鄧小平家風建設的主要內容、鮮明特點及時代價值

向楠　曾狄

[摘要] 家風是一個家庭的精神內核。鄧小平非常重視家庭，重視家風建設，是培育優良家教家風的榜樣。堅持理想信念教育、重視讀書治學之道、崇尚傳統家庭美德構成了鄧小平家風建設的主要內容。堅定共產主義信仰的“紅色”特質，傳承中華民族傳統家庭美德的基本底色，實事求是和務實肯干的思想行為特征是鄧小平家風建設的鮮明特點。鄧小平家風建設對培育新時代的優良家風，以家風帶動社風、黨風和政風，踐行社會主義核心價值觀具有重要的時代價值。

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次強調家風家教的重要性，指出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，發揚光大中華民族傳統家庭美德?！痹谂嘤己眉绎L方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣，其中鄧小平就是杰出代表。對鄧小平家風建設的主要內容、鮮明特點及時代價值的研究，有利于培養良好的現代家風，從而使社會主義核心價值觀落細、落小和落實到人們的日常生活中。

一、鄧小平家風建設的主要內容

鄧小平在革命、建設和改革的一生中，把崇高的理想信念、嚴以律己的要求以

及自身獨有的精神品格融入到家庭教育中，形成了獨具特色的鄧氏家風，涉及堅守理想信念、勤奮讀書治學、傳承中華民族家庭美德等內容，展現出豐富的文化內涵。

（一）堅守理想信念教育，培養社會主義事業接班人

理想信念堅定是共產黨人保持政治定力、敢于面對各種考驗的精神支柱，也是鄧小平一生鮮明的政治品格。這一政治品格也體現在鄧小平的家風中，是鄧氏家風的靈魂內容。

鄧小平的一生充滿波折，他總結自己時用了“三落三起”一詞。他在“三落”中能無所畏懼，實現“三起”，必定有一種精神的支撐，這種精神就是鄧小平對黨和革命事業的堅定信念，對馬克思主義的堅定信仰。展開鄧小平的人生畫卷，可以看到，鄧小平接觸馬克思主義有幾個特點：接受時間較早、接受時年齡較小、接受較為直接、與實踐聯系緊密。正因為這些特點，使得鄧小平對馬克思主義的信仰是真誠和持久的。20世紀80年代末90年代初，世界社會主義運動遭遇了重大挫折，但這未能動搖他的信念。鄧小平冷靜地告誡人們：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了”，“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”。正因為有這樣的堅定信念和信仰，有為人民服務的決心，鄧小平才能在困難挫折中無所畏懼，勇往直前。這種因堅定信仰而無私無畏的精神品格在長期潛移默化中成為鄧小平家風建設的靈魂。正如鄧小平的長女鄧林所總結的，“無私才能無畏”是鄧小平一生的崇高品德?！耙驗闊o私，他才堅強，無論什么挫折、痛苦都不能把他打倒;因為無私，他才勇敢，敢于實事求是。”長子鄧樸方也說：“父親在任何時候都不畏懼，在最艱苦的環境里依然很開朗。和父親在一起，這種潛移默化的影響對我一生都很重要?！编囆∑浇洺８嬲]子女要堅定理想信念，要始終具備無私無畏的品格，這是戰勝艱難險阻的根本保證。

（二）重視讀書治學之道，強調學以致用

鄧小平十分重視子女的文化知識教育，重視讀書治學之道是鄧小平家風建設的重要內容。鄧榕說：“在我們家中，父母親特別重視孩子們的學習和教育，不但要求每一個孩子都要學習好，要上大學，而且要求考上好的大學。父母親從小教育我們的這一想法，成為我們家幾個兄弟姐妹學生生活所追求的明確目標?！编囆∑酵砟陮O輩說：“對中國的責任，我已經交卷了，就看你們的了。我十六歲時還沒有你們的文化水平，沒有你們那么多的現代知識，是靠自己學，在實際工作中學，自己鍛煉出來的，十六七歲就上臺演講。在法國一待就是五年，那時話都不懂，還不是靠鍛煉。你們要學點本事為國家作貢獻。大本事沒有，小本事、中本事總要靠自己去鍛煉。”

