可以在字面上翻譯出來(lái)，但其本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵早已因?yàn)槲幕尘暗牟煌У脽o(wú)影無(wú)蹤。例如，大家經(jīng)常會(huì)在影視作品中看到英美法庭中，證人作證前會(huì)發(fā)出以下誓詞：“God is the witness，I swear that everything here I say is…”，表面上說(shuō)，中文可以譯成“上帝為證，我宣誓我在此所講的一切……”。但是，這原本可以給證人造成巨大心理約束力的誓言在不信基督教的中國(guó)人眼里，因?yàn)槲幕尘昂驼Z(yǔ)境的不同，完全就是一句空話，反而會(huì)失去其嚴(yán)肅性和威嚴(yán)性，甚至本末倒置，引人發(fā)笑。同各國(guó)刑法相比，中國(guó)依然存在死刑，而很多英美法系的國(guó)家已經(jīng)廢除了死刑。這時(shí)，如果面對(duì)“極刑”一詞，中西方的理解就大相徑庭了，“極刑”可以生硬地翻譯成“death penalty”嗎？同樣，法律英語(yǔ)中的examination可以翻譯成“盤問(wèn)”、“詢問(wèn)”、“審問(wèn)”、“訊問(wèn)”等，但意思卻千差萬(wàn)別。在中國(guó)，“詢問(wèn)”是對(duì)相關(guān)證人進(jìn)行問(wèn)話，了解情況;而“訊問(wèn)”卻是針對(duì)被告人或犯罪嫌疑人的。而在西方文化中，examination是對(duì)所有相關(guān)人員的問(wèn)話，他們認(rèn)為疑罪從無(wú)。所以，對(duì)應(yīng)中國(guó)的司法實(shí)踐，“詢問(wèn)”更為貼切。

四常見(jiàn)的翻譯問(wèn)題

誤解原文意思。法律用語(yǔ)本就晦澀難懂，如果碰到長(zhǎng)難句雜糅，句子之間的邏輯順序沒(méi)有理清楚，又對(duì)文化語(yǔ)境不甚了解，譯者很容易誤解原文意思，做出不準(zhǔn)確的翻譯。這是其一原因。其二是因?yàn)樽g者對(duì)于兩國(guó)之間的文化背景，法律知識(shí)了解不夠全面，容易望文生義，所以翻譯出的語(yǔ)句不符合要求。一國(guó)的法律是整體的，任何一個(gè)部分都不能缺失，所以譯者往往需要博覽群書，當(dāng)然，其中必不可少的是法律相關(guān)的書籍，工作量十分龐大。這也是法律翻譯對(duì)譯者提出的高要求，新標(biāo)準(zhǔn)。

語(yǔ)境缺失。任何的句子都是建立在一定語(yǔ)境之上的，尤其法律用語(yǔ)對(duì)內(nèi)在的邏輯順序更為講究。部分法律語(yǔ)句結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，涉及到的知識(shí)也相對(duì)比較容易，譯者翻譯遇到的難度就會(huì)比較低。而有些結(jié)構(gòu)比價(jià)復(fù)雜的句子，與前后的語(yǔ)境聯(lián)系比較緊密但不夠明顯，尤其在使用一些比較熟悉的單詞和句子等，譯者往往疏忽大意，掉以輕心，顧此失彼，做出不準(zhǔn)確的翻譯甚至不自知。

用詞缺乏規(guī)范性和統(tǒng)一性。縱使法律文化語(yǔ)境千差萬(wàn)別，但是基于法律的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性，所以它在用語(yǔ)上還是自成一套體系，偏向規(guī)范和正式，許多譯者因?yàn)閭€(gè)人用語(yǔ)習(xí)慣的影響，往往會(huì)忽略規(guī)范詞匯的使用，使用的詞匯達(dá)不到相關(guān)的要求，如過(guò)度使用近義詞，口語(yǔ)詞匯等，使法律用語(yǔ)的準(zhǔn)確性大打折扣，放到具體的文化背景中顯得不倫不類，影響法律的使用和傳播。

五總結(jié)

隨著全球化的發(fā)展，英語(yǔ)在世界語(yǔ)言的地位日益上升，為了交流的便捷，法律英語(yǔ)的也地位日益突出，與日常的交流不同，法律英語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的專業(yè)性、嚴(yán)肅性和準(zhǔn)確性有著更高要求。而且由于法律自身結(jié)構(gòu)復(fù)雜，法律英語(yǔ)的文體特征也鮮明且相對(duì)復(fù)雜，這就對(duì)充分明確其語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和詞匯使用要求更高。本文旨在從法律英語(yǔ)文化語(yǔ)境分析常見(jiàn)的翻譯問(wèn)題，給譯者和相關(guān)研究者提供參考借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]張晉藩.中國(guó)法律史論[M].北京：法律出版社，1 982.

[2]梁志平.法律的文化解釋[M].北京：三聯(lián)出版社，1 994.

作者簡(jiǎn)介：

俞芳芳（1998-），女，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：教學(xué)法;

李小濛（1997-），女，江蘇常州人，本科在讀;

朱涵（1998-），女，江蘇鹽城人，本科在讀。

基金項(xiàng)目：

江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目省級(jí)一般項(xiàng)目 （201811122027X）;江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目2017SJB0526;中央電教館全國(guó)教育信息技術(shù)研究項(xiàng)目青年課題166242985;三江學(xué)院2019屆本科畢業(yè)論文重點(diǎn)課題。

（三江學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 ?江蘇南京 ?210012）