鄧小平不但強調讀書與學習的重要性，更強調讀書的目的、態度和方法。關于學習的目的，鄧小平強調要學以致用，要根據不同的現實條件和歷史任務開展學習。由于國家建設急需掌握科學文化知識的人才，鄧小平便經常鼓勵子女們學習各種科學文化知識。即使后來鄧樸方身體致殘后，還是勉勵和支持鄧樸方繼續學習科學技術，以便為國家作出更大貢獻。關于學習的態度，鄧小平特別強調無論在何種情況下都要勤奮刻苦。鄧小平“三落三起”的傳奇人生經歷，不僅磨煉了一代偉人的寬廣胸襟和革命主義樂觀精神，也影響了他對待學習的態度。無論處于何種困難的境地，鄧小平都堅持讀書。鄧小平的女兒回憶，鄧小平下放江西臨走前，“他們到院子后面的大書房中去挑選，把多年來珍藏的馬列著作、歷史、文學類各類書籍，一本一本挑出來，轉進中辦幫忙做的幾個大木箱子里面。他們知道，在今后的歲月里，將由這些書來陪伴那些不眠的日日夜夜”。這樣的學習態度，也潛移默化地融入到鄧小平的家風中。鄧林身體多病，學習有些困難，曾幾度休學。鄧小平的夫人卓琳鼓勵她“要發憤圖強”，鄧小平說：“不要發‘憤’，你不是跟誰生氣。你應該奮發圖強，自己振奮起來，爭取好的成績。”正是在這樣的鼓勵和支持下，鄧林不斷努力，成為一名優秀的畫家。關于學習的方法，鄧小平強調要實事求是認清自己的長處和短處，要取人之長補己之短，同時也強調潛移默化在實踐中學。正如鄧楠所說：“父親教育我們從來不用說教，不講大道理，都是在潛移默化中。比如管我們學習，就是學期末看你的記分冊，而且看老師的評語。對我來講，為了學期末給他看記分冊，我就得努力學習好、表現好。他看一下，大多表揚，但對我們來說為了這一次就得努力，這就是壓力。我們家孩子都學習好，包括我們的孩子們，學習也都很好。”“父親不過于看重課本，不過于看重書本知識，他希望我們知識面廣。”“父親干事非常認真，遇到不認識、不清楚的字、詞，就要查辭海、查字典。我們從小要做的一件事就是幫他查字典，這也就培養了我們愛查字典、查《詞源》、查《辭海》、查《康熙字典》的習慣。我們很小就學會了拼音，都是他教的。”

（三）注重家庭，倡導中華民族傳統家庭美德

尊老愛幼、夫妻和睦、兄友弟恭、勤儉持家是中華民族傳統家庭美德，也是鄧小平家風建設的基本內容。

尊敬老人是中華民族的傳統美德，在鄧小平的家風中有著充分的體現。在鄧小平的家庭里，年齡最長的是鄧小平的繼母夏伯根。1950年，重慶解放不久，鄧小平便把自己的繼母從老家廣安接到了重慶。從此，夏伯根便與鄧小平一家生活在了一起，彼此相互照顧，享受天倫之樂。全家人對夏伯根都很尊重，鄧小平夫婦和兒女也隨孫輩們一道稱她為“老祖”。鄧小平去世后，家人繼續悉心照料夏伯根，老人活到101歲高齡。鄧小平對晚輩的愛是深沉的、內斂的。他很少用語言表達自己的感情，更多時候是通過行動表現出來。鄧林說：“我爸爸還有一個習慣，給我們掖被角。他總怕我們的肩膀受寒，所以晚上我們睡了以后，他總要給我們掖掖被角。”鄧樸方說：“他沉默，這大家都知道，不怎么說話，耳朵有點聾，好像別人說話他也沒有什么反應。但是他表達感情的方式，特別細膩，不是那種很夸張的，動作很大的?！编囬耪f：“飯后給他削一盤水果，他吃兩口，然后就往這邊一推，說大家吃。給孫子、孫女和身邊的工作人員。”在江西的日子，由于擔心子女受自己牽連，一向只重大事的鄧小平在給中央寫的信件中多次提到關于子女的事，體現了一個父親深深的愛子之情。鄧小平對自己的孫輩更是疼愛有加，他對晚輩表達愛的方式是含蓄的，但也給晚輩足夠多的自由空間，沒有束縛他們的天性。鄧楠說：“父親是一個很少說話的人，他平常也不太跟我們聊天的。在家里說話的時候，我們說九句話，大概他能說一句話。但是我們可以隨便說，我們這個家比較民主，什么話都可以說，不是那種死死板板的家庭，就是說比較開放。”但是，鄧小平給晚輩足夠多自由空間的同時，也要求晚輩遵守規矩和原則，尤其是國家的法律法規。鄧林說：“父親對子女很民主，但不是放任。”“父親對我們的要求是國家法律不能侵犯，我們家的孩子要守法，要謹慎，名不要出太大，要夾著尾巴做人，不能干出格的事?！?/p>

夫妻恩愛，相濡以沫，榮辱與共，是鄧小平和夫人卓琳長達58年夫妻生活的真實寫照。鄧小平一生深情地愛著自己的祖國和人民，也深情地愛著自己的家庭和妻子。從相識到相知、相愛，國家和民族的命運、家庭生活的變化把他們緊緊連在一起。鄧小平的性格沉默少言，卓琳的性格卻開朗外向。雖然夫妻二人性格不同，卻異常和諧。正如鄧榕說的那樣，雖然二人表面上性格不一樣，實際上他們的心底有很多內在的東西是彼此相通、融合的。他們是夫妻，更是同志和戰友。正因為有著共同的理想和追求，又相互寬容理解，夫妻二人才能長時間相濡以沫，榮辱與共。在長達58年的共同生活中，他們始終相互尊重理解，相互體貼照顧，同甘苦共患難。鄧小平很體貼妻子，在江西的時候，卓琳的身體不好，血壓高，有時候上樓梯會感到頭暈，鄧小平便伸手扶著她慢慢上樓梯。卓琳不僅是鄧小平工作中的秘書，也是生活中的秘書。鄧楠說：“我媽媽對我爸爸在生活上的照顧那真是無微不至。冬天穿什么衣服，夏天穿什么衣服，什么時候該換被子等等，都是媽媽來安排。怎么讓父親休息好，是媽媽主要考慮的問題。媽媽照顧爸爸的生活非常到位?！编嚰业耐磔吘褪窃谶@樣和諧的家庭環境中長大，也養成了他們平易近人的寬厚性格。

鄧小平不僅孝敬長輩，疼愛晚輩，尊重妻子，對自己的兄弟姐妹也很關心和照顧。鄧小平的妹妹鄧先群說：“大哥是很體貼照顧人的。他平常沒有什么話，也聽不到他跟你說幾句貼心的話，但是，他把所有的事都裝在心里頭，你能體會到他對你的關心、對你深深的愛。”鄧小平是家里的長子，俗話說“長兄如父”，鄧小平對待兄弟姐妹正如父親那樣既嚴厲又親切。鄧小平從不插手兄弟姐妹工作待遇方面的事，他更看重一個人的品格和奮斗的精神，他會為他們取得的每一個進步而感到高興。鄧小平的弟弟鄧墾說：“關心嘛，當然很關心了，不過具體事很少。待遇問題啊，從來沒有哪個關心過我的待遇問題，他也不應該管這個事，我也沒跟他講過這個事情，我沒有這個印象。”在鄧小平的影響下，鄧家人都十分團結，兄弟姐妹都相處融洽，并相互鼓勵為國家和人民多作貢獻。

鄧小平衣著簡單，生活簡樸。在四川廣安的鄧小平故居陳列館中，陳列著鄧小平生前穿過的部分衣物，有中山裝、軍便服、白襯衫、圓口布鞋、視察南方時穿的布夾克，還有用了幾十年的手表、皮帶等。鄧小平在衣著上非常講整潔，但也非常簡單樸素，很多衣服領子、袖口都補過，一件毛衣穿了20多年，肘部磨破了，經過卓琳的修補后，又繼續穿。據鄧小平的身邊工作人員回憶，一次在杭州視察，服務員在洗衣服的時候發現一件有不少補丁的衣服，就問工作人員是誰的。當得知是鄧小平的衣服，服務員簡直不敢相信，這樣一個偉大的人物，衣著卻如此簡樸。鄧小平生活也十分簡單，在飲食上從不挑食，從不吃滋補品。川菜是他一生的愛好，能有辣椒和四川泡菜就可以佐食一頓飯。這種簡樸的生活作風也潛移默化地影響了家人，形成了勤儉節約的鄧家家風。

一、鄧小平家風建設的鮮明特點

鄧小平的家風不僅具有老一輩無產階級革命家身上體現出來的對共產主義的堅定信仰，對黨和人民群眾充滿赤誠而深沉的愛，也傳承了中華民族傳統家庭美德的核心精髓，而且他一生都體現著實事求是、務實肯干的鮮明特征。

（一）“紅色”特質是鄧小平家風建設的基本特點

“紅色”具有濃厚的政治意蘊和歷史底蘊，一般用來象征著中國共產黨人為實現共產主義政治信仰而領導人民進行革命、建設和改革的偉大歷程，象征著強烈的共產主義信仰和全心全意為人民服務的初心。習近平同志《在紀念鄧小平誕辰110周年座談會的講話>指出：“信念堅定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格”，“熱愛人民，是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托”。這樣的“紅色”特質也形成了鄧小平家風的基本特點。對黨和革命事業的堅定信念，對馬克思主義的堅定信仰，對人民深沉的愛，成為鄧小平及其家人能在艱難困苦中繼續前行的動力和精神支柱。因為對“紅色”的堅定信仰，才能在面對各種挫折困難的時候無所畏懼。

（二）傳承中華民族傳統家庭美德是鄧小平家風建設的基本底色

尊老愛幼、夫妻和睦、兄友弟恭、勤儉持家等中華民族傳統家庭美德作為鄧小平家風建設的重要內容，體現了鄧小平家風對中華民族傳統家庭美德的繼承和傳揚。鄧小平一向重視對傳統文化的繼承和發展，中國數千年的優秀傳統文化蘊含了豐富的家庭美德，也滋養了鄧小平的家風。在1992年的南方講話中，他專門講道：“家庭是個好東西。”鄧小平從傳統家庭道德文化中吸收了優秀美德，從而也賦予了鄧小平家風中傳統家庭美德文化的基因。

（三）實事求是、務實肯干是鄧小平家風建設的顯著特點

實事求是、務實肯干是鄧小平極具個人特色的思維方式、行為方式和人格特征。

鄧小平在新的時代條件下繼承、豐富和發展了實事求是的思想。無論是在“文革”前的工作中，還是“文革”后針對“兩個凡是”錯誤思想的批判，鄧小平都多次強調實事求是的問題。黨的十一屆三中全會后，鄧小平更加強調實事求是，“實事求是”成為他使用頻率最高的概念之一。鄧小平深刻總結了實事求是是馬克思主義的思想基礎，是毛澤東思想的基本點和精髓，中國革命和建設的勝利靠的是實事求是，改革開放要取得勝利同樣需要實事求是。鄧小平反復強調“拿事實來說話”，“真抓實干”，“少說空話，多做實事”，“學馬列要精，要管用”，等等。他還自稱是“實事求是派”。在實事求是思想原則指導下，勇于實踐、善于實踐、務實肯干成為鄧小平重要的行為標志?！班囆∑酵疽砸簧膶嵺`證明，他是一位高瞻遠矚的思想家、政治家、戰略家，也是一位求實、務實、踏實的實干家。”美國學者石池雨在《中國對外政策的精髓》-書中寫道：“鄧小平是務實風格的典范”，“幾乎沒有人懷疑，鄧小平是一位有務實個性的領導人”。這種思維方式、行為方式和人格特征也體現到了鄧小平的家風中，從鄧小平關于治學的目的、態度和方法中可以一窺究竟。關于學習的目的，鄧小平強調學習要學以致用，要根據不同的現實條件和歷史任務開展學習;關于學習的態度，鄧小平強調無論在何種情況下都要勤奮刻苦;關于學習的方法，鄧小平強調要實事求是認清自己的長處和短處，取人之長補己之短，同時也強調在實踐中學。這些治學之道都是秉持實事求是和務實肯干的思維方式和行為方式而形成的。

三、鄧小平家風建設的時代價值

隨著時代的發展，家庭的模式、結構和形態等發生了巨大的變化，在這種境遇下，我國的家風建設尤為重要。正如習近平所指出：“不論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”鄧小平家風建設對培育新時代的優良家風，以家風帶動社風、黨風和政風，踐行社會主義核心價值觀具有重要的時代價值。

（一）培育社會主義優良家風，以家風建設帶動風清氣正的社會風氣共產主義的崇高信仰是鄧小平一生的堅定信念，也是鄧小平家風建設的靈魂內容。隨著社會時代的變遷、家庭結構的演變，培育具有社會主義性質的現代家風是家風建設的重要課題。就人類家風發展的歷史背景來看，我們經歷了從“家國”到“民族國家”、從一般民族國家到社會主義國家的發展變化，與之相應，在人們的思想觀念中，從家國情懷到國家情懷，再到人類情懷的發展，始終伴隨著家風的變化。培育現代家風的重要內容就是樹立崇高的共產主義理想信念，這是培育現代優良家風的思想根基。只有思想根基牢固了，才能培育良好的家風，從而使家風影響民風，民風引導社風，形成整個社會風清氣正的環境氛圍。學習及借鑒鄧小平家風中的堅持理想信念教育的靈魂內容，有利于樹立崇高的共產主義理想信念，堅定為人民服務的初心使命，堅定為人民謀幸福、為世界謀大同、為人類求解放的價值追求。

（二）傳承中華民族傳統家庭美德，以家風建設凈化黨風、政風

“廉潔修身，廉潔齊家”是習近平總書記對廣大黨員的期望。通過家教、家風建設，使得廣大共產黨員，尤其是領導干部不僅能夠保持共產黨人高尚的品格和廉潔的操守，也能夠引導和監督家人的行為，在源頭上規避違法違紀行為的發生風險。新修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》也將家風建設作為領導干部自律規范的重要內容。尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家、遵紀守法是中華民族的傳統家庭美德，也是鄧小平家風建設的重要內容。學習借鑒鄧小平家風建設中對傳統家庭美德的傳承，不僅能夠在建設現代家風的實踐中彰顯家風的文化傳承特征，也能夠通過家風建設達到凈化黨風和政風的作用。當然，在建設現代家風的過程中，不能照搬傳統家風文化的內容和方法，而是要有鑒別地對待，有揚棄地繼承，并結合現代家庭的實際特征進行現代性轉化，才能適應現代社會生活的實際需要。

（三）培養具有實事求是、務實肯干行為品格的現代家風，以家風建設落實社會主義核心價值觀

習近平在中央政治局第十三次集體學習時提出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！焙诵膬r值觀作為較為抽象、深邃的價值理念，要被廣大民眾認同，就需要貼近民眾的現實生活。而家庭是人生第一所學校，正如習近平所強調的，這是扣好人生第一?？圩拥牡胤?。因此，注重家庭家風建設，就成為落細、落小、落實社會主義核心價值觀的最好載體之一。隨著社會的巨大變化，社會生活的結構，人們的生活方式、交往方式等也發生了很大的改變，相應的，人們的家庭規模、結構、形態和行為方式等方面發生了完全迥異于傳統社會的變化。相較于傳統家庭，現代家庭不再是大型的家族性家庭，而是小型的核心家庭;不再是全能的政治經濟文化家庭，而是主要側重于家庭文化生活;不再是基本可以獨立于社會的自足性家庭，而是與社會強聯系的家庭;不再是一味強調家長權威的家庭，而是更加傾向于民主平等自由的親子家庭。與這種變化聯系在一起的是，小家庭對原生家庭、對家族大家庭的依賴越來越弱，甚至連家庭成員對家庭的依賴也越來越弱，但是家庭仍然是個人生存成長的基本環境，現代優良家風的培育要適應這種現代家庭的時代轉型。在家長對未成年子女的家庭教育中，包括在家風的熏陶中，培養家庭成員的自立、自主、自強的行為品格就顯得格外重要。學習和借鑒鄧小平家風思想中的實事求是、務實肯干的思維方式和行為方式，有利于促使現代家庭及其成員形成實事求是和務實肯干的行為品格，滿足現代家庭及其成員在扁平化和原子化的現代社會生活中獨立自主發展的需要，從而有助于社會主義核心價值觀落實到人們的日常生活中。

家是最小國，國是千萬家。“家風是一個家庭的精神內核”，也是“社會主義核心價值觀在現實生活中的直接體現”。鄧小平家風建設對培育社會主義性質的現代家風具有重要的時代價值。通過現代家風建設這一途徑，使社會主義核心價值觀落細、落小和落實到人們的現實生活中，以千萬個家庭的好家風支撐起全社會的好風氣，以千萬個“家庭夢”共筑中華民族偉大復興“中國夢”